徐王妃帶著小徐妙錦及隨從在慶壽寺后院廣場行善，她們給乞丐和流民發(fā)饅頭，施粥。

術(shù)士袁珙不再扮成算命先生，他來到慶壽寺，將道衍和尚拉進(jìn)房中。

袁珙認(rèn)真看了看房門外，發(fā)現(xiàn)周圍沒有其他人，他將房門掩上，來到道衍和尚身邊。

見袁珙神神秘秘，道衍老和尚道：“柳莊居士，今日為何如此神色？”

袁珙神色肅然，他有些激動，對道衍和尚道：“斯道，你的眼光沒錯，燕王朱棣他日必登大寶！”

“廷玉，你是如何得知？你是算出來的嗎？”道衍和尚大為驚訝。

袁珙道：“此事說來話長，我遇到了一位奇人。你且聽我慢慢道來......”

斯道，是道衍和尚的字，道衍的雅號獨(dú)庵老人，又有一雅號是逃虛子。而廷玉是袁珙的字，袁珙的雅號是柳莊居士。

袁珙擅長相術(shù)，愛給人看相算命。袁珙與道衍早前便相識，兩人曾在嵩山寺有過交往。

那時，袁珙對道衍和尚道：“你這和尚真是奇怪??！你有一雙像病虎的三角眼，性格必定嗜殺。你這人屬于劉秉忠之流?！鳖^一次見面袁珙就說中了道衍的性格與志向，道衍為袁珙的相術(shù)折服，因而將袁珙引為知己。

另一個院子的廂房中，在馬和與小乞丐的協(xié)助下，鄭海洗了一個澡，換了一身干凈的新衣服。

鄭海靜靜地坐著，任由馬和為他收拾衣裳，打理頭發(fā)。

在鄭海眼中，這個世界一切都是讓他感到新奇。衣服、鏡子、發(fā)簪等，這些馬和等人最習(xí)以為常的物件，在鄭海看來都是古董一般的存在。

鄭海就靜靜地看著，用心地記著，任由馬和與小乞丐為自己打理。不是他不想自己動手，而是因?yàn)樗麖膩頉]穿過古裝，從來沒留過如此長的頭發(fā)。

在部隊(duì)，鄭海的頭發(fā)長不過耳根，而如今長發(fā)比肩女子的飄飄長發(fā)。

鄭海認(rèn)真地看著，仔細(xì)地記著，畢竟今后他要自己梳洗打理。

馬和一邊為鄭海梳理頭發(fā)，一邊興奮地講述童年的故事：

“小海，你還記得嗎？我曾經(jīng)跟你講過，我的父親去天方朝拜的故事......”

“你還記得小時候我們在云南滇池中放紙船嗎？我們還在滇池中劃船、游泳、潛水......那時候我們還聯(lián)手騙了一個鄉(xiāng)紳，說我們在滇池中見到了龍王......”

鄭海默默地聽著，雖然他曾經(jīng)在網(wǎng)上查過鄭和的資料，知道有關(guān)鄭和的許多事情。但鄭海不知道當(dāng)鄭和還是小馬和時，到底有什么故事，所以他就默默地聽著。就裝成小乞丐狄云說的那樣——“幫主，腦子燒壞了”。

馬和開心地回憶著童年的趣事，聲音中流露出重逢的喜悅。

鄭海從馬和的講述中知道自己的真實(shí)身份竟然是云南的“白衣族”，也就是傣族。他從一個漢族穿越成了少數(shù)民族傣族，唯一慶幸的是他真的會泰語（傣族語）。

馬和指著鄭海手臂上的紋身，道：“你的這個紋身是你七歲的時候紋的，當(dāng)時我就在你身旁。那次，我們騙了老鄉(xiāng)紳后，人們都傳言稱我們倆是神童。你求著你家老阿公紋了這水波紋，還有你名字中的‘海’字......”

紋身是白衣族男性的重要標(biāo)志之一，男子都以有紋身為榮。

白衣族有一句諺語：“石蚌、青蛙腿兒花，哥兒腿不花，不是好漢不嫁他?！庇钟兴渍Z：“有花是男，無花是女；有花是好漢，無花是白水牛?！?/p>

總之，就是說白衣族男人以紋身為榮，女子喜歡有紋身的男性，有紋身的男性是英雄。

鄭海還從馬和嘴中得知，白衣族男性一般是在十一二歲左右開始紋身，而鄭海紋身時是七歲。就因?yàn)榘滓伦逄厥獾募y身，所以馬和認(rèn)出了鄭海，確信他是失散多年的小伙伴。

鄭海發(fā)現(xiàn)馬和為他插上發(fā)簪后，鄭海問了馬和一句：“那我們是什么時候分開的呢？”

馬和神色有些惆悵，抬頭看向窗戶。一道陽光穿過窗棱照在他身上，仿佛將他帶回到童年的時光。

馬和沉默了好久，才慢慢地說到：“我們一直過著無憂無慮的生活，直到明軍攻打云南......那年，我才十一歲......大明的征南將軍橫掃了云南。后來，我的父親也戰(zhàn)死了，我們就被明軍擄進(jìn)了軍營......”

鄭海腦中閃現(xiàn)與鄭和童年相關(guān)的資料：據(jù)說鄭和生于洪武四年（1371年）。十一歲應(yīng)該是洪武十四年（1381年）。那一年秋天，朱元璋命傅友德為征南將軍，藍(lán)玉、沐英為副將軍，征討云貴。

“那我們是在云南時就分開了嗎？”鄭海問。

馬和搖搖頭，他的表情有些痛苦，也有些怨恨。他的眼睛圓睜，豁然閃現(xiàn)一道怨恨的目光，拳頭不由地緊握。

鄭海犀利的目光落在馬和身上，他察覺到了馬和的異樣。他明顯覺察到了馬和的痛苦與怨恨，他猜測馬和應(yīng)該是回憶起了一段痛苦的經(jīng)歷。

過了一會，馬和才從痛苦中走出來。他說到：“在被押往應(yīng)天府的路上，為了逃跑，我們聯(lián)合其他小孩發(fā)動了一次暴動......我們好不容易逃出了軍營，但依舊沒能躲過官兵的追捕。在逃跑的路上，你墜落了山崖，而我被重新抓了回去......”

說到這里，馬和又哽咽了。他慢慢閉上雙眼，但眼角依舊滲出了淚水。他似乎意識到了鄭海的目光，背過身去。

鄭海給小乞丐一個眼神，然后對小乞丐搖搖頭，看向門外，示意小乞丐先出去。

鄭海支走了小乞丐狄云，屋中只剩下他和馬和。

屋外陽光燦爛，而屋內(nèi)卻是一片清冷的幽暗。馬和背對鄭海，面墻而立，站在陰影與光亮之間，屋中陷入了一陣無言的寂靜。

光線從屋外穿過窗棱，照在馬和的衣服上，在黑暗中勾勒出馬和那魁梧的身軀。陽光并沒有使馬和感到溫暖，只見他的身體在輕輕地顫抖著。他那魁梧的身軀只投下了短小的影子。那影子是那么的卑微和寂寞，在光亮與幽暗之間只留下淡淡的感傷。

鄭海就這樣默默地看著馬和，靜靜地等待著，或者說守護(hù)著。

如果對方是一個女生，或許，鄭海此刻會上前抱著她，或者讓她將頭靠在自己的肩膀上，這樣可以緩解和安慰對方。

但對于男生，鄭海認(rèn)為，最大的安慰或許是不去打擾，只需靜靜地等候，安靜地傾聽。

有時候，安慰一個人，無需多言，陪伴與守護(hù)便是治愈痛苦的良方。

馬和深深呼了一口氣，依舊背對著鄭海，他淡淡地說到：“就這樣，我們分開了。而我......我也因此受到了嚴(yán)懲......被傅友德割去了命根......被送入宮中，成了太監(jiān)！”

馬和再次握緊了拳頭，身體顫抖著，又是一陣沉默。

鄭?？粗R和那孤寂的身軀，心中也是一陣波瀾起伏：沒想到，開創(chuàng)了大明朝七下西洋偉業(yè)的鄭和，竟有這樣不幸的童年！

“我會替你報仇的！”

鄭海不知道如何安慰馬和，他感同身受，只說了這一句。

馬和顫抖著的身體停止了顫抖。他轉(zhuǎn)過身體，看向鄭海，心中的感動化作了眼角的淚水。

淚水劃過臉龐，滴落到干枯的地面。隨著淚水的消失，他心中的痛苦也在瞬間消散了。

馬和眨了眨眼睛，眼神恢復(fù)了清明，看向鄭海時再次充滿了自信與歡喜。他開心地笑道：“小海，你長大了，竟然會安慰人了！”

鄭?？粗R和，再次認(rèn)真地說到：“馬和，我是認(rèn)真的，我會替你報仇的！”

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注：

“天方”：一般指現(xiàn)沙特圣城麥加，泛指阿拉伯。

“白衣族”：元明時期我國傣族的稱呼，又稱“白夷”、“伯夷”、“百夷”、“金齒”。唐宋文獻(xiàn)記載有“金齒”、“黑齒”、“銀齒”、“繡腳”、“繡面”、“白衣”等稱謂。