“關(guān)””的傾心著作，莫一塵洛冰柔是小說(shuō)中的主角，內(nèi)容概括：張靈素表情令人琢磨不透，開口道：“我茅山真有天師？”他這話，沒(méi)人接所有人都陷入沉默這時(shí)，陳鈺和靜清道長(zhǎng)御空而來(lái)，身后跟著百多名茅山弟子，他們大多數(shù)人都身負(fù)重傷，臉上布滿劫后余生的神情“掌門師兄”陳鈺道長(zhǎng)和靜清二人表情復(fù)雜“慢慢說(shuō)來(lái)”掌教張靈素一臉愧色，茅山發(fā)生了這么重大的事，他竟然一無(wú)所知，眼下的情況，若非有人相助，只怕明日過(guò)后，茅山的所有幼苗，都被斬盡殺絕，從此，茅山將從二流門派，淪...
回到茅屋，莫一塵取出《千陣萬(wàn)符》粗略的看了一會(huì)，沉吟道：“也就是說(shuō)，在運(yùn)氣極好的情況下，也要七十二天才能簽到所有的天師墓。如果運(yùn)氣不好的話……豈不是無(wú)盡無(wú)頭？”
“如果能識(shí)破大陣，就可以在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)或者傳送的時(shí)候，有選擇的進(jìn)入?！?br>
莫一塵目光逐漸變得明亮。
他放下《千陣萬(wàn)符》，改參悟《大洞經(jīng)》，此門道法，又叫帝心大神通，據(jù)說(shuō)，此經(jīng)在原是三清同源時(shí)就存在，后來(lái)道教衍化多派，茅山在道教傳承過(guò)程中，同樣遺失其精髓，除了第一代天師參悟透之外，后面的天師，都沒(méi)有真正的悟透。
莫一塵自然知道這等功法的重要性，所謂匹夫無(wú)罪懷璧其罪的道理，他是懂得，所以，他啟用‘水墨煙云’屏蔽茅屋三畝之地，之后閉門謝客，于屋內(nèi)參悟。
傍晚時(shí)分。
莫一塵睜開雙眸，雙手掐訣。
山谷內(nèi)的靈氣再一次朝他蜂擁而來(lái)。
“突破！”
莫一塵輕吐一句，天地之靈，從黃庭而入，瞬間灌注全身，在經(jīng)脈游走，形成山川河流之狀，洗練筋骨皮膜和血，最后歸于上中下三處丹田。
道家筑基，與別派稍有不同，首重‘御氣化清’，然后‘大道自然’，整個(gè)過(guò)程并不強(qiáng)求與其他門派鑄造修煉的基石，也不似少林筑基，以佛法化骨成舍利胎心。
而是以身為道基，處處皆可納氣御氣，正因?yàn)槿绱?，茅山道士在練氣圓滿后，需要齋戒數(shù)日，以清風(fēng)攬?jiān)蚂o心悟道，筑基自成，也有沾染紅塵或是感悟不足者，假以道行高深之士，以三道清氣匯入丹田，幫助其筑基。
但這種筑基，有些類似于‘拔苗助長(zhǎng)’，會(huì)影響以后修行。
而此時(shí)，莫一塵參悟大洞經(jīng)，不借助道行高深的道長(zhǎng)，而是以先天之氣匯入丹田，散了又聚，聚了又散，正所謂福曰：云開云散皆由相，陰陽(yáng)之極紫氣來(lái)，生生不息。
莫一塵周圍，漸漸泛起紫氣之芒。
天地間靈氣固然被他汲走無(wú)數(shù)，但他自身則又以道法三清紫氣反還大自然。
陰陽(yáng)相濟(jì)。
不枯不滅。
轟轟轟轟。
待到子夜時(shí)分。
莫一塵的身體經(jīng)歷一次次的洗練。
成無(wú)丹之筑基。
整個(gè)人顯得平平無(wú)奇。
反倒是茅山三宮五觀和九峰，此時(shí)紫氣氤氳。
掌教張靈素正在勤修悟道，忽而睜開眼，眼中滿是精光。
“這是紫氣復(fù)蘇？五百年……五百年了，上一次紫氣復(fù)蘇，我茅山連出三位天師，現(xiàn)在，紫氣再現(xiàn)……太好了，給我月許時(shí)間，我或許可以成為天師！”
茅山掌教神色激動(dòng)。
但紫氣在一瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤。
掌教表情一呆，因?yàn)閯倓倧?fù)蘇的紫氣，正在漸漸的消散。
“這……”
張靈素神色凄然。
天不佑茅山啊。
活人地，茅屋內(nèi)，莫一塵緩緩收功，伸指凌空一點(diǎn)，一絲紫氣從指尖貫出，他眼中流出欣喜之色：“這應(yīng)該是練氣筑基后的法力顯化，從此刻開始，我算是真正踏上了修行之路……不過(guò)，這法力似乎有些古怪，派內(nèi)長(zhǎng)老，他們?cè)诖邉?dòng)法力的時(shí)候，并沒(méi)有如此明顯，莫非，法力也如氣一樣，有高下之分？”
第二日，莫一塵正準(zhǔn)備去天師墓前簽到，沒(méi)想到陳鈺道長(zhǎng)親自前來(lái)，給莫一塵提前發(fā)放了一年的道歲，分別是道服三件，符紙千張，畫符所用的朱砂筆，還有一些日常用度所需，以及茅山入門丹道，符篆，練氣入門等等東西。
才一日的功夫，莫一塵感覺(jué)到陳鈺身上產(chǎn)生了某種神妙的變化，雖然對(duì)方不顯山水，莫一塵有一種坐于巨山腳下之感，激勵(lì)了他向上修行的志氣。
借著這個(gè)機(jī)會(huì)，莫一塵又問(wèn)了一些心中疑惑，比如自己筑基一事，法力呈現(xiàn)紫氣，他用委婉的方法提問(wèn)，得到了肯定的答復(fù)：法力品質(zhì)有高下之分，以廣論，以深論，以純論。
按照陳鈺道長(zhǎng)所說(shuō)，法力要廣，則與功法有關(guān)，以深，則是與修行年限有關(guān)，而想要法力變得精純，則極其困難，條件苛刻，可遇不可求。
陳鈺道長(zhǎng)為莫一塵解惑后，起身向外走去，走到一半，又回頭，若有深意的道：“一塵，茅山如今雖然已淪落為二流門派，但祖上曾有榮光，你是我領(lǐng)進(jìn)山門，雖無(wú)師徒之份，但卻有師徒之緣，守山一事，日夜敬香承天秉禮，乃是鍛煉心性的絕佳之法，當(dāng)年我入山門時(shí)，亦值守十載，今日思來(lái)，受益良多，今后若有難處，可隨時(shí)來(lái)找我?！?br>
“晚輩記住了?！?br>
“嗯，去吧，每日上香令牌用后，你有兩個(gè)時(shí)辰的時(shí)間可以出活人地，若是悶了，也可以出去走走，但不可離開茅山之地?！?br>
陳鈺道長(zhǎng)身影消散。
莫一塵想了想，沉吟道：“這樣說(shuō)來(lái)，倒是可以利用這閑暇的時(shí)間在茅山各處簽到或者重復(fù)簽到。”
送走陳鈺道長(zhǎng)，莫一塵來(lái)到活人地的陰?kù)`殿。
“簽到。”
“簽到成功，你獲得《趕尸術(shù)》，注釋：茅山趕尸術(shù)在道教之初，乃是牽魂引靈，超度輪回的極樂(lè)妙法，不受三災(zāi)五厄之禍，不染因果，不受輪回之則，引魂入輪回，可積善行德，功德加持，亦可懲治惡靈怨魂，永不超生。”
“竟然是趕尸術(shù)！”
莫一塵有些愕然。
倒不是這門術(shù)法有多稀奇，恰恰相反，這門術(shù)法，即便一些沒(méi)有進(jìn)入練氣境的江湖術(shù)士，亦可修煉，可謂門檻極低，正因?yàn)槿绱?，?dǎo)致這一門術(shù)法，在民間深受歡迎和一些心術(shù)不正的術(shù)士推崇。
養(yǎng)尸，偷尸，練尸泛濫，甚至有人利用此術(shù)士損人陰德，挖仇家祖宗墳，讓死人不得安寧，活人頻受陰邪干擾。
甚至，有將此術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，暗中開宗立派者不在少數(shù)。
斗尸，祭煉活人等越演越烈。
為了遏制這種現(xiàn)象，一千多年前，正道將一些邪惡的控尸門派邪徒誅殺殆盡，自那之后，就連茅山，也將此術(shù)列為禁術(shù)，心不明者，不可修行，無(wú)家無(wú)長(zhǎng)者不可修行，無(wú)根無(wú)緣者，不可修行。
一旦發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)懲不貸，甚至逐出山門。
“趕尸術(shù)的初衷，是為了牽魂引靈，積累功德，雖然茅山如今明面上被列為禁術(shù)，但依舊有不少道行之人在修，只是……他們?nèi)缃裰赖内s尸術(shù)，只怕早已不是原本?！?br>
莫一塵沉吟一番，他并不是一個(gè)守舊刻板的人，修煉是肯定要修煉的，只是不用于行惡，再者，倘若有朝一日有人利用此術(shù)行兇為惡，自己能洞察其根本，也能隨手應(yīng)付。
多一門技藝傍身，在這樣的亂世才能多一份自保的手段。
走到傳送陣前，莫一塵依舊如昨日一樣被暗中窺探，手持令牌，順利傳送。
“不知道今日會(huì)是哪一位天師墳?zāi)埂！?br>
莫一塵期待著。
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