小說叫做《開局秋后問斬,我在大明做高官 楊言》，是作者玉壺冰的小說，主角為楊憲楊炎。本書精彩片段：天剛蒙蒙亮，紫禁城的午門外已經(jīng)站滿了各階官員今日是早朝時(shí)間早朝并不是每天都開，而是有固定召開日期的，規(guī)定是每月初五，十五，二十五這三個(gè)逢五的日子才會(huì)召開早朝雖不是天天召開，但早朝其實(shí)并不輕松為了確保按時(shí)參加早朝，大臣們必須午夜時(shí)分起床，穿戴妥當(dāng)之后，便趕往午門集合大約凌晨三點(diǎn)左右，大臣們開始陸陸續(xù)續(xù)抵達(dá)午門外，在此等候當(dāng)午門城樓上的鼓敲響時(shí)，大臣就要排好隊(duì)伍站隊(duì)也是有規(guī)矩的，官階高的...
牢房中。
楊炎并不著急，而是從飯后點(diǎn)心里拿起了一塊小餅，掰了一小半分給朱標(biāo)，道：
“如果我們的午餐只有這個(gè)餅，你覺得我們兩個(gè)能吃飽嗎？”
朱標(biāo)搖了搖頭：“吃不飽?！?br>
楊炎再問：“就算給你一個(gè)人吃，也吃不飽，是不是？”
朱標(biāo)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
楊炎再問：“那你覺得，怎么樣才能確保你能吃飽，并且在你吃飽的情況下，我還能吃飽呢？”
朱標(biāo)似乎明白了什么，眼神逐漸亮了起來：“需要更大的餅！”
楊炎點(diǎn)頭道：
“不錯(cuò)，前面我們講的是如何分餅，但如果我們的餅小，那么怎么分大家都是少的，所以，我們的第二道策略便是，如何把這個(gè)餅做大，這樣大家才能分得更多的餅吃！”
朱標(biāo)和一墻之隔的朱元璋，不約而同的點(diǎn)頭。
“可是，我們要如何把這個(gè)餅做大呢？”
楊炎的問題，讓朱標(biāo)的眉頭一下子皺了起來。
思索片刻，朱標(biāo)道：
“這個(gè)餅說白了，就是朝廷的財(cái)政收入，我這樣理解對(duì)嗎？”
楊炎點(diǎn)了點(diǎn)頭。
朱標(biāo)繼續(xù)道：“朝廷的財(cái)政收入，主要依靠民間稅收，軍隊(duì)屯田，以及一些官營(yíng)產(chǎn)業(yè)組成，所以想要增加朝廷的財(cái)政收入，無非就是從朝廷和民間兩方面入手，朝廷方面開源節(jié)流，打擊貪污腐敗，任用賢才，讓朝廷清朗；而民間方面則休養(yǎng)生息，恢復(fù)民生，讓老百姓安居樂業(yè)，如此方能將朝廷財(cái)政收入這個(gè)餅做大，大家能夠分得更多的餅吃?！?br>
對(duì)于朱標(biāo)的回答，楊炎還是比較滿意。
一墻之隔的朱元璋同樣很滿意。
當(dāng)朝的皇帝朱元璋，毫無疑問是一位稱得上英明的君主。
而當(dāng)朝太子朱標(biāo)，在朱元璋的悉心培養(yǎng)下，同樣是一個(gè)優(yōu)秀繼承者，而且相較于朱元璋的嚴(yán)苛，以猛治國，朱標(biāo)更加的寬厚仁慈，勤政愛民，同時(shí)也不乏政治手腕。
朱標(biāo)如果不英年早逝，大明應(yīng)該能開啟一段空前的盛世。
當(dāng)然朱棣也不錯(cuò)。
只不過他發(fā)起的靖難之役讓大明剛剛恢復(fù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到極大的破壞，盡壞朱元璋邊疆政策的成制，其實(shí)朱棣更像朱元璋，有雄才大略，文治武功，堪比漢唐，卻也好大喜功，消耗國力。
所以，對(duì)于已經(jīng)穩(wěn)定下來的大明，朱標(biāo)這樣的守成之君或許更為合適。
只可惜天意弄人，一切都存在于如果之中。
楊炎當(dāng)然不知道，他眼前的這個(gè)黃子順便是他心中為之遺憾的朱標(biāo)。
就算知道了，楊炎依舊是暢所欲言，因?yàn)樗揪鸵恍牡人馈?br>
更何況現(xiàn)在不知道呢。
楊炎道：“不錯(cuò)，朝廷的財(cái)政收入，這是一個(gè)大問題，在現(xiàn)有的社會(huì)體制下，能做到你說的那樣，的確可以創(chuàng)造一個(gè)盛世，但那也只是堪比漢唐的盛世罷了，也就是說，我們?cè)倥Γ沧疃嗄軐炞龀上駶h唐盛世那般大，對(duì)嗎？”
朱標(biāo)點(diǎn)頭。
漢唐盛世，可以說是華夏歷史上的巔峰盛世。
如果說一個(gè)君主對(duì)國家的治理堪比漢唐盛世，那將是對(duì)這個(gè)君主最大的褒獎(jiǎng)。
這是朱元璋對(duì)大明的期待，也是朱標(biāo)心中的目標(biāo)。
然而……
楊炎卻是微微搖頭道：“但在我看來，那樣還不夠。”
“還不夠？”
朱標(biāo)一怔。
堪比漢唐盛世還不夠？那當(dāng)如何？
一墻之隔的朱元璋也漸漸適應(yīng)了楊炎這種語不驚人死不休的話語，豎起耳朵傾聽。
只聽楊炎道：“中國中國，華夏之地歷來自稱為中國，認(rèn)為我們是世界的中心，但其實(shí)不然，在中國以外，還有著非常廣闊的天地?！?br>
朱標(biāo)，朱元璋，劉基三人對(duì)于這一點(diǎn)并沒有太意外。
因?yàn)楝F(xiàn)在他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)越來越開闊，只不過在他們看來，中國以外，不過是蠻夷之地罷了。
在后來朱元璋定下不征之國的時(shí)候就說過，四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。
中國文化的博大精深，這種文化上的優(yōu)越感，讓他們以為所有各國中只有中國值得稱羨。就國家的偉大，政治制度和學(xué)術(shù)名氣而論，他們不僅把所有別的民族都看成是野蠻人，甚至是看成沒有理性的動(dòng)物。
在他們看來，世上沒有其他地方的君主、朝代或者文化是值得夸耀的。
就比如當(dāng)葡萄牙人初到來時(shí)，就被叫做番鬼，盡管過了4個(gè)世紀(jì)，“番鬼”這詞至今仍在廣東話中流行。
這種往壞了說是夜郎自大，往好了說是文化自信。
總之在他們的眼里，中國以外的世界不過是一片蠻荒，生活著的都是蠻夷之人，沒有值得夸贊的地方。
但其實(shí)不然。
楊炎道：“中國雖地大物博，但如果我們想把餅做大，就必須把目光往外看，看向外面更廣闊的世界?！?br>
聞言，朱標(biāo)的眉頭皺了起來：“先生的意思是……打出去？”
楊炎點(diǎn)了點(diǎn)頭：“可以這么說。”
“可是……”
朱標(biāo)欲言又止。
楊炎道：“黃公子有什么疑問，但說無妨?！?br>
朱標(biāo)點(diǎn)頭道：“可是，打出去這個(gè)戰(zhàn)略，前元已經(jīng)做過了，蒙元太祖鐵木真，一生征戰(zhàn)，踐夏戡金，蕩平西域，師行萬里，其征服足跡遠(yuǎn)抵黑海海濱，其疆域囊括漠北、華北、東北、西藏、西域、中亞、西亞、東歐等在內(nèi)的遼闊地域。可最后呢？最后大蒙古國還不是迅速的隕落？”
“窮兵黷武，無限對(duì)外擴(kuò)張，是能創(chuàng)造一時(shí)的偉業(yè)，但不見得是長(zhǎng)久之計(jì)吧？”
朱標(biāo)的話，讓一墻之隔的朱元璋和劉基止不住的點(diǎn)頭。
朱元璋雖然是以武力奪得的天下，但他絕不是不是窮兵黷武之人，相反的，他是一個(gè)謹(jǐn)慎用兵之人。
晚年，老朱還生怕子孫后代狂妄、輕浮、率意用兵，從而招惹禍害，特地將自己的謹(jǐn)慎對(duì)外用兵之國策寫入了《皇明祖訓(xùn)》中。
“四方諸夷，皆限山隔海。僻在一隅；得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其自不揣量．來擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國患，而我興兵輕伐，亦不祥也。吾恐后世子孫，倚中國富強(qiáng)，貪一時(shí)戰(zhàn)功，無故興兵，致傷人命．切記不可。但胡戎與西北邊境，互相密邇，累世戰(zhàn)爭(zhēng)，必選將練兵，時(shí)謹(jǐn)備之?！?br>
而一旁的劉基，作為儒學(xué)大師，他更是不喜窮兵黷武。
當(dāng)聽到楊炎說打出去的戰(zhàn)略時(shí)，劉基就已經(jīng)忍不住的皺起了眉頭，他的這個(gè)徒孫的學(xué)識(shí)才思著實(shí)讓他驚艷不已，但是對(duì)于他剛剛提出來的打出去從而把餅做大的戰(zhàn)略，劉基卻不甚茍同，甚至覺得有些幼稚了。
就像太子剛剛說的，窮兵黷武，大蒙古帝國已經(jīng)做到了極致，最終迅速分裂成為元朝和四大汗國，不可一世的大蒙古帝國也如彗星一般迅速隕落。
有史為鑒！
楊炎卻還提出這樣的戰(zhàn)略，實(shí)在是有失之前智珠在握的形象。
看來自己的這個(gè)徒孫，雖然有天才般的奇思妙想和敏銳的洞察力，但還需加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加以引導(dǎo)才行啊！
心中這般想著，只聽墻那頭的楊炎道：
“黃公子所言甚是，大蒙古國可謂是把侵略做到了極致，大明去效法他，不過是鴝鵒學(xué)舌[ qú yù xué shé ]，亦步亦趨罷了，甚至不見得做得比大蒙古帝國好?！?br>
“不過我所說的打出去，并非像是像大蒙古國一般單純的侵略，而是殖民或者半殖民！”
殖民？半殖民？
聽到這兩個(gè)詞，朱標(biāo)，朱元璋，劉基三人再一次不約而同的一愣。
這又是他們從未聽過的新詞。
這個(gè)楊炎還真是不能以常理度之，每每當(dāng)他們以為楊炎計(jì)窮之時(shí)，他總能給你整出新花樣來……
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