潑辣又深情的女性媚娘與其完整版免費在線閱讀_季英桂伊梅可全文免費閱讀
長篇現(xiàn)代言情《潑辣又深情的女性媚娘與其》,男女主角季英桂伊梅可身邊發(fā)生的故事精彩紛呈,非常值得一讀,作者“樂格萱”所著,主要講述的是:他領(lǐng)導(dǎo)老百姓自發(fā)地與人侵中國的德國人抗?fàn)?,結(jié)果德國人制造了一場“沙窩”慘案,打死幾百個老百姓,那時袁世凱在山東做巡撫。孫文的故事在當(dāng)時就被茂腔藝人搬上了戲臺。孫文這個人在近代史和地方志都有記載,但被拔高得很厲害,他被塑造成一個不亞于李自成式的英雄人物。后來莫言做了大量的調(diào)查,走訪了幸存的老人,發(fā)現(xiàn)沒...
小說:潑辣又深情的女性媚娘與其
類型:現(xiàn)代言情
作者:樂格萱
角色:季英桂伊梅可
小說《潑辣又深情的女性媚娘與其》是知名作者“樂格萱”的作品之一,內(nèi)容圍繞主角季英桂伊梅可展開。全文精彩片段:《檀香刑》《檀香刑》是中國當(dāng)代作家莫言創(chuàng)作的長篇小說,首次出版于2001年3月《檀香刑》以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓義和團、八國聯(lián)軍攻陷北...
《檀香刑》《檀香刑》是中國當(dāng)代作家莫言創(chuàng)作的長篇小說,首次出版于2001年3月。
《檀香刑》以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓義和團、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧太后倉皇出逃為背景,通過講述潑辣又深情的女性媚娘與其親爹、干爹、公爹等男人之間的恩恩怨怨、生生死死的復(fù)雜關(guān)系,深入挖掘深厚的地域和民間戲文資源,用搖曳多姿的筆觸、悲喜萬分的激情,淋漓盡致地抒寫了清朝末年“高密東北鄉(xiāng)”發(fā)生的一場可歌可泣的反殖民抗?fàn)帲粯恶斎寺犅劦难瓤嵝?,一段纏綿悱惻的感人愛情,一曲驚天地泣鬼神的民間貓腔。
作者采用“鳳頭—豬肚—豹尾”的神奇敘述結(jié)構(gòu),融入民間說唱藝術(shù)之精髓,憑借出神入化的文學(xué)語言,使小說成為一部訴諸聲音,可以用耳朵閱讀的神品妙構(gòu)之作。
作品源起1996年,莫言想到膠濟鐵路修筑過程中,在他的故鄉(xiāng)有一個戲班的班主,他真實的名字竟然和孫中山先生同名,叫孫文。
他領(lǐng)導(dǎo)老百姓自發(fā)地與人侵中國的德國人抗?fàn)?,結(jié)果德國人制造了一場“沙窩”慘案,打死幾百個老百姓,那時袁世凱在山東做巡撫。
孫文的故事在當(dāng)時就被茂腔藝人搬上了戲臺。
孫文這個人在近代史和地方志都有記載,但被拔高得很厲害,他被塑造成一個不亞于李自成式的英雄人物。
后來莫言做了大量的調(diào)查,走訪了幸存的老人,發(fā)現(xiàn)沒有那么復(fù)雜。
孫文作為一個農(nóng)民,作為一個鄉(xiāng)村戲班的班主那么一個人,他沒有意識到反帝反侵略那樣重要的問題,實際上他的想法很簡單。
莫言要傳達出一種更接近歷史真實的人生體驗。
這就在不知不覺中解構(gòu)了正史,消解了正史賦予一個歷史事件的某種意義。
這就是在《檀香刑》中孫丙和鄉(xiāng)民們對膠濟鐵路的害怕并不是因為經(jīng)濟或是政治的因素,而寫成了這樣的緣故:“德國人把中國男人的辮子,壓在了鐵路下面。
根鐵軌下,壓一條辮子。
一根辮子就是一個身強力壯的男人。”
而且,修鐵路壞了祖宗的墳塋,壞了風(fēng)水,甚至認為火車冒出的煙會熏壞地里的莊稼等。
寫了十萬字后,莫言覺得沒有什么意思...
第一章 在線試讀
《檀香刑》《檀香刑》是中國當(dāng)代作家莫言創(chuàng)作的長篇小說,首次出版于2001年3月。
《檀香刑》以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓義和團、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧太后倉皇出逃為背景,通過講述潑辣又深情的女性媚娘與其親爹、干爹、公爹等男人之間的恩恩怨怨、生生死死的復(fù)雜關(guān)系,深入挖掘深厚的地域和民間戲文資源,用搖曳多姿的筆觸、悲喜萬分的激情,淋漓盡致地抒寫了清朝末年“高密東北鄉(xiāng)”發(fā)生的一場可歌可泣的反殖民抗?fàn)帲粯恶斎寺犅劦难瓤嵝?,一段纏綿悱惻的感人愛情,一曲驚天地泣鬼神的民間貓腔。
作者采用“鳳頭—豬肚—豹尾”的神奇敘述結(jié)構(gòu),融入民間說唱藝術(shù)之精髓,憑借出神入化的文學(xué)語言,使小說成為一部訴諸聲音,可以用耳朵閱讀的神品妙構(gòu)之作。
作品源起1996年,莫言想到膠濟鐵路修筑過程中,在他的故鄉(xiāng)有一個戲班的班主,他真實的名字竟然和孫中山先生同名,叫孫文。
他領(lǐng)導(dǎo)老百姓自發(fā)地與人侵中國的德國人抗?fàn)?,結(jié)果德國人制造了一場“沙窩”慘案,打死幾百個老百姓,那時袁世凱在山東做巡撫。
孫文的故事在當(dāng)時就被茂腔藝人搬上了戲臺。
孫文這個人在近代史和地方志都有記載,但被拔高得很厲害,他被塑造成一個不亞于李自成式的英雄人物。
后來莫言做了大量的調(diào)查,走訪了幸存的老人,發(fā)現(xiàn)沒有那么復(fù)雜。
孫文作為一個農(nóng)民,作為一個鄉(xiāng)村戲班的班主那么一個人,他沒有意識到反帝反侵略那樣重要的問題,實際上他的想法很簡單。
莫言要傳達出一種更接近歷史真實的人生體驗。
這就在不知不覺中解構(gòu)了正史,消解了正史賦予一個歷史事件的某種意義。
這就是在《檀香刑》中孫丙和鄉(xiāng)民們對膠濟鐵路的害怕并不是因為經(jīng)濟或是政治的因素,而寫成了這樣的緣故:“德國人把中國男人的辮子,壓在了鐵路下面。
根鐵軌下,壓一條辮子。
一根辮子就是一個身強力壯的男人。”
而且,修鐵路壞了祖宗的墳塋,壞了風(fēng)水,甚至認為火車冒出的煙會熏壞地里的莊稼等。
寫了十萬字后,莫言覺得沒有什么意思...