小說：不公仇恨詭計與死亡 類型：現(xiàn)代言情 作者：陽芳梓 角色：諸依柔于顏明 網(wǎng)文大咖“陽芳梓”最新創(chuàng)作上線的小說《不公仇恨詭計與死亡》，是質量非常高的一部現(xiàn)代言情，諸依柔于顏明是文里的關鍵人物，超爽情節(jié)主要講述的是：殺予奪的大權會掌握在少數(shù)人手中這些弄權者為了維護自身的利益，必將翻云覆雨、不擇手段，丑惡的陰謀會從腐敗的土壤中開出食人的花朵，這個時候，一直身處劣勢的殘次品，...

第一章 在線試讀

殺予奪的大權會掌握在少數(shù)人手中。
這些弄權者為了維護自身的利益，必將翻云覆雨、不擇手段，丑惡的陰謀會從腐敗的土壤中開出食人的花朵，這個時候，一直身處劣勢的殘次品，他們弱小身軀背后的自由意志，就成為了拯救世界的最后希望。
我猜測Priest關于“殘次品”的靈感，可能來源于陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》的“宗教大法官”一章。
在陀氏筆下，飽經(jīng)滄桑的宗教大法官對宣揚愛與理想的上帝失望至極，故導向撒旦一邊，質疑從天而降走訪人間的主，認為他應當用奇跡、秘密和權威統(tǒng)領他的子民，而并非給予他們自由以及自由的思想。
老法官覺得人類“無疑是奴隸”，故而“脆弱的靈魂容納不下這么可怕的稟賦”，自由只能帶來“忐忑、惶惑和不幸”，身處其中的他們必將走向毀滅之路。
老法官還說：“人是天造地設的反叛者，反叛者怎么可能幸福？
……只有那可怕的偉大精靈出的主意也許多少能把反叛的弱者—‘那些被造出來惹人嘲笑的殘次試驗品’—安置在某種還過得去的秩序之中?！?br>這里的“殘次試驗品”指的是蕓蕓眾生，在可怕的偉大精靈撒旦看來，人類只有在強權引領下才能幸福穩(wěn)定，所謂“某種還過得去的秩序”在《殘次品》中是伊甸園系統(tǒng)，是伍爾夫、林靜姝等人的高壓政治，當Priest否定了這一切的正義性與合理性時，就必須解決第二個問題，即渺小的人類能否配得上沉重的自由意志，能否為自己構建一個美好的未來。
存在主義哲學家薩特認為，人生而自由，但經(jīng)由自由衍生出來的責任，卻是枷鎖一般沉重的存在。
但Priest歸根結底還是個明亮的理想主義者，她的筆下不乏在自由與復仇的疊加之下迷失自我與底線的失敗者，但更多的依然是陸必行、林靜恒、霍普、陸信、獨眼鷹、白銀十衛(wèi)這些歷盡磨難卻仍舊不忘初心的人。
于是我們在《殘次品》中我們看到了不公、仇恨、詭計與死亡，也看到了超越其上的正義、情誼、堅守與成長；我們看到了“人們生于信仰，毀于信仰”，又在“信仰的灰燼里重生”。
我非常喜歡...