《權(quán)力巔峰：從救下小女孩開始》中有很多細(xì)節(jié)處的設(shè)計(jì)都非常的出彩，通過此我們也可以看出“宙光山河”的創(chuàng)作能力，可以將梁江濤李晏清等人描繪的如此鮮活，以下是《權(quán)力巔峰：從救下小女孩開始》內(nèi)容介紹：他們?cè)趺匆蚕氩坏?，這些話是從一個(gè)二十歲出頭的大學(xué)生嘴里說出來的這高度，這能力，這口才，就算有人告訴他們梁江濤正在口述一篇人民日?qǐng)?bào)的評(píng)論員文章他們都信實(shí)在太厲害了！晏清部長(zhǎng)推薦的這個(gè)人果然是人才！他們對(duì)梁江濤的疑慮已經(jīng)全部打消！之前還有人懷疑梁江濤是有什么了不得的背景，讓部長(zhǎng)都不惜折腰現(xiàn)在他們才發(fā)覺自己是以小人之心度君子之腹這樣的人才哪怕放在省委組織部都是鳳毛麟角！也加強(qiáng)了心中對(duì)晏清部長(zhǎng)的佩...
這個(gè)問題難不倒梁江濤。
“三個(gè)代表”重要思想是他近期準(zhǔn)備的重點(diǎn)。
他已經(jīng)從各個(gè)角度設(shè)計(jì)了考題，這道題也在他的計(jì)劃當(dāng)中。
他沉思了大約一分鐘，拿起紙筆簡(jiǎn)單列了要點(diǎn)提綱，深吸一口氣，道：
“生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然的能力，也是人類和人類社會(huì)發(fā)展最根本的動(dòng)力?！?br>
“正是生產(chǎn)力的提高，帶動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革，才有了社會(huì)的演進(jìn)。古猿人學(xué)會(huì)用石器，開始有了私有制，人類社會(huì)產(chǎn)生。后來人類學(xué)會(huì)使用青銅器，奴隸制社會(huì)出現(xiàn)，再后來使用鐵器，封建社會(huì)出現(xiàn)，再后來蒸汽機(jī)發(fā)明，工業(yè)革命出現(xiàn)，衍生出了資本主義和共產(chǎn)主義！”
“所以，的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，而的歷史使命，就是帶領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想！”
“因此，必須代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，需要注意的是，這里的生產(chǎn)力必須是先進(jìn)的生產(chǎn)力，不能是落后的生產(chǎn)力，必須是公平的、有活力的生產(chǎn)關(guān)系，而不能是剝削的、壓迫的生產(chǎn)關(guān)系，這是的根本任務(wù)?！?br>
“第二點(diǎn)，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中華民族有五千年的燦爛優(yōu)秀的文明，這是我們五千年來薪盡火傳、不斷發(fā)展壯大的根本力量，在二十世紀(jì)，中華民族經(jīng)歷了種種艱難困困苦，最終站了起來，改革開放之后，又逐漸富了起來。但這不是我們最終的目標(biāo)，我們還不能，我們的最終目標(biāo)是強(qiáng)起來，讓中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須繼承和發(fā)展先進(jìn)文化?！?br>
“再發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，再先進(jìn)的政治制度，如果沒有先進(jìn)的文化支撐，必然沒有生機(jī)活力，也就沒有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力！”
“因此，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須要大力發(fā)展先進(jìn)文化，尤其是要繼承發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們和世界其他強(qiáng)大民族相比最大的核心競(jìng)爭(zhēng)力！”
“世界上有很多國(guó)家經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，資源比我們豐富，人口素質(zhì)和受教育水平遠(yuǎn)超于我們，但我們有一點(diǎn)他們比不了，那就是五千年的文化積累，美國(guó)再?gòu)?qiáng)大也不過立國(guó)二百年，日韓經(jīng)濟(jì)再好也不過是我們漢唐文化的延續(xù)！只要我們把自己的文化力量發(fā)揮出來，必然能讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展水平再上一個(gè)臺(tái)階！”
“第三，代表最廣大人民的根本利益。這是由的性質(zhì)宗旨決定的。我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，如果不代表人民的根本利益，那我們就成了無源之水，無本之木，就算代表再先進(jìn)的生產(chǎn)力再先進(jìn)的文化都沒有了任何意義！無論走得再遠(yuǎn)，都不能忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！不能忘記南昌起義，不能忘記萬里長(zhǎng)征，不能忘記土地革命，不能忘記延安窯洞……”
梁江濤的聲音抑揚(yáng)頓挫，侃侃而談，既有理論高度，又結(jié)合實(shí)際，還不忘引經(jīng)據(jù)典。
說完，他自信地看著考官席，相信他的表現(xiàn)一定能征服考官。
如他預(yù)想的那樣，考官都已經(jīng)聽呆了，全場(chǎng)鴉雀無聲。
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