《先生,請(qǐng)賜教》是難得一見的高質(zhì)量好文,姜星火朱棣是作者“姜星火”筆下的關(guān)鍵人物,精彩橋段值得一看:看朱棣的樣子,李景隆也懵逼了李景隆一邊慶幸多疑的朱棣對(duì)自己的殺意消失了,一邊又對(duì)自己注定被人調(diào)侃的身后名感到不爽李景隆沮喪地想到,原來我當(dāng)不成五朝重臣,也當(dāng)不成真正的大明戰(zhàn)神,只能靠擺爛來挽回名聲了而且,李景隆忽然意識(shí)到了一個(gè)問題看朱棣這樣子,他不會(huì)真的相信這個(gè)姜星火說的話,全都是會(huì)發(fā)生的未來吧?這一刻,李景隆突然開始懷疑起了朱棣的腦子是不是壞了但是仔細(xì)想想,...

第五十三章 公平與平等 閱讀最新章節(jié)


袁珙忽然問道:“老朽可否先問個(gè)問題,道衍和尚再回答陛下?”

道衍不置可否,正好朱棣的問題他也需要一點(diǎn)時(shí)間想一想。

這幾日道衍面壁沉思,雖然大多數(shù)問題有了他自己的理解,但畢竟還沒有徹底串起來。

聽到道衍和尚以及朱棣三番五次地提到所謂的“姜圣”、“姜先生”,袁珙實(shí)在是按捺不住心中好奇,插話問道:“你們所說的這位姜先生,到底是誰?”

“全名叫做姜星火?!敝旄邿胂ば慕忉屨f,“姜星火本是寧國(guó)府敬亭山下一家小地主,少年失怙,隨著鄉(xiāng)中私塾先生念了幾年學(xué)......但不知為何,去年開始變賣家產(chǎn)只身來到南京秦淮河上每日勾欄聽曲消遣時(shí)光,其人頗有詞才,曾寫出‘西風(fēng)多少恨吹不散眉彎’等詞賣予達(dá)官貴人換取銀錢?!?br>
“哪又為何會(huì)引得陛下如此重視,又為何會(huì)讓道衍和尚這般瘋魔呢?”袁珙還是不解。

朱高熾看了看朱棣,朱棣略一思忖,點(diǎn)了點(diǎn)頭。

畢竟袁珙對(duì)他們來說,還真不算是外人。

二十年前袁珙就預(yù)言了朱棣以后會(huì)當(dāng)皇帝,而且姜星火是否是謫仙人,又如何證明,終歸還是要袁珙去看一看算一算的,哪怕斷定不了,也總是了卻朱棣心中的一個(gè)疑問。

畢竟,相士袁珙已經(jīng)是元末明初這個(gè)時(shí)代中,在這個(gè)領(lǐng)域里的最頂級(jí)權(quán)威了。

不去問袁珙,更沒人能解答“姜星火是否是謫仙”這個(gè)問題。

所以既然最終還是得告訴袁珙關(guān)于姜星火的信息,還不如現(xiàn)在就趁著袁珙主動(dòng)問的時(shí)候,直接告訴他為好。

得了父皇的準(zhǔn)許,朱高熾繼續(xù)說道。

“乃是因?yàn)猷l(xiāng)里教他的先生是方孝孺的記名弟子,姜星火也被當(dāng)做方孝孺的‘第十族’抓進(jìn)了詔獄,而前段時(shí)間二弟正好在詔獄里......休息,機(jī)緣巧合之下發(fā)現(xiàn)了此人。”

“此人言論出人意料,而又往往極有道理,所以道衍大師旁聽后,便有些入了迷?!?br>
“父皇懷疑他有可能是——謫仙人!”

袁珙心頭了然,而他看向朱棣問道:“那陛下召老朽來,便是為了這位姜星火吧?讓老朽去相他一相,看看其人到底是不是謫仙臨世。”

“不錯(cuò)!”

朱棣也不遮掩,坦率說道:“勞煩袁居士了,李景隆也在詔獄中‘休息’,到時(shí)候朕會(huì)讓錦衣衛(wèi)聯(lián)系李景隆,借著李景隆,袁居士便可接近姜星火?!?br>
“老朽心頭也好奇的緊?!痹钤谂K兮兮的衣衫上蹭了蹭手,擰開酒壺塞子灌了口酒,“所謂謫仙,老朽這一甲子歲月,是從未見過的。便是元末亂世什么‘石人一只眼,挑動(dòng)黃河天下反’,也只是人的伎倆。老朽對(duì)于世上是否有謫仙,給謫仙相面會(huì)相出什么,也委實(shí)是不知道。”

這邊道衍思考完畢,卻是不想再聽他們廢話了。

“先說第一個(gè)。”道衍語氣肯定,“都是吸血蟲統(tǒng)治的世界,但兩個(gè)世界定然是有區(qū)別的。”

“姜圣所言,皆是微言大義?!?br>
不知什么時(shí)候已經(jīng)精神皈依姜星火的道衍,開始了自己對(duì)姜星火言論的解讀。

“但姜圣并未詳細(xì)講完全部的課程內(nèi)容,有些不是特別重要的東西,是直接浮光掠影一樣一閃而過的......譬如春秋時(shí)鐵犁牛耕導(dǎo)致生產(chǎn)力進(jìn)步帶來的其他影響,這種‘其他影響’也必然會(huì)在下一次生產(chǎn)力進(jìn)步時(shí)出現(xiàn)?!?br>
朱高熾默默重復(fù)道:“生產(chǎn)力進(jìn)步帶來的其他影響?”

“老衲認(rèn)為這個(gè)‘其他影響’里,最重要的有兩點(diǎn)。”

道衍雙手合十,沉聲說道:“首先,生產(chǎn)力進(jìn)步,就意味著生產(chǎn)者的地位,從最終結(jié)果上看一定是比之前提高的,就如同從井田制下的奴隸到私田制下的自耕農(nóng)或佃農(nóng)?!?br>
“原因也很簡(jiǎn)單,在生產(chǎn)力進(jìn)步后必定會(huì)導(dǎo)致原來的秩序崩壞,而更能獲得生產(chǎn)者擁護(hù)的吸血蟲,才能在與其他吸血蟲的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)?!?br>
聞言,不僅朱高熾若有所思,朱棣也皺起眉頭來。

“那么另外一個(gè)重要的影響呢?”朱高熾問道。

“另外一個(gè)重要的影響便是思想。”

“便如《史記·管晏列傳》所言:倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國(guó)乃滅亡,下令如流水之原,令順民心。大皇子不妨說說這句話是什么意思?!?br>
朱高熾自小便學(xué)習(xí)經(jīng)史子集,這種最基礎(chǔ)的東西當(dāng)然難不倒他。

“意思便是糧倉(cāng)充實(shí)才會(huì)知道禮節(jié),衣食飽暖才會(huì)懂得榮辱;君王使用財(cái)富遵循制度,貴族們就緊緊依附;而禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚(yáng),國(guó)家就會(huì)滅亡。頒布政令就好像流水的源頭,要能順乎民心?!?br>
道衍聽完后滿意地點(diǎn)了點(diǎn)全是黑灰的光頭:“老衲認(rèn)為,思想應(yīng)當(dāng)也是姜圣所言‘上層建筑’的一部分,因此生產(chǎn)力的發(fā)展一定會(huì)讓思想產(chǎn)生改變?!?br>
“這種思想上的變化,很大程度上并不是生產(chǎn)者本身所發(fā)起的,生產(chǎn)者忙著生產(chǎn)有價(jià)值的物品,沒有時(shí)間去思考這些?!?br>
“反而是趴在生產(chǎn)者身上的吸血蟲,吸飽了血便有時(shí)間有精力開始琢磨新的思想?!?br>
“便如同春秋時(shí)期鐵犁牛耕的出現(xiàn),讓‘士’崛起的同時(shí),也帶來了百家爭(zhēng)鳴?!?br>
“同時(shí),即便這種思想并不是由生產(chǎn)者本身提出的,但卻最終會(huì)改善生產(chǎn)者的處境?!?br>
朱高熾看著聰明絕頂?shù)剑樦腔鸬睦碚摼湍茏约何虻赖牡姥?,接過話來。

“所以道衍大師覺得,就像是上次鐵犁牛耕導(dǎo)致的生產(chǎn)力進(jìn)步,使得生產(chǎn)者地位提高、出現(xiàn)利于生產(chǎn)者的思想一樣。下一次生產(chǎn)力進(jìn)步所演化的世界,同樣會(huì)發(fā)生這兩點(diǎn),而都是吸血蟲統(tǒng)治的世界,但對(duì)于生產(chǎn)者來說這便是完全不同的世界了。”

“不錯(cuò)!”道衍點(diǎn)頭贊許,“便如同蛇修五百年走蛟,蛟修一千年化龍的道理一樣。”

得到了第一個(gè)問題的解釋,對(duì)第二個(gè)問題,朱高熾也秉持著質(zhì)疑的態(tài)度,同樣提出了疑問。

“大師,且不說大同世界能不能實(shí)現(xiàn)......即便是實(shí)現(xiàn)了,那么就不會(huì)因?yàn)槿说牟町惗^續(xù)產(chǎn)生不公嗎?”

“便是人與人之間生來便地位平等,可地位平等就意味著真的平等嗎?”

“須知道,有的人生來就聰慧,有的人生來愚鈍,世上有勇敢的人,也有怯懦的人。”

“那么隨著時(shí)間的積累,或許一代人顯不出巨大差距,可幾代人后,必然會(huì)產(chǎn)生判若云泥般的高下之分?!?br>
“若是換個(gè)角度?!敝旄邿胝\(chéng)懇來問,“假定地位平等便是公平,那對(duì)于那些建立了足夠功勛、積攢了足夠財(cái)富的人,又真的公平嗎?”

“如果按照大師所言,大同世界將會(huì)因此改變?nèi)撕腿说拿\(yùn),由原來的不平等變?yōu)槠降龋瑢?duì)于另一部分來說豈非也讓人覺得很不公平嗎?”

“再者,既然要建立大同世界,那么就要以普通百姓的利益為先,如若普通百姓擁有了超過常人的天賦,那么誰還愿意去做普通人呢?”

“如果大家地位上都是普通人,那如何保證行使管理等分工職責(zé)的人不以權(quán)謀私呢?”

“到時(shí)候,只怕會(huì)發(fā)生更多的沖突、殺戮乃至戰(zhàn)爭(zhēng)吧!”

朱高熾的話語鏗鏘有力,句句在理,令眾人無法反駁。