先生，請賜教姜星火朱棣（姜星火朱棣）全文免費閱讀無彈窗大結(jié)局_（姜星火朱棣）先生，請賜教小說最新章節(jié)列表_筆趣閣（姜星火朱棣）
如果你喜歡看小說推薦小說，一定不要錯過“姜星火”的一本書《先生，請賜教》。講述了?”“哪又為何會引得陛下如此重視，又為何會讓道衍和尚這般瘋魔呢？”袁珙還是不解。朱高熾看了看朱棣，朱棣略一思忖，點了點頭。畢竟袁珙對他們來說，還真不算是外人。二十年前袁珙就預(yù)言了朱棣以后會當(dāng)皇帝，而且姜星火是否是謫仙人，又如何證明，終歸還是要袁珙去看一看算一算的，哪怕斷定不了，也總是了卻朱棣心中的一個...
小說推薦小說《先生，請賜教》是作者“姜星火”誠意出品的一部燃情之作，姜星火朱棣兩位主角之間故事值得細細品讀，主要講述的是：皇宮中，此時正在舉行盛大的中秋晚宴夜幕降臨之后，天空中綻放著五彩繽紛的煙花，那絢爛奪目的光芒，讓整個皇宮都籠罩在了璀璨之中今天是中秋節(jié)，本來是闔家團圓、歡聚一堂的日子但是，這樣喜慶的日子里，卻有很多人的心情并不如外表看上去的那么輕松大皇子朱高熾牽著皇長孫朱瞻基的手，坐在永樂帝的左手下側(cè)，而永樂帝右側(cè)并坐著的則是徐皇后，永樂帝和徐皇后的右手下側(cè)的位置，則空無一人而更下面...
袁珙忽然問道：“老朽可否先問個問題，道衍和尚再回答陛下？”
道衍不置可否，正好朱棣的問題他也需要一點時間想一想。
這幾日道衍面壁沉思，雖然大多數(shù)問題有了他自己的理解，但畢竟還沒有徹底串起來。
聽到道衍和尚以及朱棣三番五次地提到所謂的“姜圣”、“姜先生”，袁珙實在是按捺不住心中好奇，插話問道：“你們所說的這位姜先生，到底是誰？”
“全名叫做姜星火。”朱高熾悉心解釋說，“姜星火本是寧國府敬亭山下一家小地主，少年失怙，隨著鄉(xiāng)中私塾先生念了幾年學(xué)......但不知為何，去年開始變賣家產(chǎn)只身來到南京秦淮河上每日勾欄聽曲消遣時光，其人頗有詞才，曾寫出‘西風(fēng)多少恨吹不散眉彎’等詞賣予達官貴人換取銀錢。”
“哪又為何會引得陛下如此重視，又為何會讓道衍和尚這般瘋魔呢？”袁珙還是不解。
朱高熾看了看朱棣，朱棣略一思忖，點了點頭。
畢竟袁珙對他們來說，還真不算是外人。
二十年前袁珙就預(yù)言了朱棣以后會當(dāng)皇帝，而且姜星火是否是謫仙人，又如何證明，終歸還是要袁珙去看一看算一算的，哪怕斷定不了，也總是了卻朱棣心中的一個疑問。
畢竟，相士袁珙已經(jīng)是元末明初這個時代中，在這個領(lǐng)域里的最頂級權(quán)威了。
不去問袁珙，更沒人能解答“姜星火是否是謫仙”這個問題。
所以既然最終還是得告訴袁珙關(guān)于姜星火的信息，還不如現(xiàn)在就趁著袁珙主動問的時候，直接告訴他為好。
得了父皇的準許，朱高熾繼續(xù)說道。
“乃是因為鄉(xiāng)里教他的先生是方孝孺的記名弟子，姜星火也被當(dāng)做方孝孺的‘第十族’抓進了詔獄，而前段時間二弟正好在詔獄里......休息，機緣巧合之下發(fā)現(xiàn)了此人?！?br>
“此人言論出人意料，而又往往極有道理，所以道衍大師旁聽后，便有些入了迷?！?br>
“父皇懷疑他有可能是——謫仙人！”
袁珙心頭了然，而他看向朱棣問道：“那陛下召老朽來，便是為了這位姜星火吧？讓老朽去相他一相，看看其人到底是不是謫仙臨世?！?br>
“不錯！”
朱棣也不遮掩，坦率說道：“勞煩袁居士了，李景隆也在詔獄中‘休息’，到時候朕會讓錦衣衛(wèi)聯(lián)系李景隆，借著李景隆，袁居士便可接近姜星火?！?br>
“老朽心頭也好奇的緊?！痹钤谂K兮兮的衣衫上蹭了蹭手，擰開酒壺塞子灌了口酒，“所謂謫仙，老朽這一甲子歲月，是從未見過的。便是元末亂世什么‘石人一只眼，挑動黃河天下反’，也只是人的伎倆。老朽對于世上是否有謫仙，給謫仙相面會相出什么，也委實是不知道?！?br>
這邊道衍思考完畢，卻是不想再聽他們廢話了。
“先說第一個?！钡姥苷Z氣肯定，“都是吸血蟲統(tǒng)治的世界，但兩個世界定然是有區(qū)別的?！?br>
“姜圣所言，皆是微言大義?！?br>
不知什么時候已經(jīng)精神皈依姜星火的道衍，開始了自己對姜星火言論的解讀。
“但姜圣并未詳細講完全部的課程內(nèi)容，有些不是特別重要的東西，是直接浮光掠影一樣一閃而過的......譬如春秋時鐵犁牛耕導(dǎo)致生產(chǎn)力進步帶來的其他影響，這種‘其他影響’也必然會在下一次生產(chǎn)力進步時出現(xiàn)?！?br>
朱高熾默默重復(fù)道：“生產(chǎn)力進步帶來的其他影響？”
“老衲認為這個‘其他影響’里，最重要的有兩點。”
道衍雙手合十，沉聲說道：“首先，生產(chǎn)力進步，就意味著生產(chǎn)者的地位，從最終結(jié)果上看一定是比之前提高的，就如同從井田制下的奴隸到私田制下的自耕農(nóng)或佃農(nóng)。”
“原因也很簡單，在生產(chǎn)力進步后必定會導(dǎo)致原來的秩序崩壞，而更能獲得生產(chǎn)者擁護的吸血蟲，才能在與其他吸血蟲的競爭中取得優(yōu)勢?！?br>
聞言，不僅朱高熾若有所思，朱棣也皺起眉頭來。
“那么另外一個重要的影響呢？”朱高熾問道。
“另外一個重要的影響便是思想?！?br>
“便如《史記·管晏列傳》所言：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡，下令如流水之原，令順民心。大皇子不妨說說這句話是什么意思?！?br>
朱高熾自小便學(xué)習(xí)經(jīng)史子集，這種最基礎(chǔ)的東西當(dāng)然難不倒他。
“意思便是糧倉充實才會知道禮節(jié)，衣食飽暖才會懂得榮辱；君王使用財富遵循制度，貴族們就緊緊依附；而禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。頒布政令就好像流水的源頭，要能順乎民心?！?br>
道衍聽完后滿意地點了點全是黑灰的光頭：“老衲認為，思想應(yīng)當(dāng)也是姜圣所言‘上層建筑’的一部分，因此生產(chǎn)力的發(fā)展一定會讓思想產(chǎn)生改變。”
“這種思想上的變化，很大程度上并不是生產(chǎn)者本身所發(fā)起的，生產(chǎn)者忙著生產(chǎn)有價值的物品，沒有時間去思考這些?！?br>
“反而是趴在生產(chǎn)者身上的吸血蟲，吸飽了血便有時間有精力開始琢磨新的思想。”
“便如同春秋時期鐵犁牛耕的出現(xiàn)，讓‘士’崛起的同時，也帶來了百家爭鳴?！?br>
“同時，即便這種思想并不是由生產(chǎn)者本身提出的，但卻最終會改善生產(chǎn)者的處境?！?br>
朱高熾看著聰明絕頂?shù)?，順著姜星火的理論就能自己悟道的道衍，接過話來。
“所以道衍大師覺得，就像是上次鐵犁牛耕導(dǎo)致的生產(chǎn)力進步，使得生產(chǎn)者地位提高、出現(xiàn)利于生產(chǎn)者的思想一樣。下一次生產(chǎn)力進步所演化的世界，同樣會發(fā)生這兩點，而都是吸血蟲統(tǒng)治的世界，但對于生產(chǎn)者來說這便是完全不同的世界了?！?br>
“不錯！”道衍點頭贊許，“便如同蛇修五百年走蛟，蛟修一千年化龍的道理一樣。”
得到了第一個問題的解釋，對第二個問題，朱高熾也秉持著質(zhì)疑的態(tài)度，同樣提出了疑問。
“大師，且不說大同世界能不能實現(xiàn)......即便是實現(xiàn)了，那么就不會因為人的差異而繼續(xù)產(chǎn)生不公嗎？”
“便是人與人之間生來便地位平等，可地位平等就意味著真的平等嗎？”
“須知道，有的人生來就聰慧，有的人生來愚鈍，世上有勇敢的人，也有怯懦的人?！?br>
“那么隨著時間的積累，或許一代人顯不出巨大差距，可幾代人后，必然會產(chǎn)生判若云泥般的高下之分?！?br>
“若是換個角度?！敝旄邿胝\懇來問，“假定地位平等便是公平，那對于那些建立了足夠功勛、積攢了足夠財富的人，又真的公平嗎？”
“如果按照大師所言，大同世界將會因此改變?nèi)撕腿说拿\，由原來的不平等變?yōu)槠降?，對于另一部分來說豈非也讓人覺得很不公平嗎？”
“再者，既然要建立大同世界，那么就要以普通百姓的利益為先，如若普通百姓擁有了超過常人的天賦，那么誰還愿意去做普通人呢？”
“如果大家地位上都是普通人，那如何保證行使管理等分工職責(zé)的人不以權(quán)謀私呢？”
“到時候，只怕會發(fā)生更多的沖突、殺戮乃至戰(zhàn)爭吧！”
朱高熾的話語鏗鏘有力，句句在理，令眾人無法反駁。
第五十三章 公平與平等 閱讀最新章節(jié)
袁珙忽然問道：“老朽可否先問個問題，道衍和尚再回答陛下？”
道衍不置可否，正好朱棣的問題他也需要一點時間想一想。
這幾日道衍面壁沉思，雖然大多數(shù)問題有了他自己的理解，但畢竟還沒有徹底串起來。
聽到道衍和尚以及朱棣三番五次地提到所謂的“姜圣”、“姜先生”，袁珙實在是按捺不住心中好奇，插話問道：“你們所說的這位姜先生，到底是誰？”
“全名叫做姜星火。”朱高熾悉心解釋說，“姜星火本是寧國府敬亭山下一家小地主，少年失怙，隨著鄉(xiāng)中私塾先生念了幾年學(xué)......但不知為何，去年開始變賣家產(chǎn)只身來到南京秦淮河上每日勾欄聽曲消遣時光，其人頗有詞才，曾寫出‘西風(fēng)多少恨吹不散眉彎’等詞賣予達官貴人換取銀錢。”
“哪又為何會引得陛下如此重視，又為何會讓道衍和尚這般瘋魔呢？”袁珙還是不解。
朱高熾看了看朱棣，朱棣略一思忖，點了點頭。
畢竟袁珙對他們來說，還真不算是外人。
二十年前袁珙就預(yù)言了朱棣以后會當(dāng)皇帝，而且姜星火是否是謫仙人，又如何證明，終歸還是要袁珙去看一看算一算的，哪怕斷定不了，也總是了卻朱棣心中的一個疑問。
畢竟，相士袁珙已經(jīng)是元末明初這個時代中，在這個領(lǐng)域里的最頂級權(quán)威了。
不去問袁珙，更沒人能解答“姜星火是否是謫仙”這個問題。
所以既然最終還是得告訴袁珙關(guān)于姜星火的信息，還不如現(xiàn)在就趁著袁珙主動問的時候，直接告訴他為好。
得了父皇的準許，朱高熾繼續(xù)說道。
“乃是因為鄉(xiāng)里教他的先生是方孝孺的記名弟子，姜星火也被當(dāng)做方孝孺的‘第十族’抓進了詔獄，而前段時間二弟正好在詔獄里......休息，機緣巧合之下發(fā)現(xiàn)了此人?！?br>
“此人言論出人意料，而又往往極有道理，所以道衍大師旁聽后，便有些入了迷?！?br>
“父皇懷疑他有可能是——謫仙人！”
袁珙心頭了然，而他看向朱棣問道：“那陛下召老朽來，便是為了這位姜星火吧？讓老朽去相他一相，看看其人到底是不是謫仙臨世?！?br>
“不錯！”
朱棣也不遮掩，坦率說道：“勞煩袁居士了，李景隆也在詔獄中‘休息’，到時候朕會讓錦衣衛(wèi)聯(lián)系李景隆，借著李景隆，袁居士便可接近姜星火?！?br>
“老朽心頭也好奇的緊?！痹钤谂K兮兮的衣衫上蹭了蹭手，擰開酒壺塞子灌了口酒，“所謂謫仙，老朽這一甲子歲月，是從未見過的。便是元末亂世什么‘石人一只眼，挑動黃河天下反’，也只是人的伎倆。老朽對于世上是否有謫仙，給謫仙相面會相出什么，也委實是不知道?！?br>
這邊道衍思考完畢，卻是不想再聽他們廢話了。
“先說第一個?！钡姥苷Z氣肯定，“都是吸血蟲統(tǒng)治的世界，但兩個世界定然是有區(qū)別的?！?br>
“姜圣所言，皆是微言大義?！?br>
不知什么時候已經(jīng)精神皈依姜星火的道衍，開始了自己對姜星火言論的解讀。
“但姜圣并未詳細講完全部的課程內(nèi)容，有些不是特別重要的東西，是直接浮光掠影一樣一閃而過的......譬如春秋時鐵犁牛耕導(dǎo)致生產(chǎn)力進步帶來的其他影響，這種‘其他影響’也必然會在下一次生產(chǎn)力進步時出現(xiàn)?！?br>
朱高熾默默重復(fù)道：“生產(chǎn)力進步帶來的其他影響？”
“老衲認為這個‘其他影響’里，最重要的有兩點。”
道衍雙手合十，沉聲說道：“首先，生產(chǎn)力進步，就意味著生產(chǎn)者的地位，從最終結(jié)果上看一定是比之前提高的，就如同從井田制下的奴隸到私田制下的自耕農(nóng)或佃農(nóng)。”
“原因也很簡單，在生產(chǎn)力進步后必定會導(dǎo)致原來的秩序崩壞，而更能獲得生產(chǎn)者擁護的吸血蟲，才能在與其他吸血蟲的競爭中取得優(yōu)勢?！?br>
聞言，不僅朱高熾若有所思，朱棣也皺起眉頭來。
“那么另外一個重要的影響呢？”朱高熾問道。
“另外一個重要的影響便是思想?！?br>
“便如《史記·管晏列傳》所言：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡，下令如流水之原，令順民心。大皇子不妨說說這句話是什么意思?！?br>
朱高熾自小便學(xué)習(xí)經(jīng)史子集，這種最基礎(chǔ)的東西當(dāng)然難不倒他。
“意思便是糧倉充實才會知道禮節(jié)，衣食飽暖才會懂得榮辱；君王使用財富遵循制度，貴族們就緊緊依附；而禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。頒布政令就好像流水的源頭，要能順乎民心?！?br>
道衍聽完后滿意地點了點全是黑灰的光頭：“老衲認為，思想應(yīng)當(dāng)也是姜圣所言‘上層建筑’的一部分，因此生產(chǎn)力的發(fā)展一定會讓思想產(chǎn)生改變。”
“這種思想上的變化，很大程度上并不是生產(chǎn)者本身所發(fā)起的，生產(chǎn)者忙著生產(chǎn)有價值的物品，沒有時間去思考這些?！?br>
“反而是趴在生產(chǎn)者身上的吸血蟲，吸飽了血便有時間有精力開始琢磨新的思想。”
“便如同春秋時期鐵犁牛耕的出現(xiàn)，讓‘士’崛起的同時，也帶來了百家爭鳴?！?br>
“同時，即便這種思想并不是由生產(chǎn)者本身提出的，但卻最終會改善生產(chǎn)者的處境?！?br>
朱高熾看著聰明絕頂?shù)?，順著姜星火的理論就能自己悟道的道衍，接過話來。
“所以道衍大師覺得，就像是上次鐵犁牛耕導(dǎo)致的生產(chǎn)力進步，使得生產(chǎn)者地位提高、出現(xiàn)利于生產(chǎn)者的思想一樣。下一次生產(chǎn)力進步所演化的世界，同樣會發(fā)生這兩點，而都是吸血蟲統(tǒng)治的世界，但對于生產(chǎn)者來說這便是完全不同的世界了?！?br>
“不錯！”道衍點頭贊許，“便如同蛇修五百年走蛟，蛟修一千年化龍的道理一樣。”
得到了第一個問題的解釋，對第二個問題，朱高熾也秉持著質(zhì)疑的態(tài)度，同樣提出了疑問。
“大師，且不說大同世界能不能實現(xiàn)......即便是實現(xiàn)了，那么就不會因為人的差異而繼續(xù)產(chǎn)生不公嗎？”
“便是人與人之間生來便地位平等，可地位平等就意味著真的平等嗎？”
“須知道，有的人生來就聰慧，有的人生來愚鈍，世上有勇敢的人，也有怯懦的人?！?br>
“那么隨著時間的積累，或許一代人顯不出巨大差距，可幾代人后，必然會產(chǎn)生判若云泥般的高下之分?！?br>
“若是換個角度?！敝旄邿胝\懇來問，“假定地位平等便是公平，那對于那些建立了足夠功勛、積攢了足夠財富的人，又真的公平嗎？”
“如果按照大師所言，大同世界將會因此改變?nèi)撕腿说拿\，由原來的不平等變?yōu)槠降?，對于另一部分來說豈非也讓人覺得很不公平嗎？”
“再者，既然要建立大同世界，那么就要以普通百姓的利益為先，如若普通百姓擁有了超過常人的天賦，那么誰還愿意去做普通人呢？”
“如果大家地位上都是普通人，那如何保證行使管理等分工職責(zé)的人不以權(quán)謀私呢？”
“到時候，只怕會發(fā)生更多的沖突、殺戮乃至戰(zhàn)爭吧！”
朱高熾的話語鏗鏘有力，句句在理，令眾人無法反駁。