都政治斗爭你死我活了，你都吃那么多塊肉了，你還裝啥傻白甜呢？
說到底，其實就是這么一回事。
因此，淳于越那話一說出口，而被趙龍直接拿過來反駁，搞得淳于越有點渾身難受。
“是也?！?br>
嬴政說道，“再者，周分封天下諸侯，也是親疏明白的很。凡是同宗者，都分封肥沃重要之地，而并非同宗者，雖分封，而只分封于貧瘠之地，危險之地，邊塞之地，這些諸侯于蠻夷戎狄威脅之中，而后變強，能算得上是恩惠么？應(yīng)當是這些諸侯，幫助周王室掃清威脅，阻擋威脅才是！”
“是也！”
一旁的李斯這才小心說道，“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。故而，是兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人?！?br>
“嚯？”
聽到嬴政和李斯的話，趙龍一樂，“好家伙，你倆也挺懂的嘛！”
“呵呵……”
嬴政一笑，心說朕貴為天子，難道還不懂這個嗎？
而李斯聽了，心里也是一陣稍稍得意。
因為剛才自己所說的話是荀子說的，荀子是誰？
他李斯的老師?。?br>
“可周禮流行之時，天下大同，并無多少征伐混戰(zhàn)，百姓安居樂業(yè)，士族忠君愛國，宗室安分守己，而周禮崩壞之后，諸侯混戰(zhàn)，百姓民不聊生，苦不堪言，士族每每僭越奪舍，宗室更是廢棄嫡長，同室操戈，這些，難道都不是禍端嗎？”
淳于越仍堅持說道，“大秦一統(tǒng)六國之后，好不容易又有了實行周禮的機會，他本可以保護大秦至少幾百年的榮耀安穩(wěn)，為何不能實行儒道，光復(fù)周禮？”
“呵呵，這都是所謂的表面問題，可你要真的深究一下，就知道不可行了。”
趙龍說道，“西周是什么社會制度？他是封建奴隸制度！可是秦朝的時候成什么制度了？中央集權(quán)的地主模式的制度！他經(jīng)濟模式不一樣?。∧阕尙F(xiàn)在的美國佬放棄現(xiàn)代工業(yè)，從新恢復(fù)種植園經(jīng)濟，他能愿意嗎？非哥愿意，白人也不愿意啊！因為生產(chǎn)力低了，創(chuàng)造的財富少了！”
沒錯，從近代開始到現(xiàn)代的初期，國內(nèi)一直宣揚的是我們從秦朝開始就經(jīng)歷了2000多年的封建制度，其實這是不對的。
封建制度有過，那是商周時期，封諸侯國而建諸藩，尊天下之主。
說白了，封建這個詞，就是從歐洲套過來的，歐洲的封建社會是和奴隸制度緊密相關(guān)的，城堡和公國林立，神圣羅巴帝國號稱有1000多個自治和半自治的公國和邦國，那玩意，才叫封建。
秦朝不是，夏商周春秋那才是。
從秦朝開始，國內(nèi)就已經(jīng)是中央集權(quán)制度了，核心權(quán)力和絕對權(quán)力一定要把握在中央朝廷的手里，然后地方是以地主經(jīng)濟的模式進行實行和掌控。
這制度其實也是非常強大的，哪怕現(xiàn)在，也是在參照，叫民主集中制了，其實道理是相通的。
包括歐美一些強國，身上多多少少，幾乎全都是充斥著中央集權(quán)制的影子。
沒辦法，好使，集全國之力，才能辦大事，才能統(tǒng)一辦大事。
“經(jīng)濟模式？生產(chǎn)力？”
淳于越聽了，不禁一怔。
“是啊……”
趙龍笑著說道，“什么政治上各種各樣的主張，說到底不就是經(jīng)濟嗎？錢啊，當然，在古代，更重要的可能是糧食。為啥諸侯國自己越來越強了？就是因為西周的井田制崩潰了，大家用不著幾十上百口人在一塊耕田才能養(yǎng)活自己了，小農(nóng)經(jīng)濟就能養(yǎng)活自己了，還有不少剩余！
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