金牌作家“青墨痕”的優(yōu)質(zhì)好文，《穿越后，我成了儒道至圣》火爆上線啦，小說主人公齊辰白柔，人物性格特點鮮明，劇情走向順應(yīng)人心，作品介紹：齊辰：……這是……演脫了？可氣氛已經(jīng)烘托到這份上了，再退縮似乎也不可能，他便咬牙道：“好，要死也要死在—起”他隨即把目光投向白柔如今唯—的希望就是她了白柔原本還想再勸，此時竟被父子二人感染，驚呼道：“—個是我丈夫，—個是我兒子，都要殺敵我—個婦道人家，不懂什么大道理，只知道夫唱婦隨罷了”說著，她也闊步來到父子二人身邊齊辰：……娘誒，你怎么不勸勸，我要的是—家三口好好活下去，你怎么也來搗...
齊辰不由沖老爹豎起大拇指：“老爹，還得是你！”
說著話，他悄然將銀子收進袖口。
齊霖嘿嘿怪笑，眼底卻有一絲隱藏極深的肉疼。
可自己兒子這么出息，當?shù)木o一緊褲腰帶怎么了？
大不了從頭來過，再攢個三五年就是了。
廚房內(nèi)，正在忙著燒菜慶祝的白柔看著水缸中倒映的影像，撇了撇嘴。
……
晚飯后，齊辰坐在床頭，手捧《文白詩文集》翻看了起來。
他這才發(fā)現(xiàn)，許青是個極為有意思的人。
書名是《文白詩文集》，里面的內(nèi)容卻雜得很。
詩、詞、駢文、山水游記無所不有。
甚至還有幾篇關(guān)于修道的文章。
一篇名為《說劍》，一篇名為《許氏新解十三劍招》。
還有一篇名為《儒家本命字》，疑似抄錄旁人所作。
齊辰之所以如此懷疑，是因其文用詞、風(fēng)格與前面截然不同。
《說劍》中，許青將劍分作大道之劍、山上之劍、山下之劍，立意很高，見解也很獨到。
但讀完之后齊辰只有一個字評價——虛！
反觀《許氏新解十三劍招》就落在實處了。
文中詳細拆解了刺、抹、挑、云、劈、掛等十三基礎(chǔ)劍招，算是一篇制藝文。
這篇文章對練劍小白來說都很實用，很“實”。
尤其是對于缺乏殺伐手段的齊辰來說，這篇“說明文”很合他的胃口。
只是實則實矣，卻如墨家對某一奇巧機關(guān)的拆解說明，并不算正經(jīng)儒家文章。
《儒家本命字》這一篇也正對齊辰的胃口。
因為這篇文章詳細介紹了儒家本命字的由來、神通特點、如何發(fā)掘，儒家特有的一些本命字。
讓他印象深刻的是文中舉的一個例子正是云夢書院的一位八品大儒，其本命字為“墨”。
文中雖沒有具體說明“墨”字神通為何，卻說了一通看似藏掖，實則清晰的推測，甚至齊辰在推測之后都覺得不可思議：
文中說“墨”字或可具備“潑墨污字”的威能。
簡單說來就是用“墨”字，可以“污染”別的本命字。
至于是短時間內(nèi)污染，還是一直污染，就不得而知了。
簡而言之，此字天克其他擁有本命字的儒修。
齊辰看了之后，摸了摸下巴。
“不管是真是假，這都是給人家拉仇恨……許夫子敢這么寫，還敢這么送書，就不怕這位夫子把他打死？”
“本命字神通有三重?！?br>
其一為描形具聲。
取儒家文字基礎(chǔ)分類的形聲、指示等為意，本命字自帶其本源意所具備的神通。
由于諸多本命字的本源極為簡單，所以這階段的神通往往不具備大威能，甚至連法術(shù)的威力都比不上。
所以一重階段的本命字神通往往會貫以“偽”字，“偽神通”。
此階段的本命字也只具備最簡單的天地異象。
其二為形神兼?zhèn)洹?br>
取儒家畫道中人物畫其一境界為意，本命字由本源衍生出其他意義。
此階段的本命字已經(jīng)可以施展出本命字神通的部分威能。
本命字顯化的天地異象也具備形、意、神。
如山水有風(fēng)有鳥，鳥鳴有聲。
死物有其特征，活物有其品格等等、
其三為寫意入道。
取儒家大寫意為意，本命字已經(jīng)能夠演化所有能演化的天地異象。
而這些意象又能直通大道。
或天時、或地利、或人和，本命字必占其一。
本命字能作為合道入圣依據(jù)的緣由就在于此。
至于三重之上，有無可能還有第四重，文中并未給出明確答案。
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