《炮火連天》內容精彩,“曹軍”寫(xiě)作功底很厲害,很多故事情節充滿(mǎn)驚喜,曹軍陳立更是擁有超高的人氣,總之這是一本很棒的作品,《炮火連天》內容概括:...“宋卿請講!”朱元璋倒是想知道宋濂對經(jīng)濟學(xué)的看法,因為大家對這個(gè)新冒出來(lái)的后世的學(xué)科,都是知之甚少的,若能集思廣益想必是受益匪淺的“老臣以為,結合天幕前面提及的事跡,天幕說(shuō)如果燕王殿下能通曉經(jīng)濟學(xué),自然能提前知曉“折俸”行為給百姓帶來(lái)的不好影響,這說(shuō)明經(jīng)濟學(xué)并不是經(jīng)商的學(xué)問(wèn),而是能預知...”宋濂想了許久也想不出合適的詞語(yǔ),于是舉了個(gè)例子“以黃豆為例子,收成好的時(shí)候價(jià)格就...

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古代沒(méi)有棉花,老百姓是怎么熬過(guò)冬天的?#歷史#唐朝#過(guò)冬

其實(shí)在古代,很多一部分的老百姓是熬不過(guò)冬天的,咱們翻開(kāi)史書(shū)記載就會(huì )發(fā)現。

歷史上每一次出現大規模的降雪之后,大批量?jì)鏊廊说默F象,和因為饑荒餓死人的情況都一樣非常普遍

咱們要知道漢代時(shí)期的中國氣溫要遠高于今天,但是在漢書(shū)五行志里面就有記載

公元前的122年,漢武帝劉徹在野外打獵的時(shí)候,抓到了一個(gè)一腳而足有五蹄的動(dòng)物

這個(gè)動(dòng)物就被它視為祥瑞,于是這一年的年號就被改成了元狩。但是元狩元年的冬天一點(diǎn)都不吉利

史書(shū)記載:元狩元年十二月,大雨雪,民多凍死。

七年后又出現了連續兩個(gè)雪災年,也就是元鼎二年和元鼎三年。元鼎二年三月,雪,平底厚五尺。元鼎三年三月水冰,四月雨雪,關(guān)東十余郡人相食

要知道這可是在漢武帝發(fā)動(dòng)漠北之戰之后沒(méi)過(guò)多久漢王朝武德充沛,國家沒(méi)有出現什么危機的情況下

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漢元狩年間,長(cháng)安城。

劉徹的神情十分復雜,元狩元年的事情他是知道的,但很多事情不是知道就能改變的。

比如,土地是要拿來(lái)種糧食的,種了其他作物的話(huà),就會(huì )導致糧食不夠,那時(shí)餓死的人會(huì )更多。

而這種雨雪災害,四年后會(huì )卷土重來(lái)一次?

劉徹捏緊了拳頭!

時(shí)間應該還來(lái)得及!

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京兆尹杜陵縣胡家村,身著(zhù)大大小小十來(lái)處補丁麻衣的瘦高漢子,挺起彎腰拔草的身形,抹了抹有些臉龐上的淚水,手掌夾雜著(zhù)田間的土腥味的泥水沾到臉頰、眉毛。

瘦高漢子的母親身體本就羸弱,終于在十二月丙辰那日被凍死,父親是在七天后的晚上去的。

不僅他家,胡家村大大小小四十多戶(hù)人家,那一年冬天白事嗩吶聲、晚上的啜泣聲,沒(méi)停過(guò)。

賊老天!

那到了唐朝唐昭宗天復元年,也就是公元的901年,史書(shū)記載說(shuō):自冬至春雨雪不止,民凍餒者無(wú)數。

甚至連當時(shí)的都城長(cháng)安,每天因為凍死的老百姓就有數千人以上

不光是在民間,就連皇宮王府里面由于斷糧導致大量的宮人還有宗室人員被凍死

而在宋代,宋史里面關(guān)于都城汴梁冬天凍死的記載那就多得不能再多了

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漢末,南郡江陵城。

長(cháng)太息以掩涕兮哀民生之多艱。

劉備嘆息一聲,只能將此事記錄在冊,不過(guò)他心里也知道,沒(méi)有天幕的幫助,單靠任何一個(gè)朝代也很難解決。

孝武皇帝御宇時(shí),有二位先帝之遺澤,尚且對此束手無(wú)策。

與此世相比,元狩年間的大雨雪可能還有活下去的機會(huì )。

或許糧食產(chǎn)量得到提升,可以空出來(lái)部分土地種植這種叫棉花的作物?

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古代大多數人是沒(méi)有辦法像咱們現代人一樣去置辦過(guò)冬用品的

比如像棉花那是在南宋以后才開(kāi)始進(jìn)入到中國,而且在內地大規模種植,那還得等到清末

也就是說(shuō)棉花在古代那也是奢侈品,絕大多數的普通人過(guò)冬的時(shí)候呢,就只能用雜草或者是柳絮

咱們看清末時(shí)期西方人拍攝的中國人照片就會(huì )發(fā)現,當時(shí)大多數國人在穿著(zhù)上那幾乎有塊布就不錯了

至于說(shuō)保暖得體那是想都不敢想的,這就解釋了為什么很多近代拍攝的照片里,比方說(shuō)南京的明孝陵

清代的京城周?chē)枪舛d禿的一點(diǎn)綠植都沒(méi)有,因為柴火在古代那也是個(gè)奢侈品

這些大城市的周?chē)軌蚩车臉?shù)全被砍走了,這也就導致北方在清末水土流失非常嚴重

直到工業(yè)化開(kāi)始生產(chǎn)力提上來(lái)之后才有了今天遍地綠化的局面

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洪武年間,金陵城。

古代沒(méi)有棉花,老百姓是怎么熬過(guò)冬天的?

這個(gè)問(wèn)題和何不食肉糜有異曲同工之妙,只不過(guò)一個(gè)讀來(lái)是荒唐,另一個(gè)讀來(lái)卻是令人五味雜陳。

朱元璋對底層民間生活的艱辛再熟悉不過(guò),如今憶起卻恍若隔世了。

是從什么時(shí)候開(kāi)始,自己再也沒(méi)在擔憂(yōu)過(guò)冬天會(huì )被凍死?

他連自己都沒(méi)擔心過(guò),又怎么可能會(huì )擔心底層老百姓會(huì )不會(huì )被凍死呢?

孟子曰:民為貴,君為輕。

他覺(jué)得不對,于是把孟子移出了文廟。

此時(shí)天幕撕開(kāi)了他傷痛的傷疤,他想起了至正四年阿爹阿娘兄長(cháng)相繼餓死,他和二哥卷了一席草席四處求爺告娘求一塊地給全家下葬的日子。

或許,再等等,等天幕中提及的化肥配方若真的能提高糧食產(chǎn)量,再看情況提倡生產(chǎn)棉花吧。

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金陵城中,人們望著(zhù)天幕皆是神色復雜。

不說(shuō)后世富足的生活,單單是一個(gè)豐衣足食已讓人羨慕無(wú)比了。

而金陵城周邊,自古以來(lái)不都是光禿禿的嗎?

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《吃飽穿暖才十幾年而已,小時(shí)候冬天凍死了,手耳朵都凍腫了》

《而且我還記得小時(shí)候臉頰和手總是會(huì )開(kāi)裂結疤,周?chē)暮⒆硬畈欢嘁彩恰?br>
《總感覺(jué)小時(shí)候比現在冷多了》

《現在我總算知道了柴米油鹽為什么柴排在第一了[哭]》

《我怎么覺(jué)得柴不值錢(qián)啊,上山去就能有,反而油鹽在古代普通人不可能有》

《你知不知道古代山上的柴需要地主批準才能撿和砍伐,不然你就是偷盜》

《很多樹(shù)木都是官府的,不允許砍,禁山澤你不知道嗎?》

...

金陵城國子監,此前寫(xiě)小說(shuō)的姓杜的監生和他的幾個(gè)同窗,看著(zhù)天幕不覺(jué)已淚目。

讀書(shū)人讀書(shū),不就是為了一展生平所學(xué),造福社稷嗎?

后世人言語(yǔ)多荒誕可笑,可語(yǔ)言荒誕的背后令人心塞。

你能想象一下,山上的柴枝、地上引火的草、葉任你撿嗎?

杜平無(wú)法想象,但他知道如果有那一天,那會(huì )是很開(kāi)心的事。

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《小冰河時(shí)期確切說(shuō)到1980年才結束的,明朝清朝是最冷的》

《自己不想賑災就說(shuō),明朝因為冷凍死的人最多,差不多的領(lǐng)土,明巔峰時(shí)期人口就一億,清朝干到了四億,而且清朝還不是漢人王朝,在民生方面比明朝好多了》

《其實(shí)有一個(gè)主要原因,清朝大規模推廣紅薯了,明末引進(jìn)的紅薯,但是時(shí)間沒(méi)給到就亡了》

漢末南郡。

“紅薯”諸葛亮鄭重地在“科技發(fā)展”旁邊寫(xiě)下兩個(gè)字,這就是后世說(shuō)的穿越后要尋找的高產(chǎn)糧食?

可是,該去何處尋找?

科技發(fā)展又是什么?工業(yè)化又是什么?紅薯好歹還知道是糧食,這四個(gè)字每個(gè)字他都認識,組合起來(lái)就是天書(shū),根本看不懂。

通過(guò)天幕的評論區,諸葛亮也逐漸還原了后世的現狀。

吃飽穿暖也就是十幾年的時(shí)間,尤其是2008年以后。像早些時(shí)候的記憶,生活狀況和此世卻是大差不差。

所以,真的有花十來(lái)年就將日月?lián)Q新天的偉力嗎?

一切都是那么的不真實(shí)。

或許,借著(zhù)天幕的幫助,他們也能再造另一個(gè)盛世大漢!

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《為什么不逃難移民到南方一帶,到達兩廣一帶的話(huà),應該不會(huì )凍死了》

《以前兩廣地區全是原始森林,到處是毒蛇猛獸,還有劇毒瘴氣,要不怎么會(huì )有一條“流放嶺南”的罪啊[捂臉]》

《古代的交通不行,更沒(méi)有交通工具,從中原到兩廣山那么多,估計路上命就沒(méi)了》

《古代沒(méi)有棉花?》

《棉花最開(kāi)始是在南北朝時(shí)期傳入中國的。在宋末元初,棉花大量傳入內地,在明朝初期的,開(kāi)始在全國范圍內推廣棉花?!?br>
《古代用的都是蘆花,保暖性不如棉花?!?br>
《感謝工業(yè)化帶來(lái)的變化,古代封建王朝就沒(méi)有什么盛世》

貞觀(guān)年間,長(cháng)安城。

李世民、房杜、魏征、李靖等一眾人看著(zhù)天幕的說(shuō)法,臉色也是有些郁郁。

按后世的標準來(lái)看的話(huà),確實(shí)古代是沒(méi)有什么盛世。

不過(guò),自我等始,卻是能造一個(gè)令后世都贊嘆不已的盛世!

紅薯!棉花!

朕,全都要!

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