書名叫做《天命所歸》的小說，是一本新鮮出爐的武俠修真，作者“齊虞”精心打造的靈魂人物是齊虞承載，劇情主要講述的是：隨著齊虞抬首，映入他眼簾的，是一抹素白色的倩影那是一位如明月般皎潔的佳人，只見其一襲素白紗衣在身，云霓披肩，一頭烏黑的發(fā)絲自然散落而下，垂在腰間，襯得她頸間的肌膚盈白勝雪向上細(xì)細(xì)看去，佳人的容顏更堪稱是絕世，膚如凝脂，彷佛吹彈可破，眉如遠(yuǎn)黛，染出萬里清霜，一雙看似有些清冷的眸子，更如秋水映月一般，顯出了幾分深邃，幾分疏離，讓人想到了寒月高懸，雖可望，卻遙不可及所謂九天之神女，...

作品試讀


“英烈祠？供奉祖先與英烈、先賢？”

“此舉，倒是頗為少見啊?！?br>
齊虞狀似感慨，發(fā)出了一句不知意味的慨嘆。

不過，他這句感慨倒也并不顯得突兀，實(shí)際上，如今的洪荒之中，的確還沒有什么完善的祭祖禮儀形成，畢竟，洪荒天地之間，目前占據(jù)主流的尚還是先天神族，而神族壽元漫長，是不需要考慮這樣的事情的。

也唯有如人族、妖族這樣的種族，生老病死乃是他們所要面臨的常態(tài)，固然，才由此衍生出了一些東西。

如這人族英烈祠，便是如此了。

還不待三位人族天人說些什么，齊虞又看著那英烈祠問道。

“此法，在人族之中可有什么由來嗎？”

聞言，那位名為虞水的年輕天人則又一次開口了，他向齊虞回答道。

“啟稟上神，這英烈祠，乃是我部仿照東海人族圣地所建，而圣地祖祠也是自圣皇陛下踐位之后，才開始興建起來，傳于人族各方的?！?br>
聽到這個回答，齊虞的興致自然就更濃厚了，這位人族圣皇帝鴻氏，似乎比他想象中的還要更有意思一些。

“哦？又是你人族這位圣皇嗎？看來，這位陛下當(dāng)真是不凡啊，有雄主之相?！?br>
“不過，我且還有一個問題要問問你，你們這人族英烈祠，除了平日有祭祀之用，為前人供奉香火之外，可還有什么用途嗎？”

齊虞的這一番話，就把這位名為虞水的年輕天人給問懵了，不知該如何回答。

本來，他還因?yàn)辇R虞前半句的夸贊而覺得與有榮焉呢，可眼下，卻只能傻傻的愣在原地，不知道如何是好。

“用途……其他用途……這？”

其實(shí)，不只是他，便是在場的其他兩位人族天人，此刻也顯得十分不解。

無他，齊虞的這個問題，在他們看來著實(shí)是太過奇怪了，英烈祠，難道不就是供奉與禮敬前人先賢之所，還能有什么其他用途呢？

最終，還是身為人王與族長的玄景走上前來，替自己的族人解圍道。

“小王不知上神何意？僅就小王所知，這英烈祠應(yīng)當(dāng)再無其他作用了才是，不知上神所說的是？”

這一番話，立刻就讓齊虞明白了，人族現(xiàn)階段還全然沒有意識到他們所建這所謂英烈祠的實(shí)際價(jià)值。

不過，這也是難怪。

畢竟，如今輪回雖然已辟，但因?yàn)橛内さ亟鐫嵘方贇忪抖?，再加之身為幽冥道母，繼承了地皇岳鑒氏關(guān)于地界權(quán)柄的后土遲遲不能厘定幽冥之事，分判陰陽。

因而，如今的洪荒，對于生死之事其實(shí)還處在一知半解的狀態(tài)之下。

很多日后會被推演而出，并逐漸興盛的法門，如今卻并未流行在洪荒天地之中。

尤其，是關(guān)于圖騰與祖靈之法的那一部分。

毫無疑問，對于齊虞而言，這絕對是一樁大好事！

洪荒天地間在各方面的空白越多，齊虞潑墨作畫的空間才會越大，就比如人族，正是他們還不懂得真正的祖祠之法，只是才開始進(jìn)行著粗淺的祭祀與供奉，齊虞才有了名正言順插手此事，占據(jù)氣運(yùn)的機(jī)會。

因而，在面對玄景人王的問題之時(shí)，齊虞這般回答道。

“哦，是本尊此前，曾草創(chuàng)過一法，仰賴祭祀香火，可使祖先英靈顯圣，于陽世之中開辟香火神域，再現(xiàn)世間?！?br>
“此法用于后天種族之中，若供奉得宜，即可使先祖英靈再現(xiàn)昔日神通，蔭庇族群，也算是本尊的一點(diǎn)巧思罷?！?br>
說到這里，齊虞稍微頓了頓，見在場所有的注意力都已經(jīng)集中在這所謂的法門之上時(shí)，他才再度開口了。

只不過，齊虞卻不是在講解這法門的奧秘所在，而是賣了個關(guān)子。

“我見你人族建祖祠，興香火祭祀，本以為是有類似之法，如今看來，卻只是本尊想多了些，不過也無妨?！?br>
說著，齊虞便作勢要走，前往下一處去看看，而眼見齊虞的動作，他身旁三個早已聽的眼睛都在發(fā)紅的人族天人急忙趕上前去，彼此間對視一眼之后，竟是直接在前者的身前跪了下來！

為首的人王玄景，更是以人族之中最大的禮節(jié)叩拜道。

“上神慈悲！我人族乃后天之族，太古量劫之際，因脫庇于人皇宮之故，不得不流亡于大荒之中，茍延殘喘?！?br>
“幸得如今太一在上，秉政治世，讓人族漸漸有了修養(yǎng)之機(jī)，又兼有東昆侖三位大神慈悲，我等這一部才得以勉強(qiáng)恢復(fù)元?dú)?，有了今日的局面。?br>
“而上神此法，以供奉先祖香火為基，可使先祖福蔭于后人，更是可加大惠于我等后天生靈，不知可免去這世上多少無妄之災(zāi)?！?br>
“因而，小王懇請上神，能夠賜下此法，若上神同意，我人族圣地必有厚報(bào)于上神大恩，還望上神慈悲，憐憫體恤我等！”

很顯然，能以后天之身證就天人境界，且身居一方人王之位，玄景絕不可能是一個蠢貨，正相反，他比所有人都更能察覺到齊虞此法對于人族的巨大意義，且同時(shí)，他能看出，齊虞絕對是有意拋出這個誘餌，正是在等他們咬鉤。

雖然不明白齊虞這樣的上神為何會如此，但玄景很清楚一件事，那就是齊虞未必會圖謀他人族什么，但人族卻是當(dāng)真急需此法。

畢竟，洪荒大地之上，那可是一點(diǎn)都不太平?。?br>
大荒之中，萬族交相攻伐，乃是物競天擇，適者生存。而在這種弱肉強(qiáng)食的生存邏輯之下，先天上并不算強(qiáng)勢的人族，早已不知道吃了多少虧，那真是靠著血與淚才一步步走到了今天。

至于，人族還有一個東海人族圣地？

沒錯，人族整體實(shí)力并不弱小，更有東海圣地鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，可僅僅只是一個東海圣地而已，又怎么能真正做到蔭庇全族呢？

像他五極部，身在東昆侖這般的眾神仙鄉(xiāng)或許還好，有機(jī)會積累底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)一定程度上的崛起，可其余弱小的人族部落呢？那些遠(yuǎn)離東海，又不曾背靠大神道場的人族聚落呢？

血與淚，恐怕從來都不曾止息。

故而，玄景要為人族求取此法，哪怕他只是昆侖一地的人王，并不能代表整個人族圣地，他也依舊要懇求齊虞。

而這一切，只不過是他為了盡自己生而為人的那一份責(zé)任罷了，是他作為一方人王的擔(dān)當(dāng)。

而隨著玄景行大禮叩首，在他身后，虞水和素心兩位人族天人也同樣行大禮以拜，并對著齊虞懇切道。

“懇請上神慈悲，憐憫人族艱難，傳下大法！”

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