《九五之尊》內(nèi)容精彩，“楚世昭”寫(xiě)作功底很厲害，很多故事情節(jié)充滿驚喜，楚世昭無(wú)更是擁有超高的人氣，總之這是一本很棒的作品，《九五之尊》內(nèi)容概括：桓盛并不認(rèn)為他急于求成，更不認(rèn)為他的心思過(guò)于浮躁，但凡一個(gè)心有乾坤，有志向...有心氣的人，都該更加渴望得到更高的權(quán)力，更高的地位。楚世昭卻沒(méi)有急著回答桓盛。因?yàn)闆](méi)有必要。他沒(méi)辦法確認(rèn)桓盛此行的意義是什么，而且如今的大周王朝，父皇在位...
桓盛內(nèi)心是很想得到進(jìn)步的。
但是在長(zhǎng)安這邊，他的背景過(guò)于淺薄，而且涼州人這一層的身份，在長(zhǎng)安完全不是加分項(xiàng)，反而是負(fù)面形象居多。
明明大小事務(wù)都還處理得不錯(cuò)，可就是很難受到提拔，難以更進(jìn)一步。
他的妹妹總是說(shuō)他急于求成，心思浮躁。
桓盛并不認(rèn)為他急于求成，更不認(rèn)為他的心思過(guò)于浮躁，但凡一個(gè)心有乾坤，有志向...有心氣的人，都該更加渴望得到更高的權(quán)力，更高的地位。
楚世昭卻沒(méi)有急著回答桓盛。
因?yàn)闆](méi)有必要。
他沒(méi)辦法確認(rèn)桓盛此行的意義是什么，而且如今的大周王朝，父皇在位。
永晉帝的耳目遍及朝野，底下誰(shuí)和誰(shuí)接觸過(guò)，他一目了然。
急于表現(xiàn)自己的行為，在永晉帝心里絕對(duì)不是一個(gè)正面的形象。
而且大周王朝現(xiàn)在的情況，還需要說(shuō)嗎？
楚世昭看出來(lái)節(jié)度使的權(quán)力超過(guò)了正常的概念，往后面走，早晚會(huì)出現(xiàn)大唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的情況，沒(méi)有大唐的安史之亂，也會(huì)有大周自己的安史之亂。
可這個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得以永晉帝這樣精于權(quán)術(shù)的皇帝，他這個(gè)一輩子都在玩弄大臣的父皇，看不出來(lái)潛在的影響。
永晉帝自然看得出來(lái)。
楚世昭從模擬推演里的記憶可以肯定。
永晉帝一直都在制衡大周內(nèi)的全部體制，所以他沒(méi)有駕崩的情況下，大周局勢(shì)是勉強(qiáng)能糊在一塊的。
楚世昭擱這和桓盛高談闊論，鼓吹——‘藩鎮(zhèn)威脅論’，這種行為叫自作聰明。
何況桓盛代表的涼州桓氏，同樣是節(jié)度使制度的受益者。
這種情況下，楚世昭不可能和桓盛聊什么時(shí)政，聊什么大周朝堂里的諸多弊端、弊政。
你要知道，這種弊政的存在，勢(shì)必是有受益者群體的，而這種受益者群體，就是這些弊政的堅(jiān)決擁護(hù)者。
唯有自己擁有足夠的話語(yǔ)權(quán)，你才是這些政令的主導(dǎo)者，顯然楚世昭目前沒(méi)有資格改變現(xiàn)狀。
說(shuō)白了，在桓盛面前不斷地放屁，不斷地畫(huà)餅，也是徒勞的行為。
這就是清談。
沒(méi)有任何的實(shí)際作用。
說(shuō)了也改變不了情況。
那能聊什么？
只能聊認(rèn)知、聊自己的意識(shí)形態(tài)。
聊經(jīng)學(xué)，聊文化。
桓盛是想試探楚世昭到底有沒(méi)有真本事，很想談?wù)撘恍┐笾芡醭瘍?nèi)部切實(shí)的問(wèn)題，但是楚世昭完全就跟打太極一樣春秋筆法。
不過(guò)，光是聊經(jīng)學(xué)，聊一些文化認(rèn)知，甚至是一些地方上的風(fēng)土人情，楚世昭也足以談笑風(fēng)生。
以現(xiàn)在年輕體的桓盛顯然沒(méi)有察覺(jué)到楚世昭正在應(yīng)付他，一直聊了三四個(gè)時(shí)辰，桓盛這才欣然退卻。
離開(kāi)晉王府的時(shí)候，桓盛這才回想起來(lái)，他這一趟過(guò)來(lái)，是來(lái)試探晉王殿下到底有沒(méi)有真材實(shí)料，卻不成想他什么都沒(méi)問(wèn)出來(lái)。
而楚世昭同樣是在對(duì)桓盛進(jìn)行評(píng)估。
他一開(kāi)始以為桓盛的模版是東晉時(shí)期的權(quán)臣桓溫，畢竟桓盛在模擬推演上的走勢(shì)，就是朝著權(quán)臣的位置飛奔的，幾乎是沒(méi)有剎車(chē)的余地。
其次，桓盛并不是純粹的文人，作為涼州人，他基礎(chǔ)的騎射本事也很強(qiáng)，算是文武都還可以的角色。
目前看下來(lái)，桓盛的情況也好不到哪里去，看樣子是永晉帝一朝的邊緣人，他在朝廷上很需要一個(gè)支撐點(diǎn)。
只是一直沒(méi)能碰到賞識(shí)他的人。
“所以說(shuō)，歷史真是最復(fù)雜的東西。”楚世昭感嘆了一聲，“不同的時(shí)勢(shì)，也會(huì)造就不同的人生。”
“桓盛在永晉一朝被壓制太久了，在皇兄一朝，被予以重任了以后，立刻將這些年來(lái)積壓的怨氣發(fā)泄出來(lái)，以至于鋒芒太露，一口氣壓倒了皇權(quán)?！?br>
“這樣的人，在不同的人手上，效果也是不同的?！?br>
“要是父皇重用他的話，桓盛哪怕到死，也是一個(gè)埋頭苦干的小媳婦，不敢吭聲。”
“遇到強(qiáng)主則為臣，遇到弱主則為攝?！?br>
楚世昭的目光再度放在了案牘上，海瑞的天下第一治安疏，已經(jīng)在他的手筆之下，變成了大周版本的勸言書(shū)。
這件事情很有風(fēng)險(xiǎn)。
但是，名望他一定要刷。
時(shí)間已經(jīng)越來(lái)越緊張了，父皇一旦駕崩了，就沒(méi)有那么好的機(jī)會(huì)刷名望了。
本身大周王朝的公信力，在永晉帝多年的執(zhí)政下趨于崩潰，你要是再不干點(diǎn)‘撥亂反正’的事情，就沒(méi)辦法取信于民。
嘉靖皇帝在后來(lái)不考慮去殺海瑞，就是希望海瑞能成為大明朝堂上的‘標(biāo)桿’，哪怕是一個(gè)吉祥物，那也能在百姓的心里挽回一點(diǎn)對(duì)大明的信任。
這是嘉靖皇帝利用了海瑞的形象，借海瑞的信用來(lái)‘騙取’百姓的信任。
楚世昭不信任他這個(gè)父皇永晉帝的人品，但是楚世昭信任他這個(gè)父皇的政治能力。
何況，在楚世昭看來(lái)，死在詔獄之中，那是為民請(qǐng)命，遠(yuǎn)比被人戳脊梁骨，丟在路邊像條野狗一樣死去要有骨氣的多。
還能在史書(shū)上青史留名啊！
沒(méi)道理像個(gè)軟骨頭一樣奴顏婢膝地茍活于世。
他打算先將晉王府內(nèi)...一切值錢(qián)的東西全部典當(dāng)出去，換成糧食，救濟(jì)長(zhǎng)安外生活困頓的貧民。
再給自己備一口棺材。
脫下這大周親王的蟒袍，親自將這封——《勸言書(shū)》呈獻(xiàn)上去。
要爆，就爆個(gè)大的。
當(dāng)然，楚世昭也不能在沒(méi)有任何鋪墊的情況下，就玩出那么拼的一招。
這樣看，楚世昭干這事的目的性實(shí)在是太強(qiáng)。
所以楚世昭決定循序漸進(jìn)，先脫去這身衣服，切身去長(zhǎng)安府外最貧困的地方度日，這樣一來(lái)，楚世昭就能說(shuō)出自己體悟過(guò)民間疾苦之事。
那么他典當(dāng)‘家產(chǎn)’，給長(zhǎng)安外生活困頓的貧民接濟(jì)糧食，就顯得順理成章。
事實(shí)上，在模擬推演里的記憶里，楚世昭早已深知在永晉帝的統(tǒng)治下...民間到底有多么的水深火熱，不然他也不會(huì)考慮冒著生命危險(xiǎn)，在脾氣同樣很爆的永晉帝面前拼一波。
亦或許是高祖遺風(fēng)所帶來(lái)的那股子浪漫，讓楚世昭并不想做那么一個(gè)碌碌無(wú)為的王侯子弟。
生亦為人杰，死亦為鬼雄。
而這才是真正的大丈夫之志。
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