“姜詞怡””的傾心著作，葉白芷夏凌軒是小說中的主角，內(nèi)容概括：朝堂內(nèi)再次按下暫停鍵無人敢質(zhì)疑夏帝判斷的結(jié)果再說，夏帝也絕不會(huì)故意袒護(hù)太子，誰還不知道太子是個(gè)紈绔啊所以說，太子現(xiàn)在不僅練氣，還一躍到了練氣三層？離譜，真是離譜夏帝甚至連靈力都忘了回收這逆子什么情況，自己能不知道嗎？他出生就是廢體，雖吃過不少靈丹妙藥，可從未見哪種靈丹起效，而如今，短短三天，就給我練氣啦？而且，還不僅是練氣，是練氣三層??！再天才的人...
只見夏凌軒抿唇一笑，隨即便露出王者般的自信。
“本殿不認(rèn)同三種中的任何一種說法，對(duì)人性善惡進(jìn)行看待，更不應(yīng)該將其歸為一種絕對(duì)的判定，人性本就是一種極其復(fù)雜的概念，其中的善惡也是多元化，人性既是復(fù)雜，便有著不同的情況。”
這頓時(shí)引起一片嘩然，似乎沒想到夏凌軒竟會(huì)有如此看法，竟不會(huì)選擇任何一方，也絕不認(rèn)為人性有善惡之分，反倒是并不認(rèn)為于此。
“將善惡混為一談本就是一種錯(cuò)誤，人性的善惡既是道德層面，又是生理層面，看似是平等的討論，實(shí)則是不同維度的議論?！?br>這番話頓時(shí)讓不少人疑惑不解，雖然有些人也是頗有學(xué)問，但從未見過如此言論，更不知道夏凌軒此番話究竟是何意圖。
就連一旁的幾名學(xué)問高深的學(xué)者也露出苦澀的表情，從未想過會(huì)有如此不同尋常的言論。
而這時(shí)的夏凌軒則是細(xì)致地將自己所看待的一切進(jìn)行講解，更是站在高點(diǎn)將其進(jìn)行剖析。
“兩種學(xué)說看似對(duì)立，卻實(shí)際上互為補(bǔ)充，所謂的性善論不過是指出人要成為君子，成為圣人時(shí)需要修己的可能性和主動(dòng)性，而性惡論則是表明必要性和被動(dòng)性，但其目的都是讓人變成智者，圣者。”
圣人的言論并非常人的想法，他們更是站在制高點(diǎn)抨擊一切，同時(shí)也為一切進(jìn)行探索。
人性本來是復(fù)雜的，可他們只希望人性朝著光輝的一面發(fā)展，從而摒棄一切雜糅的習(xí)性。
可處于不同的環(huán)境，人就會(huì)受到不同的影響，所接受的教育不同，更會(huì)有不同的觀點(diǎn)。
“當(dāng)然了，性惡論主要是站在生物學(xué)的層面，更多的是關(guān)于人的動(dòng)物性觀察，就好比所謂的生態(tài)圈，物競(jìng)天擇，適者生存，在資源面前只有爭(zhēng)奪，這就是發(fā)展中的斗爭(zhēng)，更是競(jìng)爭(zhēng)?！?br>不少人聽到這話倒是緩緩地明白所謂的生物學(xué)層面，而夏凌軒接下來又講述了另一層面。
“至于性善論則是站在四端或者是心的角度來觀察人性，兩者并不基于一個(gè)層面，又談何能混為一談呢？請(qǐng)善論更主張社會(huì)性，道德是人們經(jīng)濟(jì)生活與其他社會(huì)生活的反映，不同的階級(jí)有不同的道德觀，所以不同的觀點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生不同的善惡，在不同的角度更是會(huì)看到不同的層面?！?br>一番言論如此深?yuàn)W，也讓不少人驚嘆不已，甚至眼中露出一絲警惕。
如今的夏凌軒竟在短時(shí)間內(nèi)卓絕斐然，他們自然感覺到緊張。
不少人在這里學(xué)習(xí)了許久也未曾有所長(zhǎng)進(jìn)，可夏凌軒不過是通過幾個(gè)方面就感受到了許多不同尋常的力量，并且通過自身以身試法。
這種言論的確是讓人十分震撼，方如海也深受其感悟。
“今日得見太子殿下有如此高超的理論，甚至能夠感悟到如此言論，足以見其思想大成，確實(shí)非同尋常，一般呀！”
不過二人的言論爭(zhēng)端并非到此結(jié)束，眼見著院內(nèi)的氣氛逐漸熱烈，不少人也紛紛側(cè)耳聆聽，希望能學(xué)到不少有用的學(xué)識(shí)。
江蘭舟一臉崇拜地看著夏凌軒，這些日子就發(fā)現(xiàn)夏凌軒像是一顆閃著光芒的寶藏星星，在夏凌軒的身邊探索到了不少非同尋常的言論，并且感受到了一種強(qiáng)勁的思想。
眼見這氣氛逐漸熱烈，而坐在一旁的下等學(xué)士，汪林的臉上露出吃癟的表情。
這幾日便被同僚排斥，汪林仰仗著家中有幾分背景被塞到了大儒院內(nèi)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中反倒顯得更加愚蠢，和這群有真功夫的人相比反倒相形見絀。
平日里更是因?yàn)橐桓焙贸詰凶觯问趾瞄e，不愿刻苦地鉆研學(xué)問，甚至一副擺爛無畏的表現(xiàn)，一度讓方如海對(duì)其十分厭惡痛恨。
正因如此，二人道不同不相為謀，平日里沒少被方如海擠兌。
汪林一直希望能找到機(jī)會(huì)將其鏟除，以后便不會(huì)在這里吃癟般的難堪。
不過看到今日的方如海竟如此大膽地和夏凌軒辯論，頓時(shí)覺得掌握了對(duì)方的情況，而且這是一種極其不敬的言論。
想要改變當(dāng)前的現(xiàn)狀，首先要攀上夏凌軒這棵大樹，此時(shí)的太子早就有了非同尋常的本事，更是要趁此機(jī)會(huì)，假借太子之手，將方如海這個(gè)禍害給鏟除。
“今日見到太子殿下，如此博學(xué)多識(shí)，果真是中人之姿，不落俗套，更是擁有著如此創(chuàng)新的意識(shí)，其思想高度也絕非一般人能比得了的?！?br>想著夏凌軒所說的社會(huì)性和生物性，他雖然不了解其中究竟是何道理，卻也覺得夏凌軒所說就是正確的言論，畢竟看到其他人對(duì)夏凌軒如此的欣賞，甚至不少人也對(duì)夏凌軒夸贊更是堅(jiān)定了信念，想要趁此機(jī)會(huì)阿諛奉承地討好夏凌軒。
“無論是社會(huì)性還是生物性，所謂的善惡根本沒有分別，又何嘗要堅(jiān)定所謂的觀念呢？方大人看似聰慧過人，卻在這種小問題上都拿捏不好分寸，甚至思想如此閉塞，簡(jiǎn)直讓人難以相信啊?！?br>汪林故意對(duì)其挑出不少錯(cuò)處，可沒想到分明是不懂其中的言論，扯著夏凌軒的半截話頭，人云亦云地加以贅述，甚至有些東西根本不懂，說得也是不著四六。
緊接著便將一頂碩大的帽子扣在了方如海的身上，讓本就一臉不屑的方如海覺得可笑。
“依我所見，方大人的分明就是公報(bào)私仇，聽信小人讒言，故意對(duì)太子各種的刁難?！?br>而太子倒是覺得對(duì)方很無趣，說些讓自己根本無法贊同的觀點(diǎn)，甚至拿著自己的話在這里搪塞別人，還想針鋒相對(duì)。
夏凌軒只覺得對(duì)方聒噪得像是一只蟬，卻不如尋常那般鳴叫得悅耳動(dòng)聽。
無奈的夏凌軒站在一旁掏著耳朵，和這種人也沒有談話的必要，不如與白老和方大人交談的那種自在。
可汪林并未察覺到夏凌軒的情緒，反倒是繼續(xù)添油加醋地指責(zé)這方如海，甚至認(rèn)為夏凌軒也對(duì)其十分厭惡鄙夷。
小說《紈绔太子？聽勸就可以變強(qiáng)》試讀結(jié)束，繼續(xù)閱讀請(qǐng)看下面!!