默認卷（ZC） 1986年中國兒童文學產(chǎn)生于“五四”時期本文寫于1986年，發(fā)表于《兒童文...

一、對兒童的了解是兒童文學產(chǎn)生的先決條件。只有當兒童的地位提高到其精神需求得到重視時，兒童文學才有可能產(chǎn)生，而在我國，兒童作為一個獨立的人的發(fā)現(xiàn)卻是近代的事。這也正是我國古代沒有兒童文學的緣故，正如日本著名兒童文學理論家上笙一郎所說的：“在這樣一個兒童的基本人權(quán)慘遭剝奪的社會里，關懷兒童，使兒童得到歡樂，將兒童培育成為健全的社會的人的兒童文學，又怎么能夠產(chǎn)生呢？”只是到了晚清時期，由于近代社會接受了包括文藝復興在內(nèi)的西方先進思想的影響，特別是受了作為資產(chǎn)階級上升時期反封建利器——人道主義思想的影響，“先進的中國人”才發(fā)現(xiàn)了兒童，開始重視兒童，呼吁給兒童以精神上的食糧。但是，客觀上，由于幾千年來封建思想根深蒂固，憑一次思想啟蒙運動是不能置其于死地的，兒童的地位最終還是沒有得到提高。到了“五四”時期，由于有了晚清時期的啟蒙運動做基礎，此時，可謂是一呼百應，有識之士紛紛投書報刊，呼吁從封建的桎梏中解放兒童，讓他們從長輩的“附屬品”變?yōu)椤敖M成社會的重要分子”，同時強調(diào)兒童應有自己的文學，主張“將兒童的文學給予兒童”。這樣，在命名“平民文學”“白話文學”的同時，“兒童文學”專詞也應運而生（見周作人在北京孔德學校所作《兒童的文學》的講演）。直至這時，產(chǎn)生兒童文學的社會、思想條件才完全成熟。

二、兒童文學作品不等于作為文學一個獨立門類的兒童文學，這不僅是量的不同，更有質(zhì)的區(qū)別。晚清時期對兒童文學各種體裁的提倡只是為“五四”時期兒童文學的誕生做了必不可少的文學上的準備。因為，每一時代的文學作為分工的一個特定的領域，都必須由它的先驅(qū)者傳給它，而它便由此為出發(fā)的特定的文學資料作為前提。毫無疑問，有個性才有共性，先有兒童小說、兒童詩歌、童話等這些個別的、具體的兒童文學樣式的客觀存在，然后才有兒童文學這一概括的抽象的理論反映，這是唯物主義的最基本的觀點。沒有被反映者，就不能有反映，被反映者是不依賴于反映者而存在的。晚清時期是兒童文學的胚芽時期，而“五四”時期兒童文學的脫穎而出，除了它特定的歷史環(huán)境外，更是晚清時期“兒童文學活動”的必然結(jié)果，是“十月懷胎”后的“一朝分娩”。

三、“五四”時期，出現(xiàn)了一批專門為兒童創(chuàng)作的作家。茅盾早在1918年就開始為孩子們寫作童話，到1921年10月就先后發(fā)表了27篇童話。葉圣陶從1921年起就致力于童話創(chuàng)作，到1923年就出版了他的第一部童話集《稻草人》?！兜静萑恕返某霈F(xiàn)，“給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”，標志著具有中國作風、中國氣派的兒童文學作品的誕生。此外還有鄭振鐸、郭沫若、周作人、王統(tǒng)照、許地山、趙景深、冰心、劉半農(nóng)、老舍、嚴既澄、謝六逸、耿濟之等，都在各自的寫作崗位上為兒童文學做出了可喜的成績。1922年還出現(xiàn)了我國最早的兩種兒童文學刊物：《兒童世界》（商務印書館）和《小朋友》（中華書局）。當時的四大副刊——《晨報副刊》、《京報副刊》、《民國日報》副刊《覺悟》、《時事新報》副刊《學燈》都時而發(fā)表兒童文學作品?！冻繄蟆繁儆小秲和澜纭?，《京報》附有《兒童周刊》，《學燈》則開辟了“兒童文學”專欄，1921年商務印書館還編輯出版了十種《兒童文學叢書》。此外創(chuàng)造社的《創(chuàng)造周報》《洪水》以及淺草社的《淺草》、沉鐘社的《沉鐘》周刊、進社文藝研究會的《白露》等新文學團體創(chuàng)辦的刊物，也都有兒童文學作品披載。隨著創(chuàng)作實踐的深入，研究兒童文學的專著也紛紛問世，有魏壽鏞、周侯予合編的《兒童文學概論》、朱鼎元的《兒童文學概論》、趙景深的《童話評論》等，這些專著對兒童文學的實質(zhì)、來源、分類和兒童年齡階段，甚至教學法和版本形式都有了論述。我們從《童話評論》的短序里，還能看出當時的中等師范學校，已經(jīng)有“兒童文學”這一科目了。以上這些都是晚清時期所不可比擬的，這在中國歷史上也是第一次出現(xiàn)，它的出現(xiàn)標志著我國兒童文學“獨立國”的正式誕生。 點擊進入整本閱讀《發(fā)現(xiàn)童年——三十年兒童文學評論選（書號：12524）》