金牌作家“七更天明”的優(yōu)質(zhì)好文,鷹醬獨(dú)立,我在北美重建大明!火爆上線啦,小說主人公朱倫圣朱昭煜,人物性格特點(diǎn)鮮明,劇情走向順應(yīng)人心,作品介紹:“戰(zhàn)斗已經(jīng)結(jié)束了?”當(dāng)雄獅帶著百余名殷人勇士沖上來的時(shí)候便是看到了那群西班牙俘虜他手里握著鋼刀,走過去就要將一名西班牙俘虜砍殺當(dāng)場(chǎng)亞歷山德羅被嚇得尖叫連連,朱昭煜見狀連忙阻止他:“等等,雄獅”“怎么了?”雄獅疑惑的望著朱昭煜“這些人還都有用呢,現(xiàn)在不能殺”朱昭煜握住雄獅的手腕,讓他把刀放下“他們?他們能有什么用?在過去的戰(zhàn)斗中,我也從不留俘虜”雄獅有些疑惑,他是真的不懂按照以往部落...

鷹醬獨(dú)立,我在北美重建大明! 精彩章節(jié)免費(fèi)試讀


【電動(dòng)工業(yè)紡織機(jī)組:足以建立一個(gè)日產(chǎn)數(shù)千匹布的小型工廠,售價(jià)二十萬諸天幣?!?br>
【水力發(fā)電機(jī)組:十臺(tái)1000KW發(fā)電機(jī)組成,售價(jià):二十萬諸天幣】

這就六十萬諸天幣了。

“這種電動(dòng)的先進(jìn)高科技真尼瑪貴啊。”

朱昭煜心里忍不住的長(zhǎng)嘆了一口氣。

這些東西一買,那他就只剩下二十七萬諸天幣了。

這還只是初級(jí)的,小型的工業(yè)機(jī)器,等以后規(guī)模擴(kuò)大了,那還不知道會(huì)多費(fèi)錢呢。

站在高臺(tái)上,朱昭煜本想對(duì)那些殷人講些什么,但是語言不通,說到底,經(jīng)過王道隆,還有臺(tái)下十幾個(gè)結(jié)發(fā)髻的殷人的互相翻譯,所有殷人也才弄明白了三件事。

第一件,就是以后他們能留在這里生活。

第二件,就是他們明白了朱昭煜的皇帝身份。

第三件,就是他們能獲得知識(shí)教育。

這些殷人的部族,以前都是阿茲特克帝國(guó)的子民,他們和北美洲尚處于原始形態(tài)的殷人部族不同。(不過就算是北美的殷人,也有奧奈塔文化、埃菲基高臺(tái)文化、埃托瓦廟宇文化等眾多的繁榮文化。)

而這些以前有過輝煌文明的阿茲特克殷人,明白皇帝是什么概念,因?yàn)橐郧鞍⑵澨乜说蹏?guó)也是一個(gè)君主專制的帝國(guó)。

阿茲特克帝國(guó)十分發(fā)達(dá),這里說的發(fā)達(dá)并不是指工業(yè)金屬冶煉,如果單論工業(yè)金屬冶煉,那阿茲特克還不如數(shù)千年前的華夏殷商時(shí)代。

但阿茲特克的教育,天文,文學(xué),商業(yè),都很發(fā)達(dá)。

尤其是教育,阿茲特克帝國(guó)創(chuàng)造了屬于自己的象形文字,會(huì)造紙,有書籍,設(shè)有各級(jí)學(xué)校,兒童,青少年不論男女,人人都能上學(xué)。

他們會(huì)接受:自然、歷史、法律、宗教、體育、軍事和科學(xué)等教育,甚至還要接受道德教育。

由此可見,阿茲特克的殷人,對(duì)于教育文化的熱愛,是刻在血脈中的。

而這樣的一個(gè)偉大的國(guó)度,一切卻都被西班牙殖民者毀滅了。

現(xiàn)在的這些殷人,基本沒有接受過什么教育。

當(dāng)殷人們知道,朱昭煜是一名皇帝,他將會(huì)允許他們?cè)谶@里接受文化教育的時(shí)候,他們是何等的激動(dòng)?

因?yàn)楣饷ⅲ笕藗儚男牡桌镩_始將拯救了他們,還允許他們接受文化教育的朱昭煜認(rèn)為是太陽(yáng)神的化身。

雖然這個(gè)概念目前還很淺,但相信以后隨著時(shí)間的推移,這個(gè)概念會(huì)越來越深。

而朱昭煜也初步的,獲得了這些殷人們的忠誠(chéng)。

這是一個(gè)很好的開頭。

等到殷人們吃的飽飽的,朱昭煜便是給殷人們找地方安置。

還好,大明村前一段時(shí)間才經(jīng)過擴(kuò)建,村里有不少已經(jīng)有了雛形的木制房屋。

雖然還未建設(shè)完畢,但是至少能遮風(fēng)擋雨,在鋪一些被褥,還能睡。

而殷人們則不要求那么多,這環(huán)境已經(jīng)比他們以前當(dāng)奴隸的時(shí)候強(qiáng)太多了。

至少干凈,整潔。

第二天,朱昭煜的初級(jí)教導(dǎo)文化教師組的人力支援到了,他們?nèi)耘f是從河上渡船而來。

“又一批失散的人到了?!?br>
“咱的船隊(duì)當(dāng)初有這么多失散的人嗎?!”

常見春是倒吸了口涼氣,他的記憶出現(xiàn)了這么大的問題嗎?

當(dāng)初船隊(duì)失散有這么多人嗎?

而對(duì)于這個(gè),朱昭煜只是尷尬的笑了笑,隨后就發(fā)下去了一些紙筆,讓王道隆和文化教師組的人開始初步的編纂,將阿茲特克帝國(guó)神話整合,吸納進(jìn)入道教的神話體系之中。
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