今天安利的一篇小說叫做《先生,請(qǐng)賜教》,是以姜星火朱棣為主要角色的,原創(chuàng)作者“姜星火”,精彩無彈窗版本簡(jiǎn)述:“辦法很簡(jiǎn)單,下西洋要造船,要水手,要軍隊(duì),需要很多的錢”“而這個(gè)錢,由皇帝帶頭,讓所有宗室都出份子錢,勛貴則按爵位等級(jí)出錢”“一開始,可能會(huì)有人不愿意,但現(xiàn)在無論是宗室還是勛貴,看著皇帝的面子上,都不可能不出這份錢”“甚至于,為了討好皇帝,哪怕認(rèn)為這份錢是皇帝想要揣進(jìn)自己的口袋,他們也會(huì)攀比爭(zhēng)搶著出錢”“而只要一次滿載而歸,只要他們分到一次比本錢多得多的利潤(rùn)時(shí)”...

第二十一章 生產(chǎn)力就是種植糧食的能力 閱讀最新章節(jié)


望著姜星火的目光,朱高煦撓了撓大胡子答道:“王朝者,一家一姓之天下,以馭民也,以愚民也。”

“答得對(duì),也不對(duì)?!苯腔鹦α诵?。

聽到這里,隔壁朱棣扭頭問道:“大師,關(guān)于王朝,史書上有什么說法?”

道衍才學(xué)駁雜無所不精,如同人形圖書館一般把典故緣由講了出來。

“字面上講,王朝本是天子視朝之意?!吨芏Y·地官·師氏》記載:居虎門之左,司王朝。東漢大儒鄭玄注:王日視朝于路寢門外......察王之視朝,若有善道可行者,則當(dāng)前以詔王?!?br>
道衍看著墻壁上,說道:“當(dāng)然,姜星火想講的,肯定不是這意思就是了?!?br>
朱棣點(diǎn)了點(diǎn)頭,確實(shí)如此。

以他目前對(duì)姜星火的了解,像姜星火這種驚世大才,想講的肯定不只是字面意思,必定是一些更為幽微深邃的奧秘。

姜星火慢悠悠地講道:“所謂王朝,史書的最早記錄是夏王朝,大禹治水后傳位給兒子啟,從此往后數(shù)千年,大部分時(shí)間里王朝權(quán)位皆是父子相傳,也就是所謂的‘家天下’?!?br>
講完這段,姜星火提出了一個(gè)問題:“那么,為何在夏之前,沒有王朝,只有上古時(shí)期的諸部落首領(lǐng)?”

短暫地思考過后,朱高煦顯然對(duì)這個(gè)從未思考過的問題,并沒有馬上得出答案。

姜星火的提問,壓根也沒指望他給出什么答案,只是以前當(dāng)老師留下的習(xí)慣罷了。

“上古時(shí)期,中華大地上的人口沒有那么多,部落相對(duì)獨(dú)立,擁有各自的土地互不干涉。而隨著農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的發(fā)展,人口開始暴增......留意這一點(diǎn),以后也會(huì)講到,農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的每一次進(jìn)步都將對(duì)社會(huì)形態(tài)造成直接影響?!?br>
“我們接著講,人口暴增后,各部落為了供養(yǎng)越來越多的人口,開始拓荒更多的土地,而隨著土地的開拓,部落與部落的地盤開始接觸,最后在利益的驅(qū)動(dòng)下聯(lián)合成了不同立場(chǎng)的部落聯(lián)盟,這也就有了黃帝與蚩尤的‘涿鹿之戰(zhàn)’?!?br>
聽到這里,道衍不禁有些出神。

涿鹿之戰(zhàn),從根源上講竟是因?yàn)榉N植技術(shù)的進(jìn)步?

道衍的坐姿,開始從隨意放松,不自覺地變得有些挺直了起來。

而朱棣看著道衍坐姿的改變,不由地露出了一絲笑意。

朱棣想到了第一次自己聽姜星火講課時(shí)的場(chǎng)景,似乎也是從不屑一顧地隨意坐姿,變得被話語吸引到正襟危坐。

姜星火,似乎有一種神奇的魔力。

墻的這邊,朱高煦忍不住插嘴說道:“姜先生,俺似乎明白了,從部落聯(lián)盟到王朝是必然的?!?br>
“不錯(cuò),你很聰明?!?br>
姜星火微微頷首表揚(yáng)了學(xué)生之后,繼續(xù)道:“涿鹿之戰(zhàn)后,隨著時(shí)間的推移,原本的部落聯(lián)盟不適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,開始組織成為更加復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu),于是,王朝出現(xiàn)了?!?br>
“那請(qǐng)問姜先生,既然部落聯(lián)盟組成了王朝,為什么第一個(gè)王朝是由治水有功的禹建立的,而不是涿鹿之戰(zhàn)獲勝的黃帝建立的呢?”

“其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,就是我剛才說的‘生產(chǎn)力’的發(fā)展?!?br>
怕對(duì)方聽不懂,姜星火進(jìn)一步解釋道:“你可以把‘生產(chǎn)力’暫時(shí)理解成‘種植糧食的能力’,是因?yàn)樵谙某⑶昂蟮倪@一時(shí)間段,當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平達(dá)到了,能夠供養(yǎng)大量不事生產(chǎn)的食利階層的水平?!?br>
道衍喃喃自語:“生產(chǎn)力,暫時(shí)理解成‘種植糧食的能力’?”

從內(nèi)心來說,想來以儒釋道無一不通而自傲的道衍,是不會(huì)在智謀才學(xué)方面,向任何人低頭的。

哪怕對(duì)方是什么當(dāng)世才子、文壇宗師、一代大儒......都不被道衍放在眼里。

這是屬于道衍的驕傲,數(shù)十年來,也從未被打破。

然而,今天姜星火簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話,卻讓道衍對(duì)自己有了一絲懷疑。

如果說之前姜星火關(guān)于削藩等事情的謀劃,還只是讓道衍認(rèn)為自己在某個(gè)具體謀劃上略遜一籌外,而其他方面則是全面碾壓的話。

那么現(xiàn)在的這句“生產(chǎn)力,就是種植糧食的能力”,卻讓道衍真正地,第一次在心里,把姜星火當(dāng)做了可以與自己來比較的智謀之士。

原因無他,這句話是只有到了道衍這種層次的智者,才能體會(huì)到是有多么的精妙!

微言大義!

墻的另一側(cè),姜星火的講課依舊在繼續(xù):“食利階層,也就是貴族、軍隊(duì)、巫師等等,這些人是社會(huì)第一次分離出大規(guī)模人員不直接從事食物生產(chǎn)、采集工作的階層,也是作為社會(huì)分工必然出現(xiàn)的階層,有人負(fù)責(zé)統(tǒng)治,有人負(fù)責(zé)保衛(wèi)、有人負(fù)責(zé)信仰,才組成了最初的王朝?!?br>
“當(dāng)然,王朝不是一開始就是兄終弟及和父死子繼這種繼承制的,在夏王朝建立之前,先民們也嘗試過禪讓制?!?br>
“至于為什么繼承制取代了禪讓制,由繼承制造成了以后王朝的家天下則更好理解,誰坐到了皇帝這個(gè)位置,還會(huì)心甘情愿地想著自己兒子不繼承皇位而去回家種地呢?”

“或者換句話說,誰看到自己的爹當(dāng)了皇帝,自己還甘心去回家種地,不想著自己當(dāng)皇帝呢?”

此言一出,把一墻之隔的朱棣和朱高煦都給干沉默了。

第一次來密室偷聽的道衍對(duì)這種單向透明的互動(dòng)感到很有趣,他笑著問道:“陛下愿意嗎?”

朱棣搖頭失笑,只說:“自然是不愿的。”

別說皇位傳給沒有任何血緣關(guān)系的人,就是傳給親兄弟、親侄子,朱棣都是不愿意的。

自己辛辛苦苦以北平行都司一地,對(duì)抗建文帝的百萬南軍,九死一生才登上皇位,憑什么傳給“外人”?

道衍撫掌大笑,卻也是不語,想來也是想到了剛剛結(jié)束的為了爭(zhēng)奪皇位而發(fā)生的靖難之役。

死了那么多人,流了那么多血,歸根結(jié)底不就是四個(gè)字?

——爭(zhēng)當(dāng)皇帝。

至于墻外朱高煦的心理,則更加簡(jiǎn)單。

這天下是俺幫著老頭子一刀一槍打下來的,就該是俺繼承皇位,不讓俺繼承,憑啥?

誰不讓俺繼承皇位,那就是俺的敵人,對(duì)待敵人,朱高煦只有一個(gè)辦法,砍死他。

“肯定沒人愿意。”朱高煦直接答道。

“所以繼承制的王朝產(chǎn)生了?!?br>
“這便是我所講述的,‘什么是王朝’這一內(nèi)容?!?br>
姜星火“啪”地一聲打開了朱高煦送自己的折扇,靠在樹干上給自己扇了扇風(fēng)。

“而接下來講的‘王朝的本質(zhì)’,才能真正回答之前提出的問題。”

聞言,墻內(nèi)外的幾人,都不約而同地正色了起來。

朱高煦則是興奮莫名地搓著粗糙的手,等待著姜星火講解。

朱高煦的興奮是有道理的,因?yàn)樽詮乃f那個(gè)折子是他自己寫的,而且在中秋大宴上被父皇全盤采納后,他的三弟朱高燧就被狠狠地震驚到了,看著他的眼神都充滿了崇拜。

這種震驚就仿佛是班上的倒數(shù)第一,忽然發(fā)現(xiàn)原來跟自己一起瞎玩的倒數(shù)第二,這次考試竟然突然名列前茅了一樣。

因此,朱高煦很期待學(xué)到點(diǎn)新東西,讓他無知的三弟接著震驚一下。