奇幻玄幻《師刀人》,講述主角何三水何四的愛(ài)恨糾葛,作者“萬(wàn)象澄澈”傾心編著(zhù)中,本站純凈無(wú)廣告,閱讀體驗極佳,劇情簡(jiǎn)介:蝙蝠在離朝是吉祥之物,大離朝的天潢貴胄素來(lái)喜歡在常服上繡上白蝙蝠紋,京城的一處王府內甚至還專(zhuān)門(mén)設有“蝠廳”,其中極盡奢華的雕刻了整整一萬(wàn)只蝙蝠,喻義“萬(wàn)?!睂こH思绎w進(jìn)了蝙蝠,也就是好生將其請走,并不會(huì )打殺何肆其實(shí)并不懼怕此物,只是一時(shí)受到驚嚇,才表現得有些葉公好龍何肆感到一陣無(wú)形的拉扯感,方才明悟過(guò)來(lái)自己身處夢(mèng)境,心弦波動(dòng)太大就像遇到噩夢(mèng)一樣會(huì )被本能喚醒,稍稍穩固心神之后,何肆的心境又回歸...

第31章 免費試讀


“那李大人以前也是斗力境界嗎?”

李嗣沖點(diǎn)點(diǎn)頭:“這個(gè)自然,咱可沒(méi)有這個(gè)天賦一蹴而就,只能循規蹈矩慢慢來(lái),當年在力斗境界,我熬打體魄可是足足花了六十個(gè)月?!?br>
何肆有些神往,忽然想起赫連鏞來(lái),問(wèn)道:“李大人,那赫連鏞是什么境界?”

“也是斗力?!?br>
何肆微微錯愕:“他這么厲害也只是力斗境界?”

“你怎么知道他厲害呢?”

何肆被問(wèn)住了,只能底氣不足道:“聽(tīng)說(shuō)……”

李嗣沖譏諷一笑:“呵,道聽(tīng)途說(shuō)?!?br>
關(guān)于赫連鏞的名號,是在他率兵攻略京畿時(shí)傳出的。

離朝勢弱,天子腳下也敢明目張膽地吃空餉,號稱(chēng)十五萬(wàn)大軍的京營(yíng),實(shí)際上只有不到十萬(wàn),被孟釗、赫連鏞為首的五萬(wàn)先鋒軍隊堵在身為京畿南口的津山府城外月余,守備軍卻遲遲不敢應戰。

在反叛軍被那神秘仙人殺得七零八落之后,赫連鏞被從邊關(guān)戍城勤王而來(lái)的項王生擒,關(guān)進(jìn)裝有猛虎的柙檻。

那赫連鏞只是大叫一聲“畜生,爾敢!”

輕易便將那大蟲(chóng)嚇得趴倒在地,屎尿齊流,不敢動(dòng)彈。

柙中的赫連鏞雖身披鐵枷,卻仍以頭撞柙柱,柱斷而出,無(wú)懼斧鉞,傷人十數。

桎梏大蟲(chóng)的柙檻何肆沒(méi)有見(jiàn)過(guò),但刑部牢獄的柱欄何肆是見(jiàn)識過(guò)的,足有自己大腿粗,他就是揮刀數十也不見(jiàn)得能將其砍斷。

能抵御大蟲(chóng)爪牙的柙柱應該不會(huì )比刑部大牢的纖細吧?

李嗣沖揶揄道:“他是很厲害,可惜無(wú)所偏長(cháng)……也不對,他的偏長(cháng)應該是嘴,他要是個(gè)啞巴也不至于觸怒圣人,被凌遲三千六百刀,頂多和那孟釗一樣是個(gè)五百刀?!?br>
何肆問(wèn)道:“大人,偏長(cháng)是指在兵器一途上有所造詣嗎?”

李嗣沖點(diǎn)點(diǎn)頭:“雖不中亦不遠矣。所謂偏長(cháng),就是手足身目,深有一得?!?br>
何肆不解:“那不是說(shuō)赫連鏞善使雙斧,揮舞起來(lái)猶如三頭六臂嗎?”

李嗣沖反問(wèn)道:“那算什么偏長(cháng),你聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)武林高手兵器是一對板斧的?蠻力而已?!?br>
說(shuō)到武道境界,李嗣沖仿佛打開(kāi)了話(huà)匣子:“那赫連鏞十年戰場(chǎng)拼殺,早就練就出一副非凡體魄,憑借蠻力,最好兵器便是斧錘刀棒。尋常人達到力斗境界已是天賦異稟、得天獨厚,沒(méi)有高深的武學(xué)圭旨引路,那力斗境界便是凡人的無(wú)法叩開(kāi)的天關(guān)?!?br>
“正所謂經(jīng)典為明道之大路,真師乃引路之明燈。無(wú)燈尚可緣路膝行,無(wú)路則是寸步難行?!?br>
何肆神色若有所思,似懂非懂,問(wèn)道:“李大人,那武學(xué)圭旨應該就是指武功秘籍吧?!?br>
李嗣沖面露譏諷,冷笑道:“你小子少在我面前裝蒜,不倫不類(lèi),爺爺我在昭獄里面什么犯人沒(méi)見(jiàn)過(guò),就你這點(diǎn)拙劣演技還想騙過(guò)我?你敢說(shuō)你沒(méi)學(xué)過(guò)什么功法奇技?”

何肆心跳一悸,卻是不形于色,略帶自嘲道:“大人說(shuō)笑了,我一個(gè)貧家小子,連武道六品都不知道,怎么會(huì )見(jiàn)過(guò)功法奇技?!?br>
“你小子,知道宿慧嗎?”

何肆點(diǎn)點(diǎn)頭:“知道?!?br>
這是個(gè)禪宗詞匯,因為母親篤信佛法,何肆對此也有所了解。

指輪回之人帶有前世記憶,生來(lái)不需要蒙學(xué)受教,先天智慧。

佛家普遍認為,“宿慧”人人具備,只要在今生遇到機緣,就會(huì )顯發(fā)出來(lái)。

李嗣沖斷然道:“你的伏矢魄極為敏銳,這本該是五品偏長(cháng)小宗師以肉身反哺七魄才會(huì )顯現的,你小子要么是個(gè)身來(lái)兼具前世宿慧之人,要么就是身懷功法奇技?!?br>

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