小說:一大口香灰泡的熱水 類型:現(xiàn)代言情 作者:鄭茹香 角色:諸彥歆安彥陽 “鄭茹香”的傾心著作,諸彥歆安彥陽是小說中的主角,內(nèi)容概括:《滅佛》曾經(jīng)我以為,仙佛都是像寺廟里的雕塑那樣和藹可親、福澤蒼生直到我自己成了佛,才知道云端后面的那些神仙,是什么樣的詭異存在更不巧的是,我成佛那年,全國(guó)滅...

第一章 在線試讀


《滅佛》曾經(jīng)我以為,仙佛都是像寺廟里的雕塑那樣和藹可親、福澤蒼生。
直到我自己成了佛,才知道云端后面的那些神仙,是什么樣的詭異存在。
更不巧的是,我成佛那年,全國(guó)滅佛。”
全文完,共.萬字”一北魏太平真君七年,太武帝拓跋燾下詔,全國(guó)滅佛。
全國(guó)的寺廟、經(jīng)書、佛像,悉數(shù)要被摧毀;全國(guó)不得有任何人篤信佛教;有私藏沙門者,斬。
消息稍微靈通點(diǎn)的讀書人,自然聽到了一些關(guān)于此政的靠譜說法。
但在文盲極多的鄉(xiāng)野,老百姓卻對(duì)皇帝的做法傳出了五花八門的傳說。
有人說佛法是西方之法,皇上現(xiàn)在要推行中原儒學(xué),不得不雷厲風(fēng)行;有人說佛祖和昊天上帝斗法斗敗了,佛祖要撤出中原;還有一些膽子大的陰惻惻猜測(cè)是北魏朝廷這些鮮卑人本身是邪魔外道,現(xiàn)在在殘害神靈。
但無論如何,在中原神州,上令下行,幾千年來皆是如此。
除了一些虔誠(chéng)的教徒之外,普通老百姓早已與佛教撇清了關(guān)系。
但與此同時(shí),老百姓與另一件事也撇清了關(guān)系—吃飯。
自從五胡進(jìn)入中原,晉室南遷,幾百年來神州大地戰(zhàn)火綿綿,饑荒遍地發(fā)生,時(shí)不時(shí)就有因饑餓而整村整村死掉或被迫起義的農(nóng)民。
于是,我和我的老鄉(xiāng)王安,創(chuàng)造性地將現(xiàn)在這兩件老百姓的頭等大事聯(lián)系在了一起,邁出了時(shí)代的新步伐。
既要滅佛,又要填飽肚子,那我們就去打劫寺廟。
鄴城周邊的寺廟,一些明顯的早就被拆毀了,一些不聲不響留下來的,則多半是背后有虔誠(chéng)的達(dá)官貴人照顧。
唯有荒涼的潛龍山上還有一座大覺寺,因?yàn)槎嗄昶茢《氵^了滅佛浩劫,沉睡在荒山野嶺之間。
不過我卻知道,大覺寺里有一顆佛骨舍利。
那時(shí)我七歲,生了一場(chǎng)重病。
我前面的三個(gè)哥哥全都在七歲夭折,因此我父母太怕我也承受這樣的命運(yùn)。
他們帶著我一路跋山涉水,來到了香火寂寥的大覺寺。
大覺寺交的香火錢最少,但也是我父母一輩子的積蓄。
在佛堂前,住持給我灌了一大口香灰泡的熱水,我全身火燒火燎的。
恍惚間我看向佛堂正中間供奉的佛祖,只見佛祖竟然活動(dòng)金身,扭過頭對(duì)我微微一笑,然后他把手放在嘴邊吐...