《劍儒小司馬》免費(fèi)試讀 免費(fèi)試讀

司馬府的樂堂平日做慶宴之用，有貴客上門需要招待的時候，就放在此處。

雕金門柱上刻著一副對聯(lián)：

五音齊奏，宮商角徵羽。儒之真理，仁義禮智信。

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福伯在樂堂等候多時，

三春點點頭，

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福伯向三春的院子望了一眼，這哥倆要是一個人，那該有多好！

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樂堂之內(nèi)，坐著八位樂師，分別負(fù)責(zé)金、石、絲、木、土、革、匏、竹，共八種。

每一類樂器都有專門的人輔導(dǎo)。

金是指用青銅鑄造的樂器，主要是鐘，其次有鉦、鐃，石指石質(zhì)樂器，主要為編磬；

木類樂器有柷，絲指弦樂器，有箏、瑟，竹類樂器有排簫、篪，

土質(zhì)樂器有塤；匏類樂器有笙；革類樂器有鼓。

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八位樂師齊齊起身，這些樂師都是司馬府外聘而來，在長安小有名氣。

三春雖然這樣問，但眼睛一直盯著第四位樂師手中的簫，這可是他前世最拿手的東西了！

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三春的動作自然逃不出福伯的眼睛，指了指第四位樂師出列，其他七位暫時退去后堂待命。

福伯說的六樂，三春自然是知道的，《云門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六式，而其中《云門大卷》，更是炎黃大陸最早的禮儀性樂舞。

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福伯暫且退下，云笛樂師遞過一支簫，開始給三春講述《云門大卷》的典故和內(nèi)容。

這是黃帝時，命伶?zhèn)愒炻?，依鳳凰之鳴分為十二音階，歌頌司職天空的各種神祇。

黃帝以這部宏偉的史歌篇章，喻示地上的人都是來自白云之上的故鄉(xiāng)。

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這一次，三春聚精會神，一字不落的聽了進(jìn)去，講述之后，云笛樂師便開始用手中的玉簫開始演奏，婉轉(zhuǎn)悠長，緊接著波瀾壯闊，跌宕起伏的音律沖擊著三春的內(nèi)心。

三春技癢，在一遍之后，便開始與云笛樂師合奏，雖然有些生疏，但總體來說，已經(jīng)超越了一般樂師的水準(zhǔn)，這讓云笛樂師大為震撼！

一曲終了，三春猛然發(fā)現(xiàn)自己的丹田內(nèi)，有一縷淡淡的白氣。

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云笛樂師凝視著三春，兩息之后，突然哈哈大笑！

云笛樂師說完之后，將手中的玉簫遞給了三春。

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三春不明所以，這玉簫應(yīng)該是云笛的貼身樂器，給自己是幾個意思？

云笛樂師伯牙遇子期，盛情邀請三春前去做客。

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三春回頭看了一眼，這樂堂的簫少說還有七八支，都是上品玉簫，當(dāng)做回禮應(yīng)該不差了。

云笛樂師婉言謝絕，

云笛樂師轉(zhuǎn)身離去，福伯走了進(jìn)來。

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福伯也是一臉欣慰，不住的點頭。

福伯一聽，趕忙牽過三春的手，搭住三春的脈搏，閉目凝神一觀。

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福伯思慮了半晌，也不敢確定，那一道氣實在太過淡薄，

三春很是焦急，

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福伯相當(dāng)?shù)跷缚?，三春仔?xì)想了一下，我這個門外漢能看的明白嗎？

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福伯見三春搖頭，捋了捋沒剩幾根的白須，

福伯非常謙虛，但三春知道，這也許是他踏入武道的一個天賜良機(jī)！

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三春握緊了手中的玉笛，

既然以體入道沒戲，那以文入道，也未嘗不可！