熱門(mén)小說(shuō)推薦，《法通百家，獨尊儒術(shù)》是道爺慈悲情創(chuàng )作的一部古代言情小說(shuō)，講述的是姜逸徐若蘭之間愛(ài)恨糾纏的故事。小說(shuō)精彩部分：大宗伯呵呵笑了起來(lái)，說(shuō)道：“陛下，圣廟已經(jīng)有定論，奉姜逸為玄圣先師，其圣像即日起入圣廟供奉！”“玄圣先師？”（宋真宗時(shí)期，孔子曾被封為玄圣文宣王，玄圣—詞非我杜撰~~）大虞天子先是驚訝，隨后呵呵冷笑—聲，說(shuō)道：“諸圣世家真是好手段、好氣魄，這可要比朕那些諸侯強多了！”圣廟是天下讀書(shū)人心中的圣地，反過(guò)來(lái)說(shuō)也就等于是掌握了天下讀書(shū)人的命脈，表面上圣廟是獨立于朝堂之外的組織，但實(shí)際上朝堂由貴族、諸圣世家...
收回暖玉后，姜逸這才正襟危坐，開(kāi)始緩慢的墨墨。
等到墨汁墨勻后，姜逸拿起毛筆，沾染墨汁在一旁的竹簡(jiǎn)上寫(xiě)了起來(lái)。
可接連試探幾次后，姜逸就明白了。
想要獲得入品詩(shī)詞，并不是自己隨意書(shū)寫(xiě)的，而是要有一定的機緣和情境才行。
想來(lái)也是，如果真要是隨便書(shū)寫(xiě)，那自己腦袋中幾千年的華夏文明，還不是立地成圣啊。
反倒是書(shū)法，因為之前已經(jīng)寫(xiě)過(guò)，每次書(shū)寫(xiě)練習之時(shí)，隱隱有提升浩然正氣的作用。
想要走捷徑，顯然是行不通了。
姜逸心中略有遺憾，只能無(wú)奈的放下毛筆，然后開(kāi)始觀(guān)察自己的文宮。
經(jīng)過(guò)白天的幾次浩然正氣入體后，文宮已經(jīng)擴大的了很多，但是寫(xiě)《雪梅》的浩然正氣入體之后，他的文位卻并沒(méi)有提升很多，只是童生境中期有余而已。
顯然這文位的提升，也并不是一件容易的事情，尤其是文位提升之后，每一點(diǎn)提升都需要更加龐大的浩然正氣。
在確認過(guò)這些后，姜逸又將注意力放在了文宮之中的兩件物件上。
其中一件正是今天剛剛獲得的大儒文寶——紫晶狼皇筆，而另外一件，則是姜逸從來(lái)沒(méi)有用過(guò)的玉板。
姜逸先將注意力放在了紫晶狼皇筆之上，能夠清楚的感受到，其中蘊含著(zhù)濃郁的浩然正氣。
只要調動(dòng)一絲，恐怕都比自己整個(gè)文宮中的浩然正氣要多。
可是姜逸卻絲毫不敢調用，一來(lái)自己文宮承受不起，二來(lái)這文寶畢竟是大儒文寶，將來(lái)說(shuō)不好什么時(shí)候，就會(huì )有大用。
如果浪費其浩然正氣用來(lái)修行，短期內雖然有提升，但是從長(cháng)期來(lái)看卻是不利，這等于是揠苗助長(cháng)，如同祁航一樣。
這修行之事，還是一步一個(gè)腳印，順其自然才好。
姜逸隨即又將意念放在了玉板之上，信念一動(dòng)，玉板出現在手中。
這玉板長(cháng)約二十公分，寬約是五公分，有些類(lèi)似地球古代朝臣使用的笏板，通體乳白色。
姜逸稍稍輸入一些浩然正氣，玉板之上頓時(shí)顯現出無(wú)數字跡來(lái)。
猶如論壇一般的畫(huà)面上，自己今日書(shū)寫(xiě)的《放妻書(shū)》、《梅花》、《雪梅》三篇皆在置頂的位置。
每一篇文章的下面，都已經(jīng)出現了成千上百條評論。
這玩意簡(jiǎn)直就是大虞朝版的移動(dòng)通訊工具??！
“尼瑪，這簡(jiǎn)直就是霸榜了??！”
姜逸順手點(diǎn)開(kāi)了《放妻書(shū)》下面的評論，想看看大家都在議論什么。
第一條，“此書(shū)一出，可謂休妻范本矣！”
再往下，“休書(shū)都能入品，弟之不及也~”
“一別兩寬，各生歡喜，吾甚喜之！”
“此書(shū)文采斐然，最為重要的是，其胸襟豁達，儼然雅士風(fēng)范?！?br>
“家有惡妻，觀(guān)看此書(shū)，恨不得也寫(xiě)一封，奈何胸中怒意膨脹，無(wú)從下筆啊~~”
下面的諸多評論，五花八門(mén)，但大多都是議論內容和作者氣度的。
姜逸也沒(méi)有想到會(huì )有這種結果，看了半天心中也是喜不自勝。
被人夸獎，自然是好事啊。
隨即姜逸又點(diǎn)開(kāi)了《梅花》、《雪梅》兩篇詩(shī)文的評論，發(fā)現大多都是在討論詩(shī)詞本身，相對來(lái)說(shuō)要嚴肅很多。
能入傳世之作，這世上自然不乏識貨之人。
尤其是對于《雪梅》，許多人認為，其中“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”兩句，更是喜愛(ài)者眾，甚至有人將其歸入了戰詩(shī)的范疇。
看到戰詩(shī)這個(gè)詞，姜逸的腦海中，也不由的開(kāi)始搜索這個(gè)詞匯的含義，很快就明白對方說(shuō)的是什么。
這個(gè)世界的詩(shī)詞文章，可以分為三類(lèi)，帝王詩(shī)、才氣詩(shī)和戰詩(shī)。
其中帝王詩(shī)乃是有帝王之氣的詩(shī)詞，此種詩(shī)詞一般人根本做不出來(lái)，僅僅只有歷代天子，方可做出，同時(shí)獲得皇道之氣的加持。
才氣詩(shī)也就是一般的詩(shī)詞，入品后能夠誕生浩然正氣，輔助作者修行。
而其他人亦可以通過(guò)學(xué)習和誦讀，如諸圣經(jīng)典一般，蘊養自身才氣。
而戰詩(shī)則是其中最為特別的一類(lèi)，顧名思義，就是用來(lái)戰斗的詩(shī)詞。
儒家弟子修行圣道，獲得浩然正氣后，可以利用浩然正氣施展各種神通，但是這種直接利用浩然正氣的手段，消耗甚巨不說(shuō)，效果也遠遠不如戰詩(shī)。
可一旦儒家弟子，利用浩然正氣吟誦戰詩(shī)，則可以利用詩(shī)詞幻化超然力量，用來(lái)防御和戰斗。
所以在儒家圣道中，戰詩(shī)的地位超然，每誕生一首，都會(huì )迅速在人族之中推廣，成為人類(lèi)提升戰力的關(guān)鍵。
《雪梅》雖然并非真正意義上的戰詩(shī)，但是其最后兩句，卻帶有明顯的壓制對手的作用，所以被當做是戰詩(shī)的一種，也不為過(guò)。
觀(guān)看眾人的評論，姜逸發(fā)現自己居然也能夠學(xué)到很多知識，一時(shí)間居然沉醉其中。
等到突然一陣頭暈眼花之后，姜逸這才知道情況不對。
觀(guān)看這玉板上的內容，需要消耗浩然正氣，自己這童生境中期的水平，居然僅僅只能觀(guān)看半個(gè)時(shí)辰而已，就已經(jīng)基本干涸了。
姜逸趕緊退出玉板，閉目養神，半晌之后才方覺(jué)好些。
“奶奶的，本以為發(fā)現一件可以替代手機的實(shí)物，卻沒(méi)有想到手機耗電，這玩意耗浩然正氣??！文位太低，自己居然消耗不起~~”
姜逸無(wú)奈收起玉板，然后起身回到了臥室之中，原本想要利用玉板，嘗試給馬陵發(fā)送信息，也不敢再繼續嘗試了。
只是躺下之后，他又發(fā)現自己一時(shí)間睡不著(zhù)，腦海中不由的想起了，原主死于落水之事。
自己明明能夠繼承原主所有的記憶，可偏偏關(guān)于這件事，姜逸卻怎么也想不起來(lái)，這讓他感覺(jué)甚是奇怪，可越是不知他心中越是不安。
可原主雖然紈绔，卻也沒(méi)有到欺男霸女的地步，除了和祁航為首一部分貴族子弟不對付外，似乎也沒(méi)有什么敵人啊。
難不成是那祁航要殺自己？
可是姜逸想了想，又感覺(jué)這事不可能。
自己只是與祁航不對付而已，并沒(méi)有到生死相向的地步，對方也犯不著(zhù)因為殺自己而惹來(lái)麻煩。
就算是大虞朝實(shí)力衰弱，可也絕對不遜于有謀害貴族的事情發(fā)生。
況且自己怎么也算得上跟皇家沾親帶故的，那大虞天子固然不在意自己這個(gè)表外甥，可也不會(huì )容許有人殺了自己而無(wú)動(dòng)于衷。
如果不是祁航，那又能是誰(shuí)呢？
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