現(xiàn)代言情《看了一眼姑蘇赫》,講述主角竇詠琦柯婕竹的甜蜜故事,作者“秦風林婉兒”傾心編著中,主要講述的是:眾人雖然感慨竇詠琦的運氣好,但是很快,伴隨著比試開始的鐘聲敲響,所有人的注意力都回到了擂臺之上因為這次居然有三隊天驕碰上了,眾人頓時目不暇接,一時間竟然不知道該看誰竇詠琦從一開始,就將目光鎖定在了皇岐司和鐘離的身上他總覺得,想必這場眾人都覺得毫無懸念的對局,或許會給人一個驚喜同樣和他一同鎖定鐘離的,還有那位江長老竇詠琦抬頭,朝著最高的席位看去,看了一眼姑蘇赫,微微勾唇:“果然”這場比試...

看了一眼姑蘇赫 免費試讀

眾人雖然感慨竇詠琦的運氣好,但是很快,伴隨著比試開始的鐘聲敲響,所有人的注意力都回到了擂臺之上。
因為這次居然有三隊天驕碰上了,眾人頓時目不暇接,一時間竟然不知道該看誰。
竇詠琦從一開始,就將目光鎖定在了皇岐司和鐘離的身上。
他總覺得,想必這場眾人都覺得毫無懸念的對局,或許會給人一個驚喜。
同樣和他一同鎖定鐘離的,還有那位江長老。
竇詠琦抬頭,朝著最高的席位看去,看了一眼姑蘇赫,微微勾唇:“果然?!?br>這場比試,姑蘇赫也在看。
皇岐司是他的親傳弟子,而鐘離則是那位江長老唯一的弟子。
姑蘇赫與江長老之間的故事不一般,竇詠琦差不多能猜出來個大概。
二人之間除了有恩怨,還有較量。
這場較量,不僅僅是兩個年輕人之間的戰(zhàn)斗,更是姑蘇赫和江長老之間的對決。
擂臺內(nèi),皇岐司面無表情地看著鐘離,神色波瀾不驚:“噢?看來你的運氣并沒有那個凡骨那么好。”
“原本看在江擇淵曾經(jīng)出自玄靈宗,讓你碰上別人,即便輸了也算是給他保留了幾分顏面?!?br>“現(xiàn)在看來,怕是不行了?!?br>很明顯,皇岐司是知道姑蘇赫和江擇淵江長老之間的恩怨的。
現(xiàn)在關(guān)注他們的人不算多,但絕對不是沒有。
皇岐司知道外面能聽見擂臺內(nèi)的人的話,卻不加掩飾地挑破,看來他不僅沒有把鐘離放在眼里,同樣也沒有將江擇淵放在心上。
鐘離面沉如水,一言不發(fā)。
皇岐司看到了他眼底的怒意,輕笑一聲:“你在生氣?”
“果然啊,只有弱者才會憤怒,我不過道出了事實,你卻生氣了,著實可笑?!?br>“當初江擇淵被逐出師門時,他就該老老實實地做一個散仙,如今或許仙門內(nèi)還能有人記得他曾經(jīng)的盛名?!?br>“可他偏偏自甘墮落,跑到御獸門當個什么長老,賴在仙門內(nèi)不肯離開,無非就是怕死?!?br>“可是你看看,他早已經(jīng)丟了道心,又能教出什么好徒弟呢?”
原本無論皇岐司如何羞辱他,他都不曾反駁一句的鐘離,此刻卻握緊了拳頭,看著皇岐司的眼神好像在荒原中獨行許久的狼。
“我不準你侮辱我?guī)煾??!?br>“侮辱?”皇岐司挑了挑眉,他高大的身軀如同一座山,光是站在那里邊壓迫力十足:“他還用得著我來侮辱么?”
他盯著鐘離,一字一頓道:“一個召喚墮獸的廢物。”
他的聲音很輕,卻沒有刻意掩飾音量,相信現(xiàn)在只要在關(guān)注這方擂臺的人都該聽到了。
擂臺內(nèi),鐘離的怒意瞬間被點燃,靈骨亮起,一抹虛影出現(xiàn)在他身后,仍舊是昨天對付徐如月的那一道獸影。
擂臺外,竇詠琦下意識看向了江擇淵,后者臉上早沒有了之前那副八面玲瓏四處討好的諂媚,他眼神銳利、臉色蒼白,樸素的長袍之下,拳頭緊握。
另一邊的姑蘇赫,在聽到“墮獸”兩個字的時候臉上露出了幾分嘲諷。
他喃喃自語:“師兄啊,你以為躲在御獸門,你做過的那些事情就會被人忘記么?召喚墮獸,在獸靈骨中,你算得上天大的恥辱了……”
竇詠琦聽說過墮獸,之前在原主留下的一些筆記里他看到過。
所謂墮獸,便是和靈獸截然相反的東西。
它并非妖獸魔獸,甚至還不如天生的妖獸,而是修行失敗墮入魔道的神獸。
就好像走火入魔的人,在飛升失敗之后,墮入魔道。
這種墮獸向來被人看不上眼,認為它是失敗的產(chǎn)物,心魔甚多、缺陷更大,甚至不如天生的妖魔。
難道江擇淵是因為召喚出了的墮獸所以才被逐出師門的?
不太可能。
畢竟玄靈宗的弟子隨著每一次突破都可以開啟一次虛空召喚,僅僅一次召喚出墮獸不能說明什么。
除非……江擇淵召喚出的墮獸不一般。
不過光憑猜測,竇詠琦也摸不到什么頭緒,擂臺內(nèi)突然打響的戰(zhàn)斗將他的思緒拉了回來。
一向冷靜的鐘離似乎被皇岐司刺激得不輕,甚至沒有半點猶豫,人已經(jīng)握緊拳頭朝著皇岐司而來。
獸靈骨的修行一般以體修和術(shù)修兩種融合,不過有靈骨的體修和凡骨的體修不一樣。
獸靈骨選擇體修,是因為靈骨本身的元素,會給他們帶來身體上的改變,得到非同一般的強化。
也就是說,所屬的靈骨元素可以讓靈骨的主人被元素所影響,是非常依賴靈骨品階的一種修士。
與其說他們是體修,倒不如說他們是術(shù)修。
因為他們本身并不是以身體進行修煉,而是依靠靈骨對身體的改造,所有的體修的招數(shù),都是在他們被靈骨改造完身體之后才開始修煉的。
畢竟得到了靈骨的改造之后,擁有者才知道自己應該朝哪個方向進行錘煉。
但凡骨體修卻不一樣,他們本身沒有靈骨,便只能以自身的身體入道,強行對身體進行改造,在一次次瀕臨死亡的錘煉中,將身體打造成可以容納靈力的容器。
凡骨本身并不具備內(nèi)天地,想要和靈骨一樣對靈力的吸收吐納更強,就必須得歷經(jīng)千錘百煉,毀掉原本的身體,淬煉出真正適合修仙的體魄。
這個過程許多凡人都是熬不過去的,哪怕身體可以承受,心理的崩潰往往來得比身體更快。
相比之下,似乎獸靈骨才是最適合走體修的路子的。
他們不僅能夠毫無痛處地通過靈骨來強化改造身體,還可以以靈骨容納內(nèi)天地,修習獸靈骨最擅長的召喚之術(shù),以獸靈骨和靈獸結(jié)契,獲得靈獸的助力。
一般的修士也可以選擇和靈獸結(jié)契,不過沒有獸靈骨,靈獸之間是會互相排斥的,也有可能對結(jié)契的主人造成反噬,所以一般情況下沒有獸靈骨的修士只能和一個神獸結(jié)契。
而擁有獸靈骨的修士,隨著修為的提升,只要能獲得神獸的認可,就可以無限制地結(jié)契。
就是不知道接近結(jié)丹的皇岐司,如今已經(jīng)和多少頭靈獸結(jié)契了。

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