古代言情《旁門(mén)左道:我鍛造天下第一白骨劍》,講述主角左宇黃柏的愛(ài)恨糾葛,作者“兜里沒(méi)有一分鐘”傾心編著(zhù)中,本站純凈無(wú)廣告,閱讀體驗極佳,劇情簡(jiǎn)介:能夠從土著(zhù)手里活下來(lái)的藍星登錄者,沒(méi)有被騙去做了血牛,也沒(méi)有被嘎了腰子剩下的都是足夠謹慎和聰明的人他們嗅到了機會(huì ),又怕是土著(zhù)新的騙局,所以在三山鎮逗留徘徊關(guān)于左觀(guān)主的消息,可不要太多上到本地修行者和富戶(hù),下到平民百姓,都多多少少接觸過(guò)白骨天仙觀(guān)對方確實(shí)是真實(shí)存在的勢力,而且在本地有很深的瓜葛坐地虎,也說(shuō)明對方不大可能是騙子總有人愿意吃第一口螃蟹張龍、趙虎兩兄弟就是想第一個(gè)吃螃蟹的人...
旁門(mén)左道:我鍛造天下第一白骨劍 精彩章節免費試讀
白骨天仙觀(guān)初具規模,門(mén)下弟子仆役也有了四十余人的規模。
其中近半練出了微弱真氣,放在凡人中也是一把好手了。
左宇更是傳授了一些小手段,于觀(guān)內的白骨法池之下,弟子們各自開(kāi)辟私人的法池。
隨著(zhù)修行者增多,吸引的靈機也多了起來(lái)。
白骨天仙觀(guān)所在靈穴,本就有幾分不凡,如今更是鬼氣森森,有了一番氣象。
左宇借著(zhù)頒布任務(wù),開(kāi)始在山上山下一點(diǎn)點(diǎn)的布置陣法,收攏靈機,匯聚運勢。
每逢旬日交替,更是開(kāi)壇講法,傳授一些小的法術(shù)技巧。
比如說(shuō)如何炮制材料,如何引入靈機,如何刻畫(huà)符文。
修行之道,可不是單純的打坐修煉。
雖然因為個(gè)人喜好和天賦,最后都會(huì )走出不同的道路,可一開(kāi)始還是要學(xué)的全一點(diǎn)。
在藍星登錄者崛起之后,這種分化將更為嚴重。
如今的左宇將兩件法器供奉在白骨天仙觀(guān)內,煉制的法門(mén)依舊是秘密。
不過(guò)弟子若是有想法的,可以尋來(lái)材料,初步煉制之后放在法器之下供養,日積月累自然能夠生出神異。
這也是那些大門(mén)大派的常規做法,舉一派之力供奉鎮派道器,增強威力。
不過(guò)修行日淺,又沒(méi)有左宇這樣的資源供給,更沒(méi)有重生的經(jīng)驗掌舵,這些弟子的真氣還非常稀薄。
反觀(guān)左宇,短短兩個(gè)月時(shí)間就做到了體內真氣充盈。
接下來(lái)就兩條路,一是增強體質(zhì),繼續擴充真氣的量。
二是打磨真氣,將真氣的品質(zhì)提高。
若是按照世間尋常的劃分,真氣在這個(gè)階段大致分為九品。
一是道法優(yōu)劣,上乘道法練出的真氣至少是上三品。
二是吸納的靈機質(zhì)量,靈機也有優(yōu)劣,自然真氣也受其影響。
三來(lái)是個(gè)人天賦,有人天賦高,練出來(lái)的真氣就是品質(zhì)高一些。
其實(shí)三者又是互相影響,例如上乘道法對靈機質(zhì)量和天賦有要求。
總體而言,左宇估摸著(zhù)自己的真氣頂多是八九品,屬于下等。
而筑道基,自然是真氣品質(zhì)高一點(diǎn)更好。
上三品難求,中三品卻可以謀劃一番。
當然,道基優(yōu)劣關(guān)于日后,能夠筑就強大道基,能夠少走很多彎路。
可上三品不是你想求就有的,也不是有重生的記憶就能謀劃的。
旁門(mén)左道的艱辛,實(shí)在是一言難盡。
重生之前,左宇已經(jīng)是陰神境的修士了,可也頂多敢自稱(chēng)一句左道修士,連旁門(mén)都算不上。
甚至就他所知,藍星后來(lái)的那些大佬,一半是中三品真氣筑的道基,你問(wèn)另外一半?
另外一半是下三品真氣筑的道基。
道途即艱又窄,時(shí)不我待,花費大量時(shí)間打磨真氣,可不一定是明智的。
說(shuō)到艱難,白骨天仙觀(guān)的弟子還不明白自己的處境,個(gè)個(gè)為求得道法而興奮。
這一旬日,左宇本來(lái)繼續講一些尋常道法,突然心生感慨,改變了想法。
“求道路漫漫,內魔邪念叢生,外劫人禍不斷。
我輩中人,卻多有不善爭斗者。
以器護身,以道兵護道,更顯手段。
道兵之法,難。
可類(lèi)似的法術(shù),種類(lèi)繁多。
我白骨一脈,雖然份屬左道,卻正好有不少類(lèi)似法術(shù)。
我有一法,正適合真氣境使用,名喚為白骨獸兵。
取兇悍獸魂,奪生死靈機,煉白骨法身,需以九道符文為根基,又九煉而成,化為一道禁制,可以護道?!?br>
白骨獸兵,算是道兵的雛形,九道禁制完善,自成一體,威能大漲。
左宇手中就有一種白骨道兵的完整煉制方法,不過(guò)他傳下去的是簡(jiǎn)化又簡(jiǎn)化的低級替代品。
可對真氣境的弟子來(lái)說(shuō),也算是一個(gè)補充手段。
“其中,獅虎豹狼四形,為師都有所涉及。
其中狼形最簡(jiǎn)單,取材也容易,就先給你們講解白骨狼兵。
首先,要熟練符文,這是基礎,若是基礎不行,一切休提。
然后是處理血肉骨骼,煉制法體。
又激發(fā)戾氣,白骨生魂,孕育生機。
……”
左宇所說(shuō)的,已經(jīng)是進(jìn)階的知識了,真正能夠完整聽(tīng)懂的,可能就三五人。
想要煉制成功,非要幾人合作,共同出力不可。
不過(guò)一時(shí)心生沖動(dòng),授予一門(mén)道術(shù),已經(jīng)算是仁慈了,沒(méi)必要手把手的送他們上路。
修行一路,自己不愿意走,別人也無(wú)法可想。
就看這些弟子是否開(kāi)竅,是否鉆研,又是否懂得合作。
提前搞出幾具白骨獸兵,至少在這一塊地域,自保有余。
等左宇結束了講道,弟子們還沉浸在激動(dòng)之中。
這等干貨,平時(shí)可很難聽(tīng)到。
而且左宇不說(shuō)則以,既然開(kāi)口就沒(méi)有藏私。
其中細節,又一一剖析。
而且這門(mén)道術(shù),與他們平日所學(xué)息息相關(guān),一脈相承。
平日學(xué)習的符文,處理材料的手法,白骨真氣的特性,與這門(mén)道術(shù)完美契合。
換成其他修行者,單單是白骨真氣的門(mén)檻,可能就攔住他們了。
真意外得到這種道術(shù),要么干瞪眼,要么修修改改,碰碰運氣。
這就是有傳承和沒(méi)有傳承的區別。
相比之下,他們真的很幸福了。
而白骨天仙觀(guān)的第一批弟子,沒(méi)有愚蠢到不知道合作的道理。
平時(shí)競爭雖然有,可合作更多。
幾個(gè)佼佼者一分析,發(fā)現自己一人一時(shí)半會(huì )可能難以參透諸多難關(guān),何況各人都有擅長(cháng)和不擅長(cháng)的方面,正好分工合作。
“我家有關(guān)系可以弄一批野狼過(guò)來(lái)?!?br>
“我對這九道基礎符文有些研究,可以試著(zhù)鐫刻?!?br>
“那我來(lái)處理材料,我那一座白骨法池,可比諸位師兄弟的完善?!?br>
大家將各自的任務(wù)一瓜分,有吃虧的就給點(diǎn)補償,能力差一點(diǎn)的,就多出點(diǎn)錢(qián)財資源。
三兩下就定下了章程,準備一起研究琢磨這一門(mén)道術(shù)。
等各自精通熟練了,再各自單干不遲。
就在弟子們熱火朝天的煉制白骨獸兵的時(shí)候,零零散散的藍星登錄者終于到了三山鎮。
左宇猜的一點(diǎn)都沒(méi)錯,他非常了解藍星登錄者。
這些家伙嗅到了機會(huì ),不約而同的來(lái)到了三山鎮,準備碰碰運氣。
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