《般若花開情根凈》由茱祝所撰寫，這是一個不一樣的故事，也是一部古代言情、重生、玄幻言情、全篇都是看點，很多人被里面的主角葉彌若所吸引，目前般若花開情根凈這本書最新章節(jié)連載中,般若花開情根凈目前已寫528386字，般若花開情根凈,葉彌若葉施施,奇幻玄幻書荒必入小說推薦！
《般若花開情根凈》小說是網(wǎng)絡(luò)作者茱祝的傾心力作，主角是葉彌若。主要講述了：“施施，最近在彌彌的身上，是不是發(fā)生什么事了？”葉施施聞言，心中一驚，暗道一聲：——該死，他怎么問起這個問題了？——要是讓他們知道，葉彌若已經(jīng)失去了靈根，肯定也會像葉珣?yīng)毮前?，對已?jīng)沒了靈根的葉彌若更加寬容的——沒了他們這些與葉彌若最親、最近、有著因果牽扯的人，去破壞葉彌若的道心，我還怎么去讓葉彌若連本帶利的償還我所失去的天運？——怎么辦？怎么辦？殘魂察覺到她的想法，幽幽的提醒道：你還是先想想怎...
書荒了，翻翻發(fā)現(xiàn)這本就十一章，原來是完結(jié)了，什么被污蔑被冤枉被背鍋，什么我愛他他愛你他殺我我不忍傷害他所以追著你嚯嚯，不過是貪、嗔、癡、慢，所以，女主不愿再糾纏四大皆空進入佛國了。好一個四大皆空啊，成長沒看到，就隨著女主來看一遍他人能多無語了。算了，女主至少解脫了不用在渾水里忍耐了
感覺他們兄弟哥父母有一種名為遲來的深情比草賤的錯覺
不是?說受害者有罪論的，說糾纏的，說拖沓的，避世的，首先，說受害者有罪論的，能不能耐著性子多看看，就只有女主受了委屈？人不就開頭問了問為啥嘛，解釋也是按佛門教義說的，那就受害者有罪論了?半點委屈受不了的那是龍傲天文，也不是讓你就忍著啊，人女主是修菩提心，不是動不動就你對不好我報復(fù)你的路子，是看著憋屈但是符合佛道與邏輯好吧，人何啥那姑娘不也受委屈，哪里就說她有罪了?女主問為什么，人回答的是你動念了，是修行的過程，不是做人的過程好吧，修行路上動念是大忌，道要不要了?人說啥你聽啥，往左引導(dǎo)你，你往左走，人往右引導(dǎo)你你往右走。你給誰修呢?按理性的角度來看，你被她搞得家破人亡人人唾罵的地步，是不是你心亂了，是吧，書里也寫了，女主是嘴不厲害罷了，人大佬和你說修行，讓你堅定自己的信念，不再被偷福報和氣運就不會了，你非說我是受害者你還說我有罪，咋，你非讓人佛祖，大佬，坐那和你跟閨蜜蛐蛐人一樣，罵上幾天?人佛祖回答這個是在解惑，你怎么就到了這一步，是因為你落入了圈套，你的每一步都是人家設(shè)想好的，每一步人家都做了準備，你每動搖一次心就會被他偷走一部分氣運，你非要帶入現(xiàn)實說受害者有罪論，有病吧，看書這樣代，你給我修個仙看看!這樣說誰寫書，書里有反派，那是不是就是說作者三觀和反派一致，不然咋知道。除了這個哪里就受害者有罪了，所有修行有成的人又在說你們欠了人家的，懂啥是欠不，能分辨是非不?能不能去讀兩本佛經(jīng)再來，按佛經(jīng)故事的走向，人要真按照邏輯寫，女主就該在結(jié)局度化天命女，兩人和好都修得正果了和法海一樣，而且這是在斷緣，緣起緣落不是你說了，發(fā)個誓就斷了，你以為你家戶口本啊，想遷出去來來回回那么容易。 懂不懂叫什么是起心動念皆是緣，人修的不是殺生斬業(yè)道，看報仇的看什么佛修啊，人玩的是觀天地如眾生知根本業(yè)緣，避世修行，不叫斷緣，咋，你意思是主角修得正果好好的，突然一天發(fā)現(xiàn)哦，他們轉(zhuǎn)世了，讓主角下凡再來一次?緣本來就是糾纏不清的，我覺得斷了，你覺得沒斷，這算斷干凈沒斷干凈?真的緣盡了，是雙方都放下，而女主修行過程中正果不是目的，讓自身的糾葛和惡緣親緣斷盡，放下才是目的，這是見自己見天地見眾生的一個過程，這是修佛不是修仙，連這區(qū)別都分不明白，看啥呢?人主張放下，修的是空，是愛眾生如愛我，在開頭就說了懷菩薩心做金剛事，換句話說，那個天命女是眾生嘛?是？不是？她是，那你度不度？在天命女放下執(zhí)念自度時，女主是要度的，女主所修行的道是小我成就大我，小愛化大愛，讓一個修這種道的人動輒報復(fù)，不覺得這才是基本盤崩塌了嘛。你要看那種爽文，你去爽文頻道呀，是看著有點憋屈，但是女主的目標在于斷緣正果，前世女主是有不甘心，但是從回來開始天命人就不重要了，但是后面主動送上門的，佛家也沒反對你順手給他一巴掌，讓你放下是讓你不要執(zhí)著，不是打不還手罵不還口。對于親友緣連人主角都放下了，在斷緣的，這個過程就是漫長的，白娘子要了緣修得正果都親自去懷了個孩子，發(fā)生了一系列的破事，這個過程真以為是報恩嘛?人是在斷緣，把這個最后的事處理好了就真成仙了，1800年的過程為了正果，從峨眉山求見觀音開始就是斷緣，這其中有多少破事，為的就是斷和牧童的緣讓自己心不有瑕，這其中又新結(jié)了多少善惡緣，怕是自己都數(shù)不清，但是沒辦法，欠下的就得還，牧童的恩（緣）不斷不還，心有掛礙，一千八百年的修行就白搭了，女主這是多少人，一個修仙宗門，還是他們欠的，這不是你說我不要了就不要了，不讓他們還了或者放下，耽誤的不只是女主的修行，對對方也沒好處，欠下的終究還是要換的，這會子不處理，等修得正果了，你是繼續(xù)修行還是隔三差五的下去讓人家把欠的還你，欠的還是氣運，情，老麻煩了，而且你知道他啥時候在那一次輪回中還，這次還不上，沒夠，還有下次，而且，你就保證不會起波瀾，就一定能順順利利的還了?白蛇一個欠就是一個文曲星加一系列愛恨情仇，你隔三差五陪著讓人家還，你修不修行了。讀讀佛經(jīng)吧，不是看了幾本那種小說和自己的理解就感覺很懂，人書里寫的比你讀的那些小說貼合多了，在沒開始之前，說是女主動念起心了可以說是有罪，就說人家作者推崇受害者有罪論的，有沒有可能，地藏本愿經(jīng)中，觀眾生業(yè)緣品中有一句，閻浮眾生，起心動念，無不是罪。這是人家流傳的佛經(jīng)中說的，能不能別光看字面意思就噴，看書不帶腦子看個屁啊!當(dāng)然這是我的理解，也有可能作者大大不是這樣想的，人萬一真就覺得受害者有罪論呢，但是從書中所寫來看，我覺得女主主在修行，意在斷緣，行住坐臥可以說是能在佛教的佛經(jīng)中找到出處哈，不是那種套兩個佛經(jīng)中的幾句話就是寫佛教的修行了，甚至有些思路我都有學(xué)到新看法。
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