古代言情小說(shuō)《都市：我的養殖場(chǎng)里遍地神明》是大神“狐不咕”的代表作，喬仙喬墨言是書(shū)中的主角。精彩章節概述：這是一只魚(yú)這是個(gè)勾巴魚(yú)！哪有魚(yú)長(cháng)的這么兇殘？還會(huì )飛！明明是鯉魚(yú)的臉和身軀，可背后卻長(cháng)著(zhù)兩根巨大的翅膀，翼展寬達十米，呼扇間整個(gè)山林中颶風(fēng)呼嘯喬仙絕對爆發(fā)出了饑餓狀態(tài)下的極限速度，他已經(jīng)顧不得方向，只能拼命在林間狂奔“你跟著(zhù)我……干什么？！”身后是同樣被追趕的粉白狗子狗子露出情緒分明的“嫌棄”表情，腳下驟然發(fā)力，一躍踩過(guò)喬仙的肩膀，跳到了喬仙前面現在是喬仙跟著(zhù)它了大魚(yú)就在上空不遠處，在高...
火焰、乃至于時(shí)間都好似被凍結在頃刻。
正在激戰的蠃魚(yú)與鳴蛇驀然好似感受到一股死亡威脅，齊刷刷望向山頭頂端。
一座烏黑的漩渦狀黑云，不知何時(shí)出現在山頂，正圍繞著(zhù)山頭，緩緩旋轉。
整個(gè)世界寂靜到詭異，唯有那黑云，宛如天空中開(kāi)啟的異世之門(mén)，以吞噬整座山巒的姿態(tài)不斷擴大。
最終。
霍然洞開(kāi)。
在漩渦狀黑云的中心，一尊巨大的森白物體破云而落。
其周身被云霧包裹，直到降臨至山頂，云霧被風(fēng)吹散，這才讓人能夠看清其全貌。
是一尊骨架。
無(wú)比龐大的骨架。
“躲開(kāi)！”
喬仙吹開(kāi)看傻的獸群，又一個(gè)前滾翻，抱住呆滯的小海獺與阿肥，躲避了骨架的傾軋。
“我的個(gè)乖乖?！?br>
等安全下來(lái)，喬仙不由為眼前的巨物震撼到吞了口唾沫。
那骨架堅實(shí)無(wú)比，哪怕是從云海落下也沒(méi)有絲毫損壞。
喬仙最先看見(jiàn)的就是那尊頭骨。
那是人類(lèi)的頭骨。
至少是近似于人類(lèi)的頭骨結構，十分清晰，容易辨認，喬仙絕對不會(huì )認錯的！
而其與人類(lèi)的關(guān)系，卻僅限于頭部。
沿著(zhù)頭部繼續向下，整個(gè)身軀的結構，就已經(jīng)徹底不同。
細長(cháng)的肋骨，扁窄的胸腔，以及最關(guān)鍵的，其雙手并沒(méi)有分節的許多指骨，而是由長(cháng)尺骨、長(cháng)橈骨、小腕骨、小掌骨、一根尖指骨組成的標準鳥(niǎo)類(lèi)結構。
“「凡濟山之首，自煇諸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鳥(niǎo)身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈?！埂?br>
這是中次二經(jīng)對于山神的描述，喬仙剛剛舉行的祭祀儀式，就是用以召喚這段話(huà)中山神的儀式。
文獻記錄中，山神為人面鳥(niǎo)神，與這尊白骨的骨架結構完全符合。
“濟山山神，人面鳥(niǎo)神之神……可是它怎么變成這樣了？”
喬仙有點(diǎn)尷尬，該不會(huì )是自己跨區祭祀惹的禍吧？
不對，應該和自己沒(méi)關(guān)系。
這骨頭都已經(jīng)風(fēng)化了不知多久，快成化石了。從時(shí)間跨度上考慮，應該不是自己的問(wèn)題。
更重要的，在「人面鳥(niǎo)身神」的胸口，有著(zhù)奪走它性命的原因。
一座駭人的青銅樹(shù)，如同狼牙棒般分出無(wú)數枝杈，被蠻力硬生生貫入「人面鳥(niǎo)身神」的胸口，撕裂了胸腔里的一切骨頭和器官。
它，是被謀殺的。
而且是以極為殘忍的手段。
對于「人面鳥(niǎo)身神」的降臨與死亡，同樣不在周?chē)∶竦念A料之中。
烈焰肆虐過(guò)的廢墟里，幸存野獸神情復雜。
它們不曾見(jiàn)過(guò)山神存活的那個(gè)時(shí)代，之所以聚集在這座山上避難，只源于基因里一股說(shuō)不清道不明的本能。
就像是對于高塔安全區的畏懼一樣，那是無(wú)形之手，在它們傳承里留下的印記。
如今看見(jiàn)山神的尸身，它們也沒(méi)來(lái)由的產(chǎn)生一股哀傷，仿佛，在祭奠一段已經(jīng)回憶不起的遙遠過(guò)往。
鳴蛇與蠃魚(yú)暫時(shí)偃旗息鼓，凝視「人面鳥(niǎo)身神」的尸首半晌。
鳴蛇一扭頭，向著(zhù)上游遠去了。
它知道留下來(lái)最多也只是兩敗俱傷，這里不是它的大本營(yíng)，它沒(méi)必要拼命。
而蠃魚(yú)卻會(huì )與它拼命。
蠃魚(yú)撲進(jìn)大江，在周?chē)鸁o(wú)數幼年飛魚(yú)的簇擁下，宛如英雄歸來(lái)一般，潛入江中。
“看來(lái)飛魚(yú)之前入侵霍山的原因，就是拜鳴蛇所賜。鳴蛇霸占了牛首山的地盤(pán)，霸占了飛魚(yú)的老巢，所以它才流竄到霍山偷偷提升?！?br>
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