軍事歷史小說《明朝眼鏡店》是作者““李明”誠意出品的一部燃情之作，李明小薇兩位主角之間虐戀情深的愛情故事值得細細品讀，主要講述的是：四月初八，民間傳為佛祖生辰，各地僧尼都以小盆坐銅佛，浸以糖水，覆以花亭，敲鑼打鼓迎送接往，每到一處，以小杓澆佛，提唱偈誦，布施財物這節(jié)日名叫浴佛節(jié)，李明在后世并不懂這個，蕭老英雄住的是半山腰，雖然得了李明的孝敬，手上有些錢財只是住的偏遠，想來也不會有什么僧尼過門，他早早的便帶著三個孫子下山了，既然佛不能至，那就上門去拜佛一來是去拜佛，二來李明也是打聽了，過些時日，鄉(xiāng)間端午競龍舟龍...
碧玉軒離宋興記就五十步遠，老板可是國姓，姓朱，陳麻子也去看了那眼鏡，回來對著自己東家搖頭。想想也是，真要那么容易仿制，***哪會這么輕易示人。
“那單照或許有可能，只是質(zhì)料難尋，也不是配不齊，但那眼鏡，竟無一人知道用的是什么料，且近乎神技，真的是神奇。此眼鏡一出，那單照就不必再試制了?！?br>
“外番得來的，這些年宮里頭派到四處去的人不少，帶回了許多寶貝，鳥獸香料不少，從沒聽說有過這么一種東西。”
“不一樣，東家，宋興記的眼鏡真的是確有不同，沒見過這么一號物件?！标惵樽诱f的有點興奮，一臉的麻子都張開了。
朱老板看著陳麻子的樣子，有些氣憤，不過也沒發(fā)作。
這幾年來，外番進貢的東西，他私底下從內(nèi)府淘換出不少。他自有他的來路進貢，可這眼鏡之名還真沒聽過，他在盤算著，怎么去買一支眼鏡過來。
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這在古代沒電視沒報紙要想做廣告還真不容易，宋興記想把這寶貝介紹給顧客，還只能靠口碑，用嘴去傳，而且在古代，還就沒有主動做宣傳這么一說，只要你主動做廣告，大多有王婆賣瓜的嫌疑。
在專業(yè)人士的圈子里，宋興記有寶的消息已經(jīng)傳開了，不過沒有用，這幫人真的買了去弄懂了怎么個制作，反是對手，好在這時代沒人有那本事仿制，但這也不能代表別人能搞出類似的東西。
焦玉得了個眼鏡，還能算是有人幫著把消息遞出去，焦伯爵年齡大了，平日出去活動的并不多，而且他交往的人，武將多些，文官少。在古代，讀書人在占人口比例不大，而很多書生都是兼修六藝，視力好的很。平民百姓中，還真的近視老花人不多。武將們就更別提了。
宋興記能在京城里把珠寶生意做起的，對著朝庭里的官員，都比較熟悉，人不認識沒關(guān)系，要是不知道那就很失水準(zhǔn)了。天子門下，一等的國民噢。***在家里給京師里他知道的官員排隊。
老花鏡是文官用的多，什么地方是文官扎堆的地方呢？“翰林院，國子監(jiān)，太學(xué)，府學(xué)，縣學(xué)！”誰是文人中年齡大的最有號召力的，“方大人已經(jīng)沒了（小聲的說），那唯有道衍大師（姚廣孝），解（縉）大人”
解大人卻是不行，時年35，英氣勃發(fā)，眼睛雖然不大，但目力極好。道衍大師年近六旬，那一定是有點眼疾了。
***圈下了這個目標(biāo)之后，下一步就是怎么和道衍大師發(fā)生關(guān)系。
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南京城南的天禧寺，這個廟有些歷史，吳國時期始建，那會名叫長干寺，寺里出名的是阿育王塔，長干寺為“江南佛寺之始”。后來有興有廢，宋天禧元年皇帝詔改長干寺為天禧寺，元朝又改為興慈恩旌忠教寺。到了老朱當(dāng)政的時候，又改了回來，名天禧寺，道衍大師這個和尚大臣便住在這個寺廟里。
城南聚寶門外，秦淮河上有座聚寶橋，過了此橋，往聚寶山而走，天禧寺便在這半途中。
***帶著他的第四房小妾，今日大早便出門，坐著轎子，往天禧寺上香。關(guān)于上香的問題，老宋平素去的較多的是雞鳴寺，那里廟多，七七八八有十個廟，邊上又有玄武湖，上完香，還可以帶著小妾美婢賞湖光山色，今日有特殊任務(wù)，不得不出南城往天禧寺而去。
天禧寺的香火真的旺呀，旺到***落了轎后傻了眼了，天禧寺門口里三層外三層全是出家子弟，更讓人奇怪的是不只是有和尚還有尼姑。莫不是有什么大法事？那可算是中了彩頭了，不會這么巧吧，臨出門時，***忘了看萬年歷。
***差人去問了下，沒錯呀，是天禧寺。
“這寺廟出家人如此之多？”
“說是這個廟管著天下所有的和尚尼姑。”下人回。
想想也對，道衍大師可是當(dāng)朝重臣，他落住的寺廟那還不得管著天下的寺廟。管著天下的出家人，也不必堆在這里做招牌呀？
其實天禧寺里有個重要的政府機構(gòu)――僧錄司。僧錄司統(tǒng)理天下僧尼，一把手是被稱為左善世的正六品官員，目前司職左善世的和尚法號道衍。
朱棣稱帝之后，對于道衍怎么用，心里早就有譜了，不過這會還沒挑明，只是讓他主事僧錄司。
大明朝自從太祖朱元璋曾經(jīng)短期出家之后，男的當(dāng)和尚、女的做姑子成了個吃香的職業(yè)，從龍呀！去和尚廟落發(fā)都嫌慢，更多的人是自己操刀，然后再去報名注冊。光瓢和尚已是事實，應(yīng)該能哄的個出家人的度牒到手。到哪里去哄這個度牒呢，大明朝獨此一家，設(shè)在天禧寺的僧錄司。
平日里天禧寺的香客并不多，他們的香油錢都是朝庭給的，今日早早便有一家人過來上香，和尚們非常高興，他們要的是人氣不是僧氣，看到***一行人進的寺來，寺里的和尚個個眼睛發(fā)亮，那目光看得老宋一伙人心里都有點發(fā)毛。
自從僧錄司移到天禧寺之后，寺僧有喜有憂，喜的是，天下所有的僧尼都要到本寺注冊，天下第一寺的稱號明無暗有，廟產(chǎn)激增，憂的是香客少了，平日看到的都是光瓢葫蘆僧，太多的同行堵在廟門口，不明就理的香客，還以為這里只是衙門，沒有佛住。
***來了自然要把戲做足，香要上，香油錢要給，大殿的功德缸很大，但里面沒什么銅錢。
每個寺廟的功德缸都象是五星級廁所里的小費盤，總有大票子放那作托，天禧寺的也不例外，里面金、玉、珠寶不少，能瞟到數(shù)目字的寶鈔都寫著是紋銀的字樣。
***帶著仆人走過來，放了兩個黑檀木盒進去，另一邊的知客僧正要發(fā)問，***開口：“一點心意，此物得自南洋，專治年老眼花之疾，聽聞寺里有德高僧研經(jīng)有難，特獻上此物?！闭f罷就合什走人了。老宋的這個表演絕對可以拿個最佳男主角。
知客僧看著盒子便知道里面是寶貝，也不敢托大，通稟了首座，晚些時候又報到了主持那里。兩個盒子送到了方丈的禪房，在幾位大師的注目之下，盒子被打開了，一個盒子里放的是單照，另一個盒子里放的是眼鏡。方丈倒知道單照，因為道衍大師房里有一個，但不認識眼鏡，既然說了是治眼花之疾的，便拿了經(jīng)文過來試看。
“那施主可說如何施為？”單照只一個柄，可這個老花鏡卻是團在一起，方丈也不知怎么用。
“放下即走，不曾留下只言片語?！?br>
方丈把那眼鏡拿在手上把玩了許久，算是把兩個鏡腳打開。若是拿在手上顯然還不單一照方便，到底怎么個用法。幾個大和尚你看我我看你，傳遞著這個眼鏡一起研究，七嘴八舌。
“這兩托子莫不是掛于兩耳之上。”
僧道衍回到天禧寺的時候已經(jīng)是黃昏時分。今日他不是一人回來的，而是一幫人回，當(dāng)然了，他上朝的時候也是一幫人送著去的。
雖然道衍這會只是個六品小官，皇上可從沒拿他當(dāng)六品官用，今日上朝他可是帶了一個特殊人物一起去的。此人入宮時與他同車，然后便是一起去了御書房，散朝之后，皇上的兩個兒子（小兒子在留守北京城），還有他最寵愛的長孫被召進御書房。按著慣例，御書房里只是父子爺孫，皇上除了問些國是家事以外，還有關(guān)心一下長孫的功課，長孫問答有度，皇上龍顏大悅，一時多有問答，說了蠻長時間。
今日不同的是，除了幾位王子王孫以外，還有兩人在一旁侍立，僧錄司左善道衍和太常寺丞袁珙。
王子王孫們散去之后，袁珙對著道衍微微一笑，寫下了一個字條折起，遞給了道衍，道衍也沒看，便走出去遞給了永樂帝，永樂帝打開了紙條看了一眼，點了點頭，便起駕離開了。
道衍回到天禧寺之后，避開了眾僧徑直回了自己的禪房，與他一起回來的還有那位袁珙，如果說道衍看上去象是一個不失威嚴的慈祥老和尚，那么袁珙這會看起來可謂是仙風(fēng)道骨，還真有幾分神仙的氣質(zhì)。呵呵，其實神仙什么樣，咱們也不知道，總而言之，與那電視劇里看到的太上老君太白金星之類的形象相信，只是不作道袍沒有摜發(fā)，須眉皆白。
不一會有小沙彌送了茶水進來，兩人還沒說上幾句，主持方丈求見。道衍聽了之后，出了禪房，到外面的經(jīng)堂。方丈不是一人來的，后面還跟著兩個小沙彌，每人手上捧著一個精美黑木盒子。
盡管道衍和尚見多識廣，那假神仙袁珙也是頗有眼力，兩人也識不破這寶貝的來歷。道衍的禪房里，這兩位不同尋常的人，盯著兩付眼鏡發(fā)呆。
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