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關(guān)于誰真誰假的爭論 精彩章節(jié)免費(fèi)試讀
門徒在孔子家里的墻壁中藏了很多書籍，整理后發(fā)現(xiàn)儒家典籍幾乎還在，這些就包括了古文尚書，和今文尚書對比，很多文字不一樣，關(guān)于誰真誰假的爭論，爭論了幾千年。
所以目前認(rèn)為《尚書·洪范》是戰(zhàn)國時(shí)期人所寫，或者干脆就是西漢初年儒生編造的，但是真實(shí)反映了戰(zhàn)國時(shí)期的思想。
目前公認(rèn)的，最早提出五行理論的是齊國陰陽家鄒衍。
戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴，當(dāng)時(shí)的齊國，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，思想解放，出現(xiàn)了一個(gè)叫做鄒衍的陰陽家，他提出了4大理論，影響了后世。
第一個(gè)是陰陽理論，認(rèn)為孕育世界的是陰陽兩種力量，此消彼長，你中有我，我中有你。
第二個(gè)就是五行理論，認(rèn)為世界的本源是金木水火土五種元素，且互相轉(zhuǎn)化，提出水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水的“五行生勝”理論。
第三個(gè)是五德終始說，認(rèn)為五行還代表了五種德性，每個(gè)王國都有自己的德行，可以相互轉(zhuǎn)化。
第四個(gè)是大九州說，認(rèn)為世界有九州，中國不過居其一，天外有天。
感覺鄒衍很像穿越回去的人，這些理論十分超前。
不過他的著作沒有留存下來，可能因?yàn)閼?zhàn)亂，可能因?yàn)榉贂紱]有了。
唯一記載他理論的就是《尚書·洪范》，為了探究究竟，我們回歸原文，原文是這樣寫的：惟十有三祀，王訪訪于箕子。
王乃言曰：嗚呼！
箕子，惟天陰騭下民，相協(xié)厥居，我不知其彝倫攸敘。
箕子乃言曰：我聞在昔，鯀陻洪水，汩陳其五行。
帝乃震怒，不畀洪范九疇，彝倫攸斁。
鯀則殛死，禹乃嗣興。
天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘。
初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農(nóng)用八政，次四曰協(xié)用五紀(jì)，次五曰建用皇極，次六曰義用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六極。
這里是說，武王伐紂之后，年輕的武王請教紂王的叔叔箕子治國之道，結(jié)果他一口氣說了9個(gè)要做的事情，但是排在第一位的就是五行。
關(guān)于五行，他是這么說的：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下，火曰炎上、木曰曲直，金曰從革，士愛穡。
潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，...
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