第1章 神行 試讀章節(jié)

“這就是死亡的感覺嗎？”

楊鶴漂浮在空中看著下面血肉模糊的身體，胸口處已經(jīng)塌陷，四肢被車輪碾壓的不成形。

即使靈魂感覺不到絲毫的疼痛但那種無力和不甘仍然伴隨著無盡的悲涼如同三九的風霜向他襲來。

……

楊鶴，24歲，華夏的一名致力于做超自然事件的解密的博主、番茄小說作家、儒釋道文化愛好者……

可惜現(xiàn)在一切都成了夢幻泡影。

作為形而上學的愛好者，楊鶴對靈魂學說深有研究。

生前為了探究潛意對禪定、內(nèi)丹、觀想、冥想之類的打坐沒少切身探究。

……

“誒，有了！可以試試呂洞賓的回光功法！”

楊鶴在記憶中回想起了太乙金華宗旨—逍遙訣中的一句話：“惟無為，故不滯方所形象，惟無為而為，故不墮頑空死虛”。

這兩句揭露了操控神魂的奧秘，即以無為而有為，首先就是不凝滯在表象上，達到不拘泥于外境的層面，然后才能探索金華的奧妙。

楊鶴當機立斷，調(diào)心凝神，將現(xiàn)實世界做虛無觀，感受著時光的流逝，但他本心寂然不動。

一瞬間，殘缺的身體、行人、司機、救護車全部定格，空間飛速的倒退，白晝和黑夜不斷的輪換，四季在不斷的交替，整個世界如圖倒帶般放映著各種陌生的場景。

看來呂洞賓的回光功法還真有用。

“停！”楊鶴定神一看：臥槽，這是什么地方！

眼前是一個陌生的世界，一群奇裝異服的人整齊劃一的跪在祭壇面前，臺上一個身著羽衣滿臉符文的巫師正在手舞足蹈，口中念念有詞，祭臺前面放著一對約莫五六歲的金童玉女……

典型的活人祭祀。

“封建迷信害死人??！”楊鶴感嘆道。

“什么聲音？”

眾人忍不住抬頭一看。

“是天神降臨??！”

“真的是天神，族長快看！”

……

楊鶴的憑空出現(xiàn)讓場下頓時一片嘩然，眾人磕頭如搗蒜，巫師也停止了蹦迪，茫然的看著不著片縷的楊鶴。

臥槽，這是哪個神？

楊鶴也沒想到自己一凝神就重新塑造了一個新的身體，現(xiàn)在赤裸裸的樣子著實尷尬。

雖然不知道為什么這里的語言跟華夏相通，但他能來到這里本身就有著太多的離奇，只有時間才能解答一切。

現(xiàn)在最主要的是保持神秘感，否則一旦暴露必然被場上的人以褻瀆神明的罪名拿來祭天。

能活著就活著吧，更何況對于楊鶴這種實踐型神秘主義愛好者來說這個世界簡直就是探險家的天堂。

其實楊鶴不知道場下眾人早已經(jīng)信服了，因為憑空出現(xiàn)這樣的能力他們連聽都沒聽過，這必然是仙家手段啊。

……

封建社會地位最高的不是君主，而是能夠蠱惑人心、把控輿論的神棍。

從某種角度而言楊鶴確實已經(jīng)超出了普通人的范疇，更何況他生前所在的華夏文明有5000多年歷史。

要在這蠻荒世界混個風生水起那不是太簡單了。

“你，去給我尋件衣裳。”楊鶴指了指那巫師，冷聲命令道。對于階級觀念嚴重的人立威才能讓其信服，如果和顏悅色反倒會讓他產(chǎn)生懷疑。

“是。”巫師懦懦的應(yīng)了聲低著頭便去了。

楊鶴不說話，眾人皆匍匐在地，無一敢聒噪。

片刻后，巫師領(lǐng)著一個小巫，手捧一件銀白紗衣托舉上前：“此上衣是鮫人織造的祥云綃紗，下裳為蠃魚皮縫合而制，還請仙君權(quán)且將究。”

看來這是一個上古文明啊，竟然有傳說中的鮫人。

楊鶴曾在多本古籍中見到對鮫人的描寫，例如華夏的《山海經(jīng)》中記載：南海之外，有鮫人，水居，如魚，不廢織績。其眼，泣，則能出珠?！妒霎愔尽分兄孛鑼懥缩o人的紡織能力。關(guān)于鮫人的詩詞也有很多，例如李商隱的錦瑟中“滄海月明珠有淚”，楊緯楨的鮫人曲“鮫人夜飲明月腴,夜光化作眼中珠”等等都是鮫人泣珠的場景。

楊鶴雙臂一展，示意巫師給他穿上。

那巫師自是不多說，窸窸窣窣的給他穿戴好然后乖乖的退到一旁。

此時正是初夏，這綃紗薄衣穿在身上就如同前世的冰絲薄款睡衣一樣涼快，據(jù)說這種材料還是水過而不透，也不知道是取材于哪種動植物。

楊鶴揮了揮衣袖，這衣服還挺合身。

“都起來吧，先把那兩個小孩放出來！”楊鶴命令道。

眾人連忙把那對金童玉女給抱下來。

接下來就是考驗楊鶴演技的時候了，他對這個世界的信仰一無所知，稍不留意露出馬腳搞不好會被剁碎了祭天。

清了清嗓子，楊鶴朗聲說道：“說來慚愧，我今日是因在上界犯下了天條，被貶下界，需在人間以凡人之軀造九九八十一件大功德方可回歸九天?！?/p>

“我等定然配合仙君回歸神位！”一位須發(fā)皆白的老者領(lǐng)頭應(yīng)聲，底下眾人也都齊齊跟隨應(yīng)和。

“近年來可有其它天神下凡？”

巫師緩步上前倨身答道：“回稟仙君，自六百年前海神下凡誅殺叛亂巨人后九州太平、百姓安康，萬獸溫順，此后六百年便無天神來此了”

還好他們信的不是一神教，不然就穿幫了。楊鶴點點頭：“也是，這里的空氣都沒有天上的甜，一般來說我們是不會下來的。好了，今天先到這兒吧，我剛到下界身體還不適應(yīng)，有什么事情明天再說吧，另外，我的事不要說出去，不然會影響我的任務(wù)?！?/p>

眾人齊應(yīng)“謹遵法旨”。

楊鶴一起步，那巫師領(lǐng)著眾小巫在前面拿各種鮮花香草鋪路給他引路。

走出壇廟穿過鱗次櫛比的小木屋，來到一座高大的石砌廟屋前，屋頂?shù)窨讨淖樵?，這屋子周圍雕刻了各種不知名的異獸看起來寓意非凡。

“請仙君移步?！蔽讕熢谖萸肮眍h首。

楊鶴走進去，里面布置的很簡單，一張雕鳳紋龍的木床、地上鋪滿了玉石，一張及膝長桌上面放著各種食物。

這個房間似乎是剛剛撤掉了很多東西，可能是這個大巫師曾經(jīng)住的地方吧。

隨后，兩名女子怯生生的走了進來。

巫師在門外柔聲說道：“仙君若有吩咐可使這女婢告知我等，粗鄙凡女望仙君不要嫌棄?！?/p>

隨后便關(guān)門守在了屋外的院門處。

楊鶴打量著二女，約莫十八九歲的年紀，皆是生的體態(tài)豐腴、面若桃花膚如凝脂，尤其是那低眉垂首、煙視媚行的溫婉模樣更有一種別樣的風采。

從生理角度來說楊鶴是個正常男人，說不心動那是假的，但隨著年齡和閱歷的增長他更加追求靈魂上的契合。

既講究寧缺毋濫，又有著嚴重的精神潔癖。

即使在多巴胺分泌的旺盛期他也不會去碰按摩、spa這些曖昧服務(wù)，因為他接受不了那些天天在別人身上揉捏的手觸碰他。

也只有像他這種有選擇的人才會更挑剔。

“你出去，你留下。”楊鶴指著其中一個梳著兩小髻的女孩示意其可以走了。

那女孩應(yīng)了聲“是”便躬身退出了。