《這個(gè)大秦有億點(diǎn)怪》，以[標(biāo)簽:主角]作為故事中的男主角，是網(wǎng)絡(luò)作家“[標(biāo)簽:主角]”傾力打造的一本古代言情，目前正在火熱更新中，小說(shuō)內(nèi)容概括：等載體上，以炁刻下相應(yīng)符膽即可成符。符箓的優(yōu)點(diǎn)是可以提前準(zhǔn)備，使用起來(lái)也方便，但缺點(diǎn)則是缺乏變化且威力較弱。第二類是以幽冥三光為代表的秘術(shù)，秘術(shù)威力強(qiáng)大，且無(wú)需刻意修煉，缺陷是每一次施展都要消耗大量的炁或付出其它代價(jià)，只能作為壓箱底手段。第三類則需要修行者持之以恒修煉，這類道術(shù)修煉越醇熟，威力越強(qiáng)，變化也越多。譬如谷衣心法，以及人們所......
阿梁只顧將木桶抱進(jìn)屋子，沒應(yīng)陳子涉的話。
倒是魏氏端著一盆水煮的葵菜，從隔壁院子里走了出來(lái)。
她的神情依舊木然，但言語(yǔ)間卻似乎生動(dòng)了些。
“是今早我們?cè)谑屑少I時(shí)碰上的，它像是和阿梁有緣一直跟著。我猜想它也是無(wú)家可歸，和我們姊弟境遇相似，就將它帶了回來(lái)?！?br>
“嗯。”
陳子涉也就是隨口一問(wèn)，并不是太過(guò)在意。
他走進(jìn)屋子，見阿梁已經(jīng)將木桶放在唯一一張桌案上，一雙眼睛緊盯著桶里的菽粟粥，大有快克制不住，就要撲進(jìn)桶里大快朵頤之感。
魏氏給陳子涉盛了一碗菽粟粥，接著跪坐到桌案?jìng)?cè)面，低著頭不再有其它動(dòng)作。
陳子涉有些意外地看了他們一眼：“你們也沒吃飯吧？怎么不一起？”
阿梁眼睛快掉進(jìn)粥桶里去了，他吞著唾沫道：“阿姊……餓……”
魏氏拉住阿梁低聲道：“不敢與恩人同案飲食。”
陳子涉起身給他們一人盛了一碗，推到他們面前：“不要恩人恩人地叫我，叫我陳勝就行，餓了就一起吃?！?br>
阿梁一會(huì)兒看著面前的粥碗，一會(huì)兒眼巴巴看著魏氏：“阿姊……餓……”
陳子涉敲了敲桌面，語(yǔ)氣有些不快：“哪來(lái)這么些規(guī)矩，趕緊的，趁熱。”
見陳子涉堅(jiān)持，魏氏才微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，夾了一小筷子葵菜放到阿梁碗里，自己則低著頭小口喝粥。
阿梁抱著碗一口喝了大半，頓時(shí)笑逐顏開。
用過(guò)朝食，魏氏將桌案收拾整潔后，帶著阿梁一言不發(fā)地退出了陳子涉的院子，大黃狗也搖著尾巴，跟在阿梁身后撒歡離去。
看著兩人一狗離去，陳子涉思索著返回臥房：“境界穩(wěn)固后，要著手修煉幾門道術(shù)了，目前的對(duì)敵手段還是太單一?！?br>
對(duì)于各境界的道術(shù)，陳子涉早已爛熟于心，但他深知道術(shù)貴精而不貴多，有針對(duì)性地選擇道術(shù)修煉，才能最大化提升生存能力和戰(zhàn)斗能力。
玄門道術(shù)大體分為三類。
一類是以各種符箓為主，只需在紙張、布帛、竹片、木板等載體上，以炁刻下相應(yīng)符膽即可成符。
符箓的優(yōu)點(diǎn)是可以提前準(zhǔn)備，使用起來(lái)也方便，但缺點(diǎn)則是缺乏變化且威力較弱。
第二類是以幽冥三光為代表的秘術(shù)，秘術(shù)威力強(qiáng)大，且無(wú)需刻意修煉，缺陷是每一次施展都要消耗大量的炁或付出其它代價(jià)，只能作為壓箱底手段。
第三類則需要修行者持之以恒修煉，這類道術(shù)修煉越醇熟，威力越強(qiáng)，變化也越多。
譬如谷衣心法，以及人們所熟知的五雷咒、撒豆成兵、三昧真火、五鬼搬運(yùn)術(shù)，甚至更高深的移星換斗、斡旋造化等，都在此列。
陳子涉反復(fù)思考后，決定先修煉兩門道術(shù)。
其一名為替身草人法，這門道術(shù)可以讓修行者將意志寄托于草扎人之上，以炁操控，草扎人會(huì)幻化成修行者的模樣，并能自由行動(dòng)。
修行者和替身草人，也可以以類似傳送的形式，瞬間抵達(dá)彼此身側(cè)，這在戰(zhàn)斗中能起到出其不意的效果。
其二則是太乙分光劍，這是一門以炁化劍的劍術(shù)。
初始之時(shí)，修行者可以將自身的炁化作一道太乙劍氣。
而隨著道術(shù)精進(jìn)，劍氣將不斷分化，一分為二，二分為四，修煉至大成，分化的劍氣將如大河一般源源不絕。
替身草人法，可以極大地提高生存能力，很多危險(xiǎn)之地都可以讓草人代為探索。