虞冰珊宣林菲《幾百萬年原始部落》_虞冰珊宣林菲完整版在線閱讀
現(xiàn)代言情小說幾百萬年原始部落是大神“扈云依”的代表作，虞冰珊宣林菲是書中的主角。精彩章節(jié)概述：客觀地說，把人當野獸并不是一個合適的出路，當然，女性也應(yīng)該客觀看待世界，放棄幻想，有的人披著人皮但是已經(jīng)獸化了。總體來看，中國社會在唐以后發(fā)生了退化，沒有和其它文明一樣走向宗教組織體系，也導(dǎo)致了諸多方面的停滯和輪回，要建設(shè)好社會主義，還是需要腳踏實地，從基本的社會組織和人性復(fù)蘇做起。首先，因為人的出...
小說：幾百萬年原始部落
類型：現(xiàn)代言情
作者：扈云依
角色：虞冰珊宣林菲
小說幾百萬年原始部落一經(jīng)上線便受到了廣大網(wǎng)友的關(guān)注，是“扈云依”大大的傾心之作，小說以主人公虞冰珊宣林菲之間的感情糾葛為主線，精選內(nèi)容：這個問題的出現(xiàn)及討論，也證明中國社會和中國人依然在大尺度上處于農(nóng)業(yè)社會早期的文明程度農(nóng)業(yè)社會的人口比前農(nóng)業(yè)社會增加了一百倍，人類并不是天然適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會的在農(nóng)...
這個問題的出現(xiàn)及討論，也證明中國社會和中國人依然在**上處于農(nóng)業(yè)社會早期的文明程度。
農(nóng)業(yè)社會的人口比前農(nóng)業(yè)社會增加了一百倍，人類并不是天然適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會的。
在農(nóng)業(yè)社會的最早期，任何兩個陌生人見面都意味著必須死一個，顯然女性兒童老人病人會處于極大的弱勢中，于是人類在大規(guī)模戰(zhàn)爭暴力后進入了早期農(nóng)業(yè)社會：以壯年男性的力量威懾為基礎(chǔ)而建構(gòu)組織，通過暴力的平衡控制大規(guī)模沖突，然而也不可避免地帶來了整個社會的獸性化，巨人之力/怪誕蟲、因為微觀層面的暴力在這個體系下是無處不在的，人性也隨之退化。
對于這個不適合人類存在的世界，男性和女性按照自己的本能產(chǎn)生了不同的應(yīng)對方案：男性簡單地把人都當成捕獵了幾百萬年的動物，所以認為暴力是唯一的對待他人的辦法；女性因為對環(huán)境和情感的高要求而對使用暴力的人產(chǎn)生了很大的憤怒情緒。
客觀地說，把人當野獸并不是一個合適的出路，當然，女性也應(yīng)該客觀看待世界，放棄幻想，有的人披著人皮但是已經(jīng)獸化了。
總體來看，中國社會在唐以后發(fā)生了退化，沒有和其它文明一樣走向宗教組織體系，也導(dǎo)致了諸多方面的停滯和輪回，要建設(shè)好社會主義，還是需要腳踏實地，從基本的社會組織和人性復(fù)蘇做起。
首先，因為人的出場設(shè)定是幾百萬年原始部落進化來的。
從人的本性來看，女性幾百萬年都在血親女性的團體內(nèi)集體帶著嬰幼兒兒童進行暴力程度較低，對合作和交流需要程度較高的活動；而男性更多參與了需要長跑，探測，追蹤，暴力的集體狩獵活動。
這些長久的兩性勞動分工對兩性的身體心理分化產(chǎn)生了影響。
此外，前農(nóng)業(yè)社會的人類幾乎終身生活在小圈子里，和我們互動的都是長期親密關(guān)系。
而農(nóng)業(yè)社會改變了一切，一百倍密度的人口膨脹在無秩序的農(nóng)業(yè)社會早期帶來的無數(shù)暴力沖突讓社會迅速以暴力為核心父系男權(quán)化了，這種早期農(nóng)業(yè)社會產(chǎn)生了一定的高層組織，然而它基本上也導(dǎo)致了嚴格的性別隔離，女性和兒童被嚴格禁錮在以父系為中心的大家庭里，而家庭以外的社會是...
第一章 在線試讀
這個問題的出現(xiàn)及討論，也證明中國社會和中國人依然在**上處于農(nóng)業(yè)社會早期的文明程度。
農(nóng)業(yè)社會的人口比前農(nóng)業(yè)社會增加了一百倍，人類并不是天然適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會的。
在農(nóng)業(yè)社會的最早期，任何兩個陌生人見面都意味著必須死一個，顯然女性兒童老人病人會處于極大的弱勢中，于是人類在大規(guī)模戰(zhàn)爭暴力后進入了早期農(nóng)業(yè)社會：以壯年男性的力量威懾為基礎(chǔ)而建構(gòu)組織，通過暴力的平衡控制大規(guī)模沖突，然而也不可避免地帶來了整個社會的獸性化，巨人之力/怪誕蟲、因為微觀層面的暴力在這個體系下是無處不在的，人性也隨之退化。
對于這個不適合人類存在的世界，男性和女性按照自己的本能產(chǎn)生了不同的應(yīng)對方案：男性簡單地把人都當成捕獵了幾百萬年的動物，所以認為暴力是唯一的對待他人的辦法；女性因為對環(huán)境和情感的高要求而對使用暴力的人產(chǎn)生了很大的憤怒情緒。
客觀地說，把人當野獸并不是一個合適的出路，當然，女性也應(yīng)該客觀看待世界，放棄幻想，有的人披著人皮但是已經(jīng)獸化了。
總體來看，中國社會在唐以后發(fā)生了退化，沒有和其它文明一樣走向宗教組織體系，也導(dǎo)致了諸多方面的停滯和輪回，要建設(shè)好社會主義，還是需要腳踏實地，從基本的社會組織和人性復(fù)蘇做起。
首先，因為人的出場設(shè)定是幾百萬年原始部落進化來的。
從人的本性來看，女性幾百萬年都在血親女性的團體內(nèi)集體帶著嬰幼兒兒童進行暴力程度較低，對合作和交流需要程度較高的活動；而男性更多參與了需要長跑，探測，追蹤，暴力的集體狩獵活動。
這些長久的兩性勞動分工對兩性的身體心理分化產(chǎn)生了影響。
此外，前農(nóng)業(yè)社會的人類幾乎終身生活在小圈子里，和我們互動的都是長期親密關(guān)系。
而農(nóng)業(yè)社會改變了一切，一百倍密度的人口膨脹在無秩序的農(nóng)業(yè)社會早期帶來的無數(shù)暴力沖突讓社會迅速以暴力為核心父系男權(quán)化了，這種早期農(nóng)業(yè)社會產(chǎn)生了一定的高層組織，然而它基本上也導(dǎo)致了嚴格的性別隔離，女性和兒童被嚴格禁錮在以父系為中心的大家庭里，而家庭以外的社會是...