主角是嬴政無的精選小說推薦《獻計秦王》，小說作者是“嬴政”，書中精彩內(nèi)容是：胡亥這份回答牢牢圍繞“有我爹在，大秦不會滅”為主題展開，所寫內(nèi)容大致為：大秦有父王在，肯定不會滅，在父王治理下，大秦已經(jīng)非常完美，沒有絲毫問題。將嬴政夸得前無古人，后無來者，是古往今來唯一完人，什么三皇五帝，百家諸子，跟我爹比，都不配。他是年紀(jì)尚小，不懂太多治國之道，但他知道如何哄父王高興，像他這等...
嬴政接見章邯，將章邯確定為改革試點計劃執(zhí)行人時，大秦諸位公子都收到了嬴政的兩個問題，都看出這是老爹對他們的考驗，但反應(yīng)各不相同。
扶蘇看到這兩個問題后，神色興奮，大喜：‘此必是父王認(rèn)識到大秦有缺，以嚴(yán)苛律法治國不可取，須得施以仁政。’
當(dāng)即令人取來筆和竹簡，洋洋灑灑寫了起來。
大秦倘若國滅，將因何而滅？
當(dāng)然是因不施仁政，只以嚴(yán)刑峻法所致。
要想大秦不滅，又當(dāng)如何治理？
自然是要施以仁政，改掉那些殘酷的律法。
這一刻，扶蘇覺得自己的父王終于腦子開竅了，認(rèn)識到大秦存在的問題，他懷著激動喜悅的心情寫了十幾個竹簡。
他要趁父王腦子這會兒開竅，好好向父王陳述仁政的好處，以往父王聽不進去，這次定要將父王說服！
另一邊，他的“好兄弟”胡亥拿到問題后，琢磨了一會兒，也動筆寫起來，只是他寫的內(nèi)容和扶蘇完全不同。
在他這個年齡，懂的自然不如兄長扶蘇多，但他另辟蹊徑，不講這兩個問題本身，而是狠狠地夸贊他的父王。
胡亥這份回答牢牢圍繞“有我爹在，大秦不會滅”為主題展開，所寫內(nèi)容大致為：大秦有父王在，肯定不會滅，在父王治理下，大秦已經(jīng)非常完美，沒有絲毫問題。
將嬴政夸得前無古人，后無來者，是古往今來唯一完人，什么三皇五帝，百家諸子，跟我爹比，都不配。
他是年紀(jì)尚小，不懂太多治國之道，但他知道如何哄父王高興，像他這等稚子之言，父王看過后，只會覺得質(zhì)樸無邪，是他內(nèi)心最真實的想法，更會高興。
畢竟小孩最為誠實，所言都發(fā)自他們內(nèi)心，不像成年人有時會口不對心，況且這稚子還是自己親子，更為加分。
一日結(jié)束，辦了一天公的大秦眾臣各自回到家中，也開始思考始皇留給他們的兩個問題。
趙高府邸，趙高坐在一張案前，右手食指輕敲案面，他在琢磨嬴政問這兩個問題的深層用意。
在趙高看來，問題值得關(guān)注，但更值得關(guān)注的是問題背后的東西，只有抓住這些，才能揣摩到嬴政的意圖，獲得嬴政青睞。
這些年，他一直這么在做，也正是這種方式才讓他爬到了如今的位置。
可昨日還有今日，嬴政的異常反應(yīng)讓他感到不安。
他可是大王最寵信的臣子，常被嬴政召去隨侍，所以以往嬴政有什么事，他都能比其他人提前知曉。
但這兩日，大王看都沒看過他一眼，更別說召他隨侍，好像將他忘了。
‘難道是蒙毅在大王身邊進讒言，構(gòu)陷于我？’
趙高馬上又將這個想法否去：‘應(yīng)當(dāng)不是蒙毅，他雖與我有仇，但為人正直，若想構(gòu)陷我，早就做了，也不用等至今日。如此看來，應(yīng)是宮中那位神秘人！’
‘可惜此人消息被大王嚴(yán)密封鎖，以我之能，也未能打探到多少，只聽說此人為一男子?！?br>
‘以男子之身居于王宮，此人深得大王信任。其構(gòu)陷于我，莫非與我有仇？’
趙高盤算了下自己的敵人，還真不少，一時根本判斷不出王宮內(nèi)的那位是哪個。
‘大王今日問這兩問題，應(yīng)當(dāng)也是受此人影響，依我看啊，此人定是給大王說了大秦有問題，且問題還不少不小，足以讓大秦亡國。’
‘這兩問既是大王在考驗我等，也是真想從我等這得到答案，所以不可吹捧大王，認(rèn)為大秦沒有問題，反倒必須指出大秦的隱患，言之有方?！?br>
雖是個奸人，但趙高揣摩人心之能毋庸置疑，轉(zhuǎn)念間便大致猜到整件事的脈絡(luò)，知道了該如何回答這兩問題。
與此同時，李斯府中，和趙高一樣，李斯也想到了前因后果。
不過，他沒趙高揣摩那么多，他又不靠阿諛奉承討大王歡心上位，他靠的是實打?qū)嵉牟艑W(xué)和能力。
不管是誰讓大王提出這兩個問題的，其中必有緣由，而在李斯看來，如今的大秦雖已一統(tǒng)天下，但還遠(yuǎn)不到法家認(rèn)為的完美之境，仍有諸多瑕疵，看來正是這些瑕疵可能導(dǎo)致大秦滅亡。
李斯提筆快速在竹簡上書寫起來，只見他寫出的是：滅亡六國時，沒好生處理六國貴族、律法還不夠嚴(yán)，對百姓還是太寬容了、在地盤上雖統(tǒng)一了六國，但制度上還未一統(tǒng)、百家太多，思想太雜……
找到了問題，接下來就該思考解決辦法。
李斯筆鋒一轉(zhuǎn)，開始書寫他的解決之道：
既然六國貴族是大秦的不穩(wěn)定因素，那么就送這些人去死好了，死人總沒辦法再懷念故國，引發(fā)禍亂；
既然律法不夠嚴(yán)，可能導(dǎo)致百姓作亂，那就制定更多律法條令，加重刑罰和徭役，一定要讓百姓徹底感到畏懼和繁累；
既然制度上還未一統(tǒng)，那就廢除其他六國文字，獨留我大秦文字，廢除六國錢幣，只能使用我大秦之錢，廢除六國律法，只能遵守我大秦律令，將六國原有制度摧毀，統(tǒng)一為我大秦；
既然百家太多，思想太雜，那就罷黜其他百家，獨尊法術(shù)，焚去其余百家經(jīng)典，一旦發(fā)現(xiàn)有人學(xué)習(xí)傳播，重懲不怠，要在大秦內(nèi)禁絕其余百家，百姓不可再學(xué)到這些東西；
趙高、李斯奮筆疾書時，博士淳于越府中，淳于越正滿臉興奮，沖幾名同為博士的儒士道：“今日大王留下兩問：大秦倘若國滅，將因何而滅？要想我大秦不滅，又當(dāng)如何治理？”
淳于越臉上滿是激動興奮，在大秦當(dāng)博士這么久，終于給他和儒家等到機會了。
“此乃我儒家之機！”
“大秦因何而滅？這還須問，定是以那法家治國，終禍國殃民！想大秦不滅，當(dāng)如何治理？自是用我儒家，復(fù)周禮，重塑禮樂?！?br>
淳于越一副理所當(dāng)然，用我儒家才能治好天下的表情，其他幾位儒士也紛紛出言附和，唯有蘇胥一臉擔(dān)憂。
瞧著興奮的另外幾人，蘇胥心中暗道：‘這兩個問題定是六英宮那人向大王提出，那人對我儒家頗不待見，怎么可能會讓儒家取代法家？要是給大王說要用我儒家才能……’