熱門(mén)小說(shuō)推薦，《三國風(fēng)云錄：我縱游天下看活史書(shū)》是熏悟創(chuàng )作的一部軍事歷史，講述的是劉備張謙之間愛(ài)恨糾纏的故事。小說(shuō)精彩部分：建安十二年（公元207年）新野“軍師啊，我不能沒(méi)有你??！”好不容易得到一張SR謀士卡，轉眼間體驗馬上到期，劉備彎著(zhù)身子手伸到半空，想要做些什么，可是看著(zhù)眼前對著(zhù)書(shū)信悲痛欲絕的徐庶，又讓他于心不忍“本欲與將軍（左將軍）共創(chuàng )霸業(yè)，誰(shuí)料曹操竟抓走了在下的母親，我已身心俱亂，即便是留在這里，恐怕也幫不上什么忙了！”徐庶此時(shí)也是身心煎熬，良禽剛得巨木，良臣剛得賢主，自己卻要負義而去，內心也無(wú)顏面再喊劉...
“廣元兄，再北去便是曹操的領(lǐng)地了，你不可再稱(chēng)呼我為先生，而要以元直相稱(chēng)了?！?、
“先……元直說(shuō)的極是！”石韜點(diǎn)點(diǎn)頭。
“廣元可知道此處距離許都還有多遠，我們還需要多久方可抵達？”
“此距許都還有三百余里，你我快馬加鞭，明日便可到了。不過(guò)到了許都，我們還需向北幾日，現在曹操的大本營(yíng)已經(jīng)搬到了鄴城?！?br>
張謙點(diǎn)點(diǎn)頭，后世高鐵不過(guò)幾小時(shí)的路程，現在要跑個(gè)四五天，兩人輕裝簡(jiǎn)行尚且如此，要是掌握一支大軍，恐怕更是困難重重。
張謙之所以這般困惑，是因為后世網(wǎng)上總是流傳什么“日行一千，夜行八百”，“神速進(jìn)擊，攻敵不備”，“策馬急如電，潰敵一瞬間”之類(lèi)的。
事實(shí)上，古代行軍遠沒(méi)有想象的快。
曹操的虎豹騎也才日行兩百里左右，這還是一人數馬，輪番騎乘的結果，古代所謂的急行軍，最多也就日行三百里。
想想古代的急報，所謂的“六百里加急八百里加急”，這是以二十里為一站，不停的換馬換人才能達到的效果，而軍隊出行，顯然不能這樣。
而若是步兵，那就更慢了，春秋戰國時(shí)期以三十里為一舍，便是因為步兵一天只能走這個(gè)距離。所謂的“退避三舍”也就是退了整整三天。
劉備從新野往南逃的時(shí)候，因為不肯拋下百姓，一天只能走十里。
在古代想要指揮一場(chǎng)大型戰斗，必須算好距離，行軍速度，否則不是趕不上，就是出現太早，暴露了軍機。
“我聽(tīng)聞關(guān)將軍有匹寶馬，名為‘赤菟’，能日行千里，不知是真是假？”張謙問(wèn)道。
石韜點(diǎn)點(diǎn)頭，“那赤菟可是萬(wàn)中無(wú)一的好馬，你我所騎之馬已經(jīng)是良駒，但是比起關(guān)將軍的赤菟，那可真是駑馬比麒麟了?！?br>
勞斯萊斯慧影！
蘭博基尼毒藥！
張謙腦海里閃過(guò)這個(gè)念頭，不過(guò)他記得上次關(guān)羽騎的馬并不是紅色，想來(lái)，不舍得拿超跑來(lái)代步？
“我聽(tīng)說(shuō)劉皇叔也有一匹寶馬，名為的盧，不知可日行千里否？”
“的盧雖然矯健，可是較赤菟卻遜色了一籌?！笔w搖著(zhù)頭說(shuō)道。
張謙頷首，人中呂布，馬中赤兔，呂布是三國第一戰將，那赤菟自然也沒(méi)有別的馬能趕得上。
“我還聽(tīng)說(shuō)那的盧眼下有淚槽，有妨主一說(shuō)，不知是真是假？”張謙再問(wèn)道。
誰(shuí)知石韜聽(tīng)聞此言，哈哈大笑了起來(lái)。
“廣元兄何故大笑??？”張謙抬頭看了看四周，莫名有些不安。
“那的盧本為劉皇叔坐騎，那日皇叔見(jiàn)劉表，劉表見(jiàn)之通體雪白，四肢健壯，甚喜之，皇叔便將此馬相贈。誰(shuí)料蒯越聽(tīng)說(shuō)，此馬主人張武曾死于非命，故而言道，此馬不詳，于是劉表又將此馬還給了皇叔?！?br>
“后來(lái)，伊籍和皇叔說(shuō)了，劉表將的盧歸還的真正原因，皇叔當時(shí)表示說(shuō)‘馬豈能妨主’，于是便帶著(zhù)的盧走了?！?br>
“再后來(lái)，你猜怎么著(zhù)，這事就被元直得知了，他哈哈一笑，說(shuō)道‘吾已得辨識真龍之法也’。那一日徐庶與襄陽(yáng)城內偶遇了劉皇叔，不久后，劉皇叔便傳出了‘白馬躍檀溪’的傳聞，后于水鏡先生處，元直便投效了劉皇叔。先生，你可看出其中緣由了嗎？”
張謙以前看《三國演義》，總有一處不解，那就是同為荊襄名士，諸葛亮要劉備三顧茅廬才能請出來(lái)，龐統也是化名接近劉備，最后被張飛識別出，劉備低身懇求才留下來(lái)的，偏偏這徐庶不僅自己送上門(mén)，還要水鏡先生代為引薦，才能加入劉備。
這逼格，比之臥龍鳳雛，一下子就掉下來(lái)了。
就好像后世同為一個(gè)大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，別人都是董事長(cháng)親自上門(mén)談工作，你還要拿著(zhù)簡(jiǎn)介和學(xué)校的推薦信去面試，顯得好像差了一截似的。
現在聽(tīng)石韜說(shuō)來(lái)，這徐庶選擇劉備前，也是對劉備再三考驗的。
同樣面對“的盧妨主”的讖語(yǔ)，劉表選擇了相信，足以見(jiàn)得劉表表面和善，心中卻無(wú)仁義可言，況且，他沒(méi)有將的盧棄之不顧，反而要回贈劉備，實(shí)在不是君子之道。而劉備，不僅沒(méi)有將妨主之馬轉嫁他人，反而騎乘如故，此可謂君子坦蕩蕩耳。
如果再不好理解，我們不妨把的盧換成一個(gè)人，這個(gè)人有治民輔國之才，卻有小人進(jìn)諫君上說(shuō)“此人面目可憎，他日必會(huì )弒君”，那么君王會(huì )如何看待呢？一種是寧可信其有不可信其無(wú)，從此不用此人；另一種是親賢臣，遠小人，能夠正確的對待每一個(gè)人的才能。這就是昏君和明君的區別了。
所以徐庶于襄陽(yáng)攔住劉備說(shuō)的盧妨主，和張謙數日前要劉備殺了徐庶是一個(gè)道理，都是為了測試劉備有無(wú)仁義之風(fēng)，明君之相。
這也就是徐庶所謂的“辨別真龍之術(shù)”。
“怪不得先前我對徐先生說(shuō)，我在等一個(gè)答案，徐先生很快就明白了我的心意?！毕胪诉@些，張謙對著(zhù)石韜一笑。
“昔日馬援答光武帝曰‘當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君’，前日元直別皇叔一去三回頭，韜乃知，此真所謂君臣一體也?！笔w感嘆道，說(shuō)完又看了看張謙，幸好有人為徐庶解決了徐母之憂(yōu)。
“廣元所言有理?！睆堉t點(diǎn)點(diǎn)頭，劉備先后通過(guò)了徐庶和自己的考驗，自己選擇蜀漢陣營(yíng)，再無(wú)一絲顧慮。
隨即，張謙快馬揚鞭，一路奔馳。
而奔馳的過(guò)程中，張謙又思考起了一件事，這“躍馬檀溪”真的是的盧馬爭氣了一次還是當時(shí)沒(méi)有那么危險，劉備故意傳出去的呢？
前者說(shuō)明老天爺都不舍得看仁義君子落難于此；
而后者，說(shuō)明劉備早已看穿了“的盧妨主”的謊言。
無(wú)論哪一種，張謙都覺(jué)得劉備已經(jīng)值得自己付出，甚至張謙更希望是后一種，真正的仁人志士不是因為他們天真無(wú)邪，而是即使他們已經(jīng)目睹了太多的黑暗與渾濁，仍舊心向光明，矢志不渝。
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