都市小說小說《文壇有個毛九班》是大神“胡勇平”的代表作，田二毛九是書中的主角。精彩章節(jié)概述：０5毛九作家，不忘憂國略薩說：一個作家不能僅僅局限于藝術創(chuàng)作之中，他在道義上也有責任關心周圍的環(huán)境，有責任關心他所處的時代……當新冠病毒疫情撲面而來時，毛九的作家們以筆墨為武器，參與到抗疫行列之中平溪慧子為“湖南詩歌”和“湖湘文學”“毛九作家”等微信平臺組稿抗疫作品二百余篇（首），推出一批充滿情懷、理性客觀和積極向上的文學作品，激勵讀者們正確防疫，理性面對疫情，不吝筆墨歌頌逆行者，毫不留情揭露不...
毛九作家，不忘憂國
略薩說：一個作家不能僅僅局限于藝術創(chuàng)作之中，他在道義上也有責任關心周圍的環(huán)境，有責任關心他所處的時代……
當新冠病毒疫情撲面而來時，毛九的作家們以筆墨為武器，參與到抗疫行列之中。平溪慧子為“湖南詩歌”和“湖湘文學毛九作家”等微信平臺組稿抗疫作品二百余篇（首），推出一批充滿情懷、理性客觀和積極向上的文學作品，激勵讀者們正確防疫，理性面對疫情，不吝筆墨歌頌逆行者，毫不留情揭露不良行為。在抗擊新冠病毒行動中，起到了正確良好的輿論引導作用。
毛九女詩人，張家界市詩歌學會的副秘書長，詩歌學會會刊《詩峰》網(wǎng)刊的編輯歐陽清清，發(fā)動詩峰群員和微信好友創(chuàng)作抗新型冠狀病毒性肺炎詩歌，共收到全國各地詩友來稿一千二百多首，國內許多大詩人也投稿支持，比如著名詩人喬延鳳老師，中國詩歌網(wǎng)“現(xiàn)代詩歌”欄目主任編輯何中俊老師，婁底電視臺臺長、毛八班班長龍紅年等等?，F(xiàn)已在《詩峰》平臺推出精選抗疫專刊１０期。歐陽清清說：我會把《詩峰》抗疫?？^續(xù)下去，直到疫情徹底退去，作戰(zhàn)需要沖鋒號，做事需要精神力量，詩歌可以把人心引領到更加美好的境界，健康美好的心靈更有利于世界的和平美好?！搬t(yī)生醫(yī)身，詩人醫(yī)心”，詩人也是戰(zhàn)士，眾志成城，正必勝邪。
在抗疫期間，面對疫情和醫(yī)務人員的奉獻和付出，王麗君無法釋懷，在春節(jié)假期用五天五夜的時間創(chuàng)作了８８００字的《白衣戰(zhàn)士》，《長沙晚報》整版發(fā)表。接下來還撰寫了一個在武漢援助的呼吸治療師的故事《蒼穹之下共呼吸》，即將發(fā)表于《湖南日報》。下一步打算以醫(yī)務人員為主體寫一部長篇報告文學《保衛(wèi)春天——湖南抗疫工作紀實》，以湖南的抗疫工作折射全國的抗疫工作。
在雷鋒家鄉(xiāng)望城，毛九作家李偉因疫情雖然宅在家中，但時刻關注著疫情中廣大逆行者的戰(zhàn)斗，報告文學作家的身份也讓他拿起了手中的筆，歌頌著那些普通平凡的街道社區(qū)工作者。他利用遍布長沙城鄉(xiāng)的同學關系，用微信進行采訪，通過和當事人電話交談、視頻記錄現(xiàn)場和實景圖片等方式，記錄了長沙坡子街社區(qū)、望城坡街道竹馬塘社區(qū)、望城高塘嶺街道湘陵社區(qū)的抗疫故事，描述了金山橋街道米地亞小區(qū)和疫情狹路相逢的驚心場面，抒發(fā)了隔離病毒不隔離愛的動人情懷，歌頌了沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人這一人間真理，寫成了７０００字的《長沙的早春》和４０００字的《沒有時間悲傷的人》。２月１６日，《長沙的早春》發(fā)到了中新網(wǎng)、湖南作家網(wǎng)、紅網(wǎng)、星辰在線、掌上長沙、絲網(wǎng)、藝術長沙等網(wǎng)絡媒體中。
毛九永州女作家楊錦芳，作為一名政協(xié)委員，應有所作為和擔當，于是上班之后進行了調研和采訪，寫下了《關于疫情之下如何保障糧食安全的社情民意》，被全國政協(xié)采納?！丁皯?zhàn)疫鐵娘子”許旭陽的擔當》被省政協(xié)湘聲報采用，《一呼百應，藍山政協(xié)凝心聚力齊戰(zhàn)役》等稿子被永州市政協(xié)公眾號采用。毛九沅陵作家張遠文疾書《浮生困——“疫”中備忘錄》發(fā)表在《湖南散文》雜志，胡勇平的詩歌《別告訴我媽媽》《紀念李文亮》發(fā)表在湖南詩歌學會官網(wǎng)，株洲毛九攝影家鄭安戈在戰(zhàn)疫中逆行，他所拍攝的《株洲加強火車站、汽車站、高鐵站防疫》的圖片在“紅網(wǎng)時刻新聞”播發(fā)。他到株洲中心醫(yī)院拍攝的一組照片《抗疫，影像放射科在行動》在湖南省藝術攝影學會官網(wǎng)發(fā)表。毛九作家，《湖南武術》雜志總編范如虹在抗擊疫情中，發(fā)起湖南武術人文化助力，齊心戰(zhàn)“疫”的活動，一些著名的湖南武術人寫出一批書法作品，為抗疫前線送去了湖南武術人“大愛無疆，守望相助”的溫情。
王天明給處于抗疫前線的兒子王博的家書《別停步，當前行》發(fā)表在《湖南日報》，李映紅寫給白衣天使的女兒《給最美逆行者鞠躬》散文發(fā)表在《湘潭日報》，讓三湘四水的父母驕傲、淚目。還有堅持在教育崗位上的鄭學志、李稔香、李燕子三位高級教師，為響應停課不停學的號召，都成了主播。
毛九的作家們，通常在生活與寫作的關系處理過程中，因為直面一線的各樣普通生活，且又注重心靈世界的豐富和完整，所以，就有了對生活的一種思考，一種超越，形諸作品，則具備了另一種心靈抵達的可能性，即超越了作家自己心靈的精神常態(tài)，所思考的一些東西，既有著普通人的關切和欲望，同時又有著比普通人更廣泛的關愛、關懷與關切。同學們會經常關心家國大事，更關心人的生存、精神狀況的改善。很多情況下，他們不是世俗的“狂歡者”，而是一群具著憂患意識的獨立思考者，甚至，與洶涌而來的潮流保持著距離，在理解的基礎上保持一種或多或少“抵抗”的態(tài)度，保持自己人格的相對獨立性，以及對事物的獨立見解，以此，寫真誠的文章，做真誠的人。同學們彼此之間，于生活，于寫作，多葆有自己的信仰、信念與意志力，墨香字句中融浸著對底層百姓，對世俗中人的關愛與憐憫，對國家命運前途、人類前途的關懷與關注，對生活本質真實的不斷尋找與發(fā)現(xiàn)。
鏈接：信用危機中的中國
文 / 紀紅建（著名報告文學家，第七屆魯迅文學獎獲得者）
中國曾被稱為“禮儀之邦”，文明道德素質在當時的世界上被人們稱道。信用是一種社會現(xiàn)象，是一種道德準則，更是一個人修身養(yǎng)性、為人處世的倫理規(guī)范。然而，就在當下信用已經上升為社會對合格成員要求的必備條件時，它似乎離我們遠去了。
正是在這樣的危急時刻或尷尬的背景下，我讀到了擁有律師和作家雙重身份的胡勇平先生的“非虛構”文集，或者說自由手稿——《信用戰(zhàn)爭》。實話說，剛開始我僅僅看了這本書的自序和后記，就立刻認定這是一本非常及時的書，不僅是當今法律界、文學界，更是當今社會普遍迫切需要的書。這似乎只是一本結構隨意、內容龐雜的自由手稿，但讀完全書，我想說的是，作者不僅呈現(xiàn)了一位職業(yè)律師的工作常態(tài)、獨立思考與彌足珍貴的擔當精神與勇氣，同時也呈現(xiàn)了當下中國不斷惡化的社會信用環(huán)境，讓我的心靈受到強烈的震撼。這種震撼首先來自胡勇平“介入”與“參與”現(xiàn)實的姿態(tài)，來自他敢于直擊當下中國可怕的信用危機，更來自他描述的十足的真實，以及飽含人文主義精神的憂慮與思考。
這部作品，雖然作者自命為自由手稿，寫作的難度實則高于一般意義上的散文或是紀實文學的創(chuàng)作。它不僅要求作者有深厚而又生動的文學表達，還要求作者具有專業(yè)的敏銳的豐富的辨析思維能力。即是說，這部作品不是單純的文學作品，也不是單純的律師手記?？上部删吹氖牵缕揭砸粋€職業(yè)律師的正義與擔當，以一個人文知識分子的良知與執(zhí)著，深入龐雜的現(xiàn)實生活，甚至矛盾和糾結之中，用腳丈量中國，用眼睛觀察現(xiàn)實，用心靈感受大地，并用思維對自己２０年的從業(yè)經歷進行認真梳理總結，深思、辨析與反省。記得法國哲學家和文學家薩特說過這樣的話：作家就應該為他的時代而寫，與時代和大地共呼吸。胡勇平做到了。他將散落在他從業(yè)生涯的各個時間段的案例和故事串了起來，精彩地呈現(xiàn)在了讀者眼前。中國律師的魔鬼詞典，千年寒暄，制勝者必以禮法，寧可錯放三千、不可錯判一個，《信用戰(zhàn)爭》等五輯，看似零亂，但因均緊扣“信用”這個核心，讓讀者始終感到信用危機對于當下中國和人們生活構成的緊迫感。這不僅需要花大量的工夫，更需要知識分子的良知與勇氣。于是，在作者的筆下，不論政府，還是企業(yè)，抑或是個人，他們都有可能會受到法律的裁決，都會面臨信用的考量。如胡勇平筆下的湘籍農民工福建漳平殺豬案告訴讀者，中國的農民工生存是多么地艱難，不小心面對刑事訴訟時，又是多么地無助與無奈。在這起案件中，明明是當?shù)貦z疫檢驗部門個別工作人員的不作為，而三十多個湘籍農民工因食品安全問題被提起訴訟。但最終結果是，為首的農民工被判無期，其他都被判有罪，還每人處罰金３０萬元。這么一起荒唐可笑的案件，卻通過了一審判決。在這個信用危機的時代，即便是曾經風光無比的官員與企業(yè)家也可能會面臨因為信用缺失帶來的不公。如胡勇平的《軍神敗局：顧雛軍與張慶民命運的異同比較》告訴我們，有些獲罪，并不意味著獲罪者本身有罪，也不會因為你是官員或是企業(yè)家，就可避免獲罪。正如胡勇平在文中所寫：“警方明知詐騙罪不能成立，所以抓了人后，挖地三尺，尋找張慶民的犯罪事實與證據(jù)。”原來顧雛軍獲罪是因其強硬的個性所致，而張慶民的獲罪則完全是地方保護主義炮制出來的……
這一幅幅殘酷的信用危機下的中國現(xiàn)實圖景，是多么真實！又是多么觸目驚心！胡勇平以斗士般的筆觸，讓讀者看到了信用缺失下的中國圖景，而這樣的圖景，在當今中國是何等廣泛而普遍。事實上，胡勇平筆下每況愈下的信用危機環(huán)境，正是當代中國的縮影，它所映射的，也正是中國數(shù)以億計的人民共同的命運：無論是誰，都將面臨信用考量，信用危機的最終結果，必將是社會的不公正，必將讓某些人為此付出慘痛甚至生命的代價。環(huán)顧一下我們的周圍，個人誠信缺失已滲透到生活的很多方面，說假話、考試作弊、買賣假證件、學術造假、偷逃稅款、騙取保險等，不一而足。正如胡勇平所說，“無論是三聚氰胺爆出的奶業(yè)潛規(guī)則，地溝油爆出的餐飲業(yè)危機，故宮失竊爆出的國寶資產商業(yè)化，還是郭美美炫富導致的慈善信用危機，南京彭宇案引發(fā)的良知危機，無一不在警示我們：當下沒有比拯救信用、重建秩序更重要的工作了。信用意識并不是一個抽象體，法治精神也不是烏托邦，它只是一種象征。一旦連象征都保護不下去，這樣的生活便混沌如沼澤、輕飄像鴻毛，會漸漸滑向一個共同的悲劇?！焙缕降臄⑹鲆苍诰局鴱妱萑后w，不要以為自己身處高位、手握重權，就可以規(guī)避信用危機帶來的侵襲。他的敘述讓我們察覺到了這一邏輯的背反，并不得不思索：當權貴的子孫后代不再身處高位、手握重權時，他們是不是同樣會面臨因為信用缺失而帶來的不公呢？
胡勇平用“戰(zhàn)爭”來形容當下中國緊迫的信用危機，絕不是危言聳聽，這是他對自己從業(yè)２０年來的深刻反思后得出的結論。信用缺失，社會公平就會失衡。如果企業(yè)誠信缺失，直接影響到市場經濟的公平競爭。如果政府誠信缺失，嚴重失信于民的行為，必然會影響政府的形象與聲譽，甚至行政地位。比如美國政府近來面臨棘手的信用問題，其現(xiàn)有國債已經超過了國家負債的法定上限，平衡預算的憲法修正案如果不能通過，其行為將會使中國等債權大國的利益受損，甚至引發(fā)美國的金融災難以及全球性的經濟危機。所以作者在文中說：“食品安全問題，房屋遭強拆，因言獲罪……這些變成了我們活著的人共同的糾結，一旦我們每一個人背后的職業(yè)道德、倫理一同被送上祭壇，信用危機就可能轉換成國家風險，如果不打贏這場信用戰(zhàn)爭，就可能將我們前輩拋頭顱灑熱血建立起來的秩序徹底葬送。”他敞開心扉，坦坦蕩蕩地，對當下社會信用怪象進行探析甚至批判，呈現(xiàn)著法律的考量和溫和的人文主義精神。他把目光投向社會中或個人或企業(yè)或政府，去發(fā)現(xiàn)、敘述他們命運的異同，去解開社會生活中潛在的，或者被現(xiàn)代性宏大話語有意或無意掩蓋了的真相，并由此去思考、尋找、解決當下中國信用危機的前路。而事實上，當下信用危機，不僅僅是對某個人、某些人的考量，而是對一個時代、一個國家的考量。
讓我們肅然起敬的是，胡勇平不僅僅是一個就事論事的寫書者，而且是以一個踐行者的身份進入案例現(xiàn)場，論證當下中國的信用危機，也呈現(xiàn)著當前律師的生存狀態(tài)。如果說當今中國的信用是一場進行中的戰(zhàn)爭，那么他早就投入到了這場戰(zhàn)爭之中。在他看來，法治是一個民族的最高責任。也正因為此，為了國家利益，為了公平正義，為了弱勢群體，為了道德良知，他總是拍案而起，竭盡所能地為需要幫助的人做著各種努力，即便在病床上，他也會拔掉針頭，不顧個人安危，及時趕赴現(xiàn)場，字里行間處處洋溢著一個職業(yè)律師的擔當精神、英雄氣概，以及一個知識分子的正義與良知。當然，胡勇平是否真正找到了拯救或是緩解中國信用危機的處方并不重要，重要的是他的介入現(xiàn)實的姿態(tài)，是他探求真相與真理的執(zhí)著與膽量，是他以理性、公正的立場來呈現(xiàn)中國信用現(xiàn)實的寫作方式，以及他對于自己經歷的信用細節(jié)的描述與評述。于是我看到了一個緊握拳頭，正在為信用頑強而戰(zhàn)的胡勇平。我認為，這正是《信用戰(zhàn)爭》的獨特和不可替代之處。因為它既有真生活，亦有真情、真思、真理，才如此有厚度與分量，才如此充滿力量，才如此讓人心潮澎湃。
面對危機，在憂慮和思考之外，胡勇平依然表達著一份謹慎的樂觀：“我曾這樣努力地想，律師的明天一定是有序世界的明天，就像向日葵欣欣向榮，永遠追隨光明?！逼鋵?，他所表達的心聲又豈止身為律師的自己，又何嘗不是我們普天之下尋常的黎民百姓呢。
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