小說：人有孤獨抑郁焦慮等傾向 類型：現(xiàn)代言情 作者：佟珊敏 角色：郜紫昕籍萱琳 小說人有孤獨抑郁焦慮等傾向中的內(nèi)容圍繞主角郜紫昕籍萱琳的現(xiàn)代言情類型故事展開，本書是“佟珊敏”的經(jīng)典著作。精彩內(nèi)容：非、知羞恥，于是耶和華大怒，將兩人貶至人間承受苦難，他們違背上帝意旨的行為，就是基督教教義中人類生生世世背負(fù)的“原罪”《殘次品》一書中，新星歷伊始，聯(lián)盟政權(quán)就...

第一章 在線試讀

非、知羞恥，于是耶和華大怒，將兩人貶至人間承受苦難，他們違背上帝意旨的行為，就是基督教教義中人類生生世世背負(fù)的“原罪”。
《殘次品》一書中，新星歷伊始，聯(lián)盟政權(quán)就利用高度發(fā)達(dá)的科技，為人類重筑了伊甸園—一個人機并聯(lián)的大型精神網(wǎng)絡(luò)，與現(xiàn)實世界高度重合。
當(dāng)伊甸園感受到人有孤獨、抑郁、焦慮等傾向，就會通過刺激感官、調(diào)節(jié)激素水平來消除這些不良感受，讓七大星系每個合法公民從生到死都會得到最好的照顧，包括物質(zhì)方面與精神方面。
與七大星系的幸運公民有著云泥之別的，是第八星系的“殘次品”—他們可能是根本無法連接伊甸園系統(tǒng)的“空腦癥”，也可能是因為身世或各種變故輸在起跑線上的弱者。
第八星系作為聯(lián)盟的棄兒，是一個缺乏伊甸園系統(tǒng)的“荒漠”，這里的人大多在生存和生活之間勉力掙扎，隨時可能被莫名燃起的戰(zhàn)火奪去生命。
《殘次品》中的兩類人，一類活在無憂無慮的“天堂”，一類活在多災(zāi)多難的“人間”。
但Priest并不認(rèn)為伊甸園能夠成為真正的烏托邦，因為它在“遮風(fēng)擋雨”的同時，也迫使人類放棄了放棄了精神和思想的自由。
就像書中參與研發(fā)“禁果”系統(tǒng)的勞拉·格登所說：“它”伊甸園”是一個跨時代的怪物，吞噬憤怒、焦慮、痛苦和愚昧……假使一個系統(tǒng)能監(jiān)視你的喜怒哀樂、激素起伏，我們在它面前是否就毫無秘密可言？
我們的想法是否還屬于我們自己，是否還有自由意志？”
聯(lián)盟**為了建立起《美麗新世界》中那個“穩(wěn)定、本分”的社會，把公民變成了任人擺布的傀儡。
新星歷—這是個看似最好的時代，卻也是生產(chǎn)順民的時代；這是個科技日臻繁盛的時代，卻也是愚昧而不自知的時代。
這時Priest提出了第一個問題，即人類是否必須擁有自由意志。
《默讀》中“不自由毋寧死”的費渡其實已經(jīng)做出了回答，但在《殘次品》中，Priest將這一問題提升到了整個人類族群的高度，去探究個體失去自由的社會將會面對的危機—書中的答案相當(dāng)明確，即民眾會淪落為沉默的羔羊，而生...