現(xiàn)在的人哪怕晚上因?yàn)闆]錢愁的睡不著覺，白天也敢大搖大擺的走在街上，為什么？因?yàn)樗?，哪怕沒錢，別人也不能把他怎么樣，他的生命權(quán)可以得到基本的保障。而古代，普通人可能意識(shí)不到這點(diǎn)，但是世家子弟一定會(huì)有這個(gè)觀念，那就是你不能因?yàn)椴幌矚g我或者莫須有的什么罪名來處死我。如果你這么干了，那么世家與你離心離德。
再看看曹操的用人，雖然他說唯才是舉，但是到了后期，他與世家的矛盾已經(jīng)很大，導(dǎo)致他只能不斷提高曹家和夏侯家的地位來平衡朝野的勢(shì)力，軍權(quán)更是牢牢掌握在自家人手上。
后來曹丕即位，一看這種形勢(shì)不對(duì)，所以才搞出了個(gè)“九品中正制”用來緩和和世家的矛盾。
但這也沒收到很好的效果，曹丕登基為帝的時(shí)候，朝廷要舉三公。曹丕就想請(qǐng)楊彪（楊修的父親）當(dāng)太尉，被楊彪拒絕；第二年，曹丕拜楊彪為光祿大夫，賜延年杖，允帶帽上殿，還是被拒絕了。這就是曹操亂殺人導(dǎo)致世家不合作的證明。
再看看曹丕選得三公是誰。
太尉是賈詡，首先我們不否認(rèn)賈詡的智，但是三公之位選得是才德兼?zhèn)渲?，換句話說，三公就是朝廷的臉，用來給世人看得。史書記載：“三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權(quán)笑之?！?br>
我們不排除記載史書的人有私心，又或者孫權(quán)本就是搞人身攻擊，但是起碼說明賈詡又被人攻擊的點(diǎn)——文和亂武。而且賈詡本人雖然履歷豐富，但他的家族確沒什么了不起，除了他的子侄，歷史上就見不到他們家族的名人，也就是說，賈詡進(jìn)不了頂級(jí)世家的那個(gè)圈子。
三公第二個(gè)，相國為華歆。華歆是誰？小時(shí)候地里看到金子就會(huì)神色緊張的撿起來，看到好友管寧臉色又丟下；長大后看別人開著豪車從外面路過，都要跑過去圍觀，最后被管寧割席分坐，說：“你不再是我的朋友！”且不論他的品德，就這兩行為，起碼證明華歆不是世家出生，起碼不是頂級(jí)世家。
三公第三個(gè)，御史大夫，就是王朗了，對(duì)，沒錯(cuò)，就是被諸葛亮罵死的那個(gè)，現(xiàn)在靠在叔叔的小破站饒舌為生。
（不同時(shí)期三公名稱不同。
周朝三公：太師、太傅、太保；
戰(zhàn)國時(shí)期：司馬、司空、司徒；
秦朝三公：丞相、太尉、御史大夫；
西漢三公：丞相/大司徒、大司馬、御史大夫/大司空；
東漢三公：太尉、司徒、司空。
魏晉之前，三公是掌控實(shí)權(quán)的；隋唐以后，三公大多是虛職，相當(dāng)于榮譽(yù)職位。）
在曹操把世家都得罪了一個(gè)遍的情況下，曹丕能穩(wěn)住曹魏的局勢(shì)其實(shí)是相當(dāng)不容易的。
只可惜，后來曹丕死的早，曹睿即位時(shí)，曹家人把握了大權(quán)，又把世家得罪了個(gè)便。
再后來，司馬懿指著洛水放了個(gè)屁，就鼓動(dòng)世家奪取了曹魏的大權(quán)。
不知道若是曹操看到曹魏的結(jié)局，會(huì)不會(huì)后悔殺了那么多名士，會(huì)不會(huì)后悔殺了華佗？
（作者的意思并不是普通人可以殺，世家子弟就不能殺。有些情況你可以殺，比如楊修，曲解軍令，動(dòng)搖軍心，這是名正言順，楊彪或許會(huì)不滿意，但是他人眼中，你這是有正當(dāng)理由的；但有些情況你是不能殺的，比如華佗，無論是野史上記載的開顱之事，或者《后漢書》上記載的假借妻病不為曹公醫(yī)，人家醫(yī)者有自己的選擇，你可以不治療，或者談條件嘛，你一言不合就殺了，這不符合游戲規(guī)則，你說游戲規(guī)則是你定的，那人家肯定不跟你玩了啊。再到后來，荀彧崔琰的人的死，那更是寒了世家的心了。）
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