小說(shuō)《得道成仙》，超級(jí)好看的游戲動(dòng)漫，主角是李慕玄左若童，是著名作者“李慕玄”打造的，故事梗概：這孩子怕不是剛接觸修行。就覺(jué)得自己真的行了吧？隨即，洞山再次語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“孩子，努力勤奮是好事。”“但修道，最重要的是認(rèn)清自己，七十日不多了，三千五百口真氣，每日至少要練五十口，這可不是件簡(jiǎn)單的事?！薄笆敲?？”李慕玄奇怪的看了他一眼，道：“可晚輩現(xiàn)在已經(jīng)凝練八十口真氣了...
“太...太多了？”
愣了好一會(huì)，洞山方才回過(guò)神來(lái)，表情看起來(lái)依舊有些僵硬。
他本以為李慕玄是擔(dān)心七十日太少，怕到時(shí)間沒(méi)辦法達(dá)成三千五百口真氣的目標(biāo)，但沒(méi)想到，居然是嫌七十日太多。
好家伙。
這讓他一時(shí)間都不知道該說(shuō)什么。
畢竟修了這么多年道。
他不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)努力勤奮的人，但像李慕玄這樣主動(dòng)要求的，還真是第一次見(jiàn)。
話說(shuō)回來(lái)。
這孩子怕不是剛接觸修行。
就覺(jué)得自己真的行了吧？
隨即，洞山再次語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“孩子，努力勤奮是好事。”
“但修道，最重要的是認(rèn)清自己，七十日不多了，三千五百口真氣，每日至少要練五十口，這可不是件簡(jiǎn)單的事?！?br>
“是么？”
李慕玄奇怪的看了他一眼，道：“可晚輩現(xiàn)在已經(jīng)凝練八十口真氣了?！?br>
“就算八十...等等，多少？
八十口？”
洞山頓時(shí)倒吸一口涼氣。
一個(gè)時(shí)辰八刻鐘，每刻鐘煉化一口甘露，八十口也就是十個(gè)時(shí)辰。
從昨天教他筑基法門(mén)到現(xiàn)在，也才不過(guò)十二個(gè)時(shí)辰左右，中間還要吃飯、睡覺(jué)、上課，他哪來(lái)那么多時(shí)間凝聚真氣？
而且就算他不眠不休，不吃不喝，把這個(gè)時(shí)間全部都用上。
他難道就沒(méi)有遇到瓶頸的時(shí)候么？
一次心無(wú)雜念簡(jiǎn)單。
但身處鬧市，難免會(huì)被環(huán)境所影響，怎么可能還那么容易進(jìn)到坐禪狀態(tài)？
更別說(shuō)，今天自己還多次點(diǎn)名讓他回答問(wèn)題，即便每次他都湊巧咽下一口甘露，但多多少少肯定會(huì)對(duì)修煉產(chǎn)生影響。
在這種情況下。
別說(shuō)正常人不可能辦得到，就算是上根利器也絕無(wú)可能辦得到！
想到這，洞山目光看向李慕玄，眼中滿是懷疑之色。
你小子該不會(huì)是在騙我吧？
“你說(shuō)你已經(jīng)凝練了八十口真氣，那你是怎么做到的？”
洞山直接詢(xún)問(wèn)，鑒于李慕玄之前的種種表現(xiàn)，他覺(jué)得對(duì)方也不是什么謊話連篇之徒，而且撒這種謊也沒(méi)什么意義。
所以他高度懷疑。
李慕玄是不是修煉修魔怔了。
也就是俗稱(chēng)的走火入魔。
要知道，這在修煉中可不少見(jiàn)。
一個(gè)人越是執(zhí)著于某事，就越容易迷失自我，被妄想所取代。
而聯(lián)想到師父左若童送李慕玄來(lái)時(shí)，懷疑對(duì)方心不誠(chéng)的事，洞山有足夠的理由懷疑，李慕玄是不是演過(guò)頭了，真以為自己是什么絕世天才，從而被妄想所吞沒(méi)。
此時(shí)，對(duì)于洞山的想法，李慕玄自然不知。
聽(tīng)到對(duì)方問(wèn)自己怎么辦到的。
他開(kāi)口道。
“回稟先生，昨天您在傳授完晚輩筑基法門(mén)后?！?br>
“晚輩回到房間就在想?！?br>
“其實(shí)坐禪，未必一定要坐著才行?！?br>
“重點(diǎn)在于構(gòu)建一種心無(wú)雜念，堅(jiān)守本心的狀態(tài)，于是晚輩就嘗試行住坐臥之時(shí)，能否做到不起雜念，在口中凝練甘露?！?br>
“沒(méi)想到竟然真的成功了。”
伴隨聲音響起，洞山頓時(shí)瞪大了眼睛，露出一臉震驚之色。
他沒(méi)想到，李慕玄竟然有這種悟性。
自己當(dāng)初可是跟隨師父修行了七八年時(shí)間，才逐漸明白這個(gè)道理，同時(shí)更加明白，想做到這點(diǎn)，究竟有多難。
坐禪不拘泥于形。
聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單。
可大部分人的心都是隨身體而動(dòng)。
眼、耳、鼻、舌、身、意，六識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著人的本心。
擇一靜處，閉上眼睛坐著不動(dòng)還好，畢竟看不到，聽(tīng)不到，聞不到，隔絕了大部分外界影響，自然容易心無(wú)雜念。
可一旦動(dòng)起來(lái)。
六識(shí)帶來(lái)的種種感受都會(huì)影響到人。
在這種狀態(tài)下想保持心無(wú)雜念。
不說(shuō)難如登天，但也要經(jīng)歷很長(zhǎng)一段的持戒修行，才能夠勉強(qiáng)辦得到。
可李慕玄才多大？
九歲！
且在這之前他還沒(méi)從未修煉過(guò)！
結(jié)果他才剛修行一天。
不僅能領(lǐng)悟坐禪不拘于形的道理，而且還真的辦得了。
特么簡(jiǎn)直離譜！
不過(guò)有一說(shuō)一，如果李慕玄真能做到行住坐臥都在精進(jìn)修行的話。
十二個(gè)時(shí)辰八十口真氣雖然難，但卻也勉強(qiáng)能做到，只是難道他這一整天都在修行，自己點(diǎn)名答題都沒(méi)影響到他？
如此想著。
不等洞山詢(xún)問(wèn)，便見(jiàn)李慕玄繼續(xù)道。
“說(shuō)起來(lái)還要多謝先生?！?br>
“就在今天被您點(diǎn)名上臺(tái)答題時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)腦海中雖然產(chǎn)生出許多雜念，但本心卻不受這些念頭的影響?！?br>
“而是站在一個(gè)旁觀者的視角，以無(wú)為之態(tài)，觀照這些念頭的生滅?！?br>
“由此，晚輩推斷?！?br>
“坐禪與心無(wú)雜念并不能畫(huà)上等號(hào)。”
“心無(wú)雜念，只是達(dá)成這一狀態(tài)的過(guò)程，而不是坐禪的最終目的。
“坐禪的本質(zhì)是堅(jiān)守本心，入清凈虛極之所，使人的本心不受喜怒憂思悲恐驚七情，以及眼耳鼻舌身意六識(shí)所影響。”
“因此，即便動(dòng)了念頭?！?br>
“但只要本心堅(jiān)固，不受外物動(dòng)搖，便依舊處于清靜虛極的狀態(tài)?！?br>
說(shuō)著李慕玄看向洞山。
“先生，晚輩說(shuō)的這些對(duì)么？”
“額這...”此時(shí)，洞山的內(nèi)心已經(jīng)不足以用震驚二字來(lái)形容。
現(xiàn)在的他整個(gè)人都是懵的。
什么堅(jiān)守本心，以無(wú)為之態(tài)觀照自身念頭，他修行時(shí)師父也沒(méi)教過(guò)這些?。?br>
他咋知道對(duì)不對(duì)！
但很快，待到洞山冷靜下來(lái)后。
他發(fā)現(xiàn)李慕玄的描述，倒是有些像道家修心法門(mén)中的內(nèi)觀法。
內(nèi)，既內(nèi)心。
觀，既是看。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是入定觀心。
以入定的方式，觀照并掃除心內(nèi)的雜思妄想，靜心明道乃至悟道成真。
不過(guò)這通常都是大修行者才會(huì)去做的事，一般的修行者能不被內(nèi)心那些雜思妄想所影響，都稱(chēng)得上本心堅(jiān)固，更別說(shuō)觀照自身，及時(shí)掃除念頭了。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)李慕玄現(xiàn)在就已經(jīng)到了大修行者的境界。
只能說(shuō)他的做法很像內(nèi)觀法。
可即便如此。
李慕玄的天賦也實(shí)在妖孽！
不僅能洞悉坐禪的本質(zhì)，甚至還舉一反三，開(kāi)始觀照自身念頭。
這就好比一個(gè)剛牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰兒，無(wú)師自通的開(kāi)始學(xué)習(xí)第二門(mén)語(yǔ)言，一個(gè)剛學(xué)走路的小孩，已經(jīng)開(kāi)始挑戰(zhàn)跨欄。
洞山也不知道這到底是好是壞。
但有一點(diǎn)可以肯定。
這孩子他不配教。
“要趕緊寫(xiě)信將此事稟報(bào)給師父！”
想到這，洞山看向李慕玄，語(yǔ)氣盡可能的自然道：“對(duì)，你說(shuō)的很對(duì)?！?br>
“就是這么一回事?！?br>
“本來(lái)我是準(zhǔn)備后面再教給你這些的，沒(méi)想到你竟然自己領(lǐng)悟了?！?br>
“不過(guò)你也別高興的太早，這只是最基礎(chǔ)的入門(mén)修煉，你將來(lái)要走的路還很長(zhǎng)，中間有什么不懂的地方，或是什么奇思妙想，隨時(shí)都可以來(lái)問(wèn)我?！?br>
“至于那三千五百口真氣，你也不用太在意日子了?！?br>
“完成之后跟我說(shuō)一句就行?！?br>
“多謝先生?！?br>
李慕玄朝洞山抱拳行禮。
本來(lái)他還以為自己領(lǐng)悟了下一境界的東西，沒(méi)想到依舊停留在最基礎(chǔ)的入門(mén)階段。
不過(guò)想想也是。
自己只是一介凡夫俗子。
就算有那么點(diǎn)悟性，可放眼整個(gè)天下，應(yīng)該也屬于稀疏平常的范疇。
哪能那么容易就超越前人？
好在他所求的也不是為了超越誰(shuí)，而是以修道來(lái)成就真我，天資卓越固然可喜，平庸尋常也不影響他繼續(xù)修煉。
如此想著。
李慕玄很快便釋然，摒棄心中那些妄思雜念，繼續(xù)開(kāi)始修行。