《盜墓緣：鐵三角的平行妖孽人生》免費試讀 免費試讀

父親在我們的之間，他摘下了穿在身上的登山扣，抽出了掛在腰間的那柄短刀。輕手輕腳的摸了過去，胖叔守在了我的身邊，保護(hù)著我，生怕有第二個其他人在跟著我們。

父親見狀，小心的走了過去，仔細(xì)的觀察了一下后，隨即站起身來，朝著我和胖叔的方向招呼了一下，讓我和胖叔過去。

隨后，我和胖叔便圍了過去，發(fā)現(xiàn)，那原來是一具被綁在了樹身支桿上的骷髏，虛驚了一場。這也使得我原本提到了嗓子眼的心又吞了下去。

胖叔皺著眉頭，滿臉不爽的走了過去，踢了胖子一腳，大罵一句道：

胖子揉著自己的屁股，一臉郁悶的樣子，憤憤的回道：

我走近看了看那掛在樹身枝干上的骷髏。

只見，骷髏的身上纏著大量縱橫交錯的干枯藤蔓。我覺得應(yīng)該是他生前就已經(jīng)被綁在這里了，這讓我覺得有些納悶，于是向著胖叔問道：

胖叔過來瞅了一眼，便又回到了我們四人的最前方繼續(xù)領(lǐng)隊。

同時，給我們講起了這片山中老林子里曾經(jīng)發(fā)生過的故事。

這個故事大概發(fā)生在五十年前，那個年代，各地軍閥混戰(zhàn)，官兵死傷無數(shù)，人民生于水深火熱之中。借此，形成了匪患猖獗的局面。而五龍山上，也聚集了一波自稱綠林好漢的山大王。

為了肅清匪徒，當(dāng)時的北方軍閥開展過幾次掃匪作戰(zhàn)行動。因此，在五龍山的這片林子里也發(fā)生過幾次規(guī)模不算大的戰(zhàn)役。

戰(zhàn)爭的初期階段，由于當(dāng)時的山匪扼守在五龍山的各個要道，居高臨下，加之常年盤踞在這五龍山之上，熟悉地形。

當(dāng)時的剿匪軍處于戰(zhàn)場局勢不利的地位，甚至有被反吃掉的危險。

所以，剿匪軍的大部隊即刻下令化整為零，其中不少的小股剿匪隊伍都四散在這五龍山里面了，以此來分散逃脫山匪的圍剿局勢。

后來，剿匪軍大部隊重新召集，就又整合起來集合了。在那以后，剿匪指揮部就發(fā)現(xiàn)少了幾股之前分散逃脫的小分隊。

據(jù)當(dāng)時的猜測，應(yīng)該是分散突圍時，小分隊的人和敵人在林子里交上了火，很有可能是在沖突中犧牲了。要知道，遭遇戰(zhàn)的傷亡比例是最高的。

而且，那個時候正值是雨季，山內(nèi)老林子里到處谷深山陡的，道路又崎嶇的很。如果返回尋人，那成本就太高了，而且更容易迷失在這林子里。所以，后續(xù)也就沒有再多去深究，就這樣子過去了。

后來，后期反攻的時候，剿匪部隊的指揮官，重新審視了五龍山的地形，猛攻一個山頭，把部隊的指揮部就建在了這五龍山的之上，抓準(zhǔn)時機，一路反敗為勝，拉回了勝勢。這也成為了這五龍山的一段歷史故事。

如果胖叔說的都是屬實的話，那剛剛遇到的那個骷髏，就應(yīng)該是那個時候留下來的。

但是，根據(jù)當(dāng)?shù)卣永锏娜讼鄠?，胖叔說，那些人更有可能是去了常人不該去的地方。。。

我問胖叔，哪是不該去的地方。

胖叔突然在原地站住了腳，沒回頭的說道：

胖叔和父親帶著我和胖子差不多又走了兩個多小時，草草的吃了一點食物來補充體力，找了片相對安全的地方坐下來歇了會，大概又過了一個小時的樣子后，我們就繼續(xù)趕路了。

走著走著，父親發(fā)現(xiàn)，我們應(yīng)該是穿越了剛剛的那片低洼地。因為，四周的霧氣已經(jīng)開始逐漸變薄，前面的道路也已經(jīng)開始用肉眼可以清晰的看見了。出現(xiàn)了一大片的破敗老建筑，殘垣斷壁的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，就感覺這里面一定有故事。

胖叔和父親帶著我和胖子走了過去，告訴我們，今晚就在那破建筑里面露宿了。

胖叔想再趕趕路，奈何父親說，這事急不得，晚上更不能走林子，否則很有可能適得其反。而且，父親的態(tài)度很堅決，胖叔聽罷也只能惺惺作罷。

隨后，我們開始準(zhǔn)備露營，胖叔和胖子在搭帳篷，我和父親則取出包里的固體燃料和無煙爐，開始準(zhǔn)備晚飯。

準(zhǔn)備晚飯的過程中，我看向五龍山中的這片遺跡，問向胖叔，他知道這里原本是做什么的嗎？

胖叔看了看我，坐在了旁邊的石頭上，取出了一支煙，點著后狠狠的啄了兩口。一邊嚼著一個口香糖，一邊對我說，這片破敗的建筑原先是玨羅部落的一個分支。

我問胖叔玨羅部落是什么？

胖叔這一聽，一下來了興致，就像等著我問似的，開始喋喋不休起來。

于是乎，胖叔一邊叼著煙卷，一邊跟我介紹起關(guān)于玨羅部落的故事。

相傳，在上古時期，這片地區(qū)原本根本就沒有山，而且還是個水沛糧豐，豐衣足食的平原。

但好景不長，大概是看上了這里的好日子，不知道從哪里來了一個修煉成精的妖怪，自稱，來到此處興風(fēng)作浪，結(jié)果鬧的是讓這里連年的大旱，河枯地黃，搞的那叫一個民不聊生。

豈料，也不知是哪戶牧牛人家的一頭性格暴躁的公牛，與那旱魔王氣憤不過，說著就要奪門而出，喘著牛氣去找那旱魔王算賬。

這公牛也是命中不凡，竟和那旱魔王大戰(zhàn)了七七四十九天也未曾分出個勝負(fù)。

后來，東海龍王得知了此事，也被這只公牛不畏妖魔的精神所深深的感動。立刻下旨，派出了他的五個兒子去幫這只公牛降魔。就連玉皇大帝都給驚動了，還派來了天兵助陣，搖旗吶喊。

最后，那公牛一牛當(dāng)先，背后東海龍王的五個兒子也助威翻騰，飛雨流沙。天兵們則以山為鼓，震響八方。且那鼓聲如雷，寰宇震顫。

想必那旱魔王也是見勢不妙，不愿與之戀戰(zhàn)，趕緊遁入了地下想要逃走。

可是哪那么容易讓這個危害人間的妖魔逃走。隨即，龍王的五個兒子立刻化作了五座高山，身下既是旱魔王，將他牢牢壓在了山下。

從此以后，這里便恢復(fù)成了以往，風(fēng)調(diào)雨順。后來，當(dāng)?shù)氐娜藗儽惆堰@五條龍所化成的山叫做五龍山，用來紀(jì)念龍王的五個兒子。天兵留下來的天鼓叫做天鼓山。

而那只公牛的所作所為也被上天感動，賜予它元神，讓它得以修道成人，在這片區(qū)域成立了一個被稱為的部落。后來，這個部落逐漸的強大了起來，那只修道成人的公牛自稱首領(lǐng)玨，便是這個部落的統(tǒng)治者，玨王。

而那只公牛，即便是修道成人，也保留了一部分牛的特征，頭上長有兩只牛角。而則是當(dāng)時玨羅部落的一個祭壇，也就是我們將要去的五龍山山頂。

胖叔在跟我介紹這段野史的時候，大多是摻著當(dāng)?shù)氐膫髡f講的。

而我，作為一個受過九年義務(wù)教育的學(xué)生來說，我認(rèn)為，自己應(yīng)該尊重歷史，從科學(xué)的角度出發(fā)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度認(rèn)為，胖叔說的可信度不高。

但是，這個，我還真是聽過。因為現(xiàn)在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的北方人，有的還保留著建的習(xí)俗，他們修寨子的時候，規(guī)劃起來都有自己的一套規(guī)律。

部落寨子的中間必然有一座非常巨大的鼓樓，而且寨民們都在圍繞著鼓樓一圈一圈的修建。而在寨子中心的鼓樓前，則一定是一座祭祀用的，為的就是用來祭祀神靈，祈求庇佑之類用的。

就著晚霞的夕陽，我走進(jìn)了這片破敗的建筑。我發(fā)現(xiàn)，這座破敗建筑里的那個祭壇占地面積不算小。

中間是一個由六層圓石疊塔起來，修建而成的巨大高臺。站在上面能夠看的很遠(yuǎn)。

在那高臺的周圍還有幾根圓弧形的石柱，均勻的分布在那祭壇的四周。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去。就像是一個掌心朝上，擺出抓取狀的牛蹄一樣，剩下的四面則各有一條人工開鑿出來的石梯通著上面。

繼續(xù)往里走，我發(fā)現(xiàn)那的四周是十幾座詭異的雕像。但是經(jīng)過了由古至今幾百年的風(fēng)吹雨打，我發(fā)現(xiàn)，其中不少的雕像已經(jīng)開始破損嚴(yán)重，更多的早已是模糊不堪。只剩下了一座，我還能模糊的大致辨認(rèn)出來那雕像的模樣。

我仗著膽子，打著手電，朝著那尚能看清臉的雕像照了過去。

見罷，心頭不禁一驚。

原來，那是一座臉上戴著奇怪面具的雕像。他的身子上半身是人，頭上頂著兩個牛角，下半身卻是一個球形的樣子。

那雕刻即便是眾多雕刻中保存的較為良好的一個，但也實在是很模糊，我只能通過他外表的輪廓去做出判斷。但是，我可以斷定出來。這絕對不是一個人形的雕刻，可能大概是當(dāng)時修的一個圖騰吧，用來紀(jì)念那只勇敢的公牛吧！

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作者有話說：

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