欄桿拍遍：重生之再世女帝路方禾雅小說全文免費閱讀
彌留之際，我回望這一生，覺得只可用“碌碌無為”來形容最為合適。 貴為公主，少不更事的年紀，嫁了窮苦出身的新科探花，本以為平平淡淡才是真，可丈夫的糟糠之妻上門，徹底擊碎了我天真的幻想。 此去經(jīng)年，如今大限將至，我唯一想明白的，便是如有再來一次的機會，一定不再過這樣于國家無建樹、于自己不快樂、于子民無福...
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多思無用，我甩了甩頭，將眾人的故事拋諸腦后，尋了印象中的位置坐了下來。剛坐下，便見施太傅踱步自門口緩緩而入，清清嗓引起眾人的注意。
眾人慌忙起身，沖施太傅和手行禮，齊聲道：“問太傅安。”
施太傅出身清流施家，少時便享譽京中，被先皇贊為有“驚世之才”，當(dāng)日打馬揚鞭的少年，而今已年過古稀，卻依然精神爍礫，在朝中備受文官尊崇。從皇子公主們開蒙起，便是眾望所歸領(lǐng)了太傅一職，到如今已有十五載。
我少時荒于學(xué)問，只當(dāng)太傅是一規(guī)矩極多的嚴肅老頭，未曾對其所講的學(xué)問上過心，當(dāng)然，太傅恐怕也早已忘了我這個不愛說話蠢笨木訥的公主。
但隨著年歲漸長，造化弄人，我讀書、識人、游歷、觀天下大事，反倒時常想起零星半句太傅所言。
尤記得當(dāng)年行至江南，恰逢水患，朝廷明明早已撥款賑災(zāi)，到受災(zāi)之地卻仍然餓殍遍地、民不聊生，不由就想起太傅所言
“為君者需知，凡遇大災(zāi)，往往三分天災(zāi)、七分人禍，無論最后處置何人，需存三問。
一問平日屬誰管轄，是否悖于打理防護，是否克扣防災(zāi)錢財；
二問賑災(zāi)之時，所托賑災(zāi)之人是否忠直純良，賑災(zāi)銀兩，預(yù)計能落多少救饑民于水火；
三問自己，是否以萬民利害為先，如何走到今日以子民性命填治理疏漏之地？”
當(dāng)時我就不禁感慨，我這位最終登上帝位的兄弟，似乎在這學(xué)堂中學(xué)到的治國之策，還不及我一個三天打魚兩天曬網(wǎng)的賦閑公主。
不過大約也怪不得我這位五哥，道理誰都會講，也并不難懂，可事到臨頭，各方利益拉扯，每一個決定都可能牽扯出幾個家族的爭端。
處置誰，派誰去賑災(zāi)，為了誰的利益，讓誰承擔(dān)后果，這朝中的一樁樁一件件，早就超出了幾萬饑民性命的價值。
且饑民遠在天邊，皇帝沒見過，也不想見；而整日在朝中滔滔不絕的臣子，后宮中各家選送的女兒的枕邊風(fēng)，大玥千秋萬代的江山穩(wěn)定，才是迫在眉睫急待解決衡量的問題。
想來這皇帝當(dāng)?shù)?，也著實“辛苦”?/p>
“今日考較的題目，‘為君之道，重在于何？’”在我愣神間，遲來的六弟已悄悄溜到自己的位置上，施太傅一開口，竟出了考較的題目，著實有些驚到我。
怪不得今日眾姐妹無一人上學(xué)，原來今日竟是考較之日！我頓時欲哭無淚，一月一次的考較之日公主集體告假，早就成了心照不宣的規(guī)矩，畢竟平日里大都吟誦些風(fēng)花雪月的風(fēng)雅詩句的女子，遇上太傅考較治國策論，豈不白白丟臉？
同時，我也不禁心生疑惑，過去我從未在考較之日上過學(xué)，為何我的頭七需要來此地一行？
可容不得我多想，三哥已經(jīng)開始了論辯，他的觀點是“為君者，應(yīng)重仁德”；隨后是五哥，“為君者，重在體恤萬民”。一聽就知道準備的極為充分，且我這二位哥哥十分有趣，觀點相輔相成互為補充，同時卻也都有自己側(cè)重的要點，并不相互沖突。
尤其是五哥，聽上去就十分迎合太傅的口味，“以民為先、以民為本、水能載舟亦能覆舟”之類的句子如大小珠串將玉盤敲打的叮當(dāng)作響，好不華麗壯美。
我在心中默默思索，大抵需要收回我剛剛對五哥學(xué)藝不精的評價了，至少在這做漂亮文章方面，五哥當(dāng)屬各種翹楚。
隨后是六弟，他信心滿滿的起身，眼中閃爍著不屑和桀驁，“哥哥們所言不虛，但在吾看來，為君之道，過于仁厚反生是非，不如殺伐決斷，確保權(quán)力集于己身，令行禁止，方能保長治久安。”
到底才是個八九歲的孩子，此話一出，豈不是打我們那位以“仁德”著稱的父皇的臉么？這大概就是父皇這些年雖盛寵萱貴妃，但最終百般糾結(jié)之后卻并未傳位給六弟的原因吧？
八弟九弟年紀尚小，剛剛開始練字，自然不必參與考較。施太傅略微為難的看了我一眼，似乎在猶豫是否要讓我也來胡說兩句。
“七公主今日難得勤奮，不如也說說，你覺得應(yīng)如何為君吶？”大約是怕打擊我專程考較之日前來上學(xué)的積極性，施太傅最終還是決定給我一個開口的機會。一時間幾位皇子的目光都落在了我的身上，最不善偽裝的六弟，臉上浮現(xiàn)出肉眼可見的嫌棄。
真是晦氣，今日真是不該來的。人都已經(jīng)到了作古的時候，還要受一個小孩子的批評諷刺，輕視嘲諷，真是活該六弟日后當(dāng)不上皇帝。
我在心中默默咒罵著，但太傅既問到我，就不得不開口分說兩句：“禾雅認為，為君者，重在制衡?！笔┨得碱^一皺，像是看到了什么污糟東西一般，斥道：“小小年紀，一介女流，口出狂言，你可知何為制衡？”
“太傅莫急，禾雅所謂制衡，并非太傅以為之制衡。
只是禾雅認為，朝堂紛爭，各方大臣各執(zhí)己見，大抵都為了各自的利益爭論不休。所爭之事，有時確有是非，但有時卻并無對錯。
仁德是為君的基礎(chǔ)，此言不假；但六弟之言，也有可取之處。仁德之力，關(guān)鍵時刻可救百姓于水火，卻不能幫上位者在長久的國家治理中穩(wěn)定朝局、推行法治、選賢舉能。
所謂制衡，表面上似乎在說為君者無所作為、不顧是非曲直，只看勢力多寡；
但實際上，為君者該做的，應(yīng)是盡可能使得各方勢力得以平衡，時而西風(fēng)壓倒東風(fēng)，時而東風(fēng)壓倒西風(fēng)，沒有一方有綁架王朝的能力，此乃穩(wěn)定；
為君者可以在合適的時機，選擇適當(dāng)?shù)狞h派勢力，推行合適、體系完全、有利于民的政策法度，不會因一家之言、一人反對就無法成行，而期間若發(fā)現(xiàn)有何披露與不足之處，又可借助另一方勢力及時補救，不至于傷及國家根本或天家顏面；
而各方在爭斗中，各家是必都要爭搶出頭，希望為君所用，賢德之人便自然有了施展抱負的機會。
如此以來，王朝在穩(wěn)定中有了發(fā)展的機會，且賢人有機會效力于國。而為君者，只需要做好制衡之道，存有仁德執(zhí)念，存民于心而非宣之于口，不必大權(quán)獨攬，卻在必要時擁有掌控國家的能力，誰能說這不是一代明君呢？”
“一派胡言！一派胡言！”太傅忍不住從太師椅上跳了起來，抄起面前的戒尺向我沖來。