現(xiàn)代言情《但是很顯然》是大神“沈安榮錦瑟”的代表作,黎琰致嚴(yán)蘭士是書中的主角。精彩章節(jié)概述:此時此刻,在北非的祭祀神廟中祭祀首領(lǐng)坐在最高的中間位置上,左右兩側(cè)則是執(zhí)政首領(lǐng)和戰(zhàn)爭首領(lǐng)就在剛剛戰(zhàn)爭首領(lǐng),已經(jīng)向他們做過了陳述,不但講清楚了自己的想法和戰(zhàn)術(shù),同時也說明了眼下局勢前,北非不得已不用兵的理由但是很顯然,他的說法,似乎不能改變祭祀首領(lǐng)態(tài)度“我不認(rèn)為你的想法很正確”祭祀首領(lǐng)冷言冷語地道:“雖然你說通過迪歐的奏報,可以確定大梁軍隊后方存在巨大空檔,并且眼下他們還在追擊敵人之中”...

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此時此刻,在北非的祭祀神廟中。
祭祀首領(lǐng)坐在最高的中間位置上,左右兩側(cè)則是執(zhí)政首領(lǐng)和戰(zhàn)爭首領(lǐng)。
就在剛剛戰(zhàn)爭首領(lǐng),已經(jīng)向他們做過了陳述,不但講清楚了自己的想法和戰(zhàn)術(shù),同時也說明了眼下局勢前,北非不得已不用兵的理由。
但是很顯然,他的說法,似乎不能改變祭祀首領(lǐng)態(tài)度。
“我不認(rèn)為你的想法很正確。”
祭祀首領(lǐng)冷言冷語地道:“雖然你說通過迪歐的奏報,可以確定大梁軍隊后方存在巨大空檔,并且眼下他們還在追擊敵人之中。”
“向前進攻他們會立足不穩(wěn),而面對他的后方補給線,也是漏洞百出,但是你想過沒有,就算是這樣的話,大梁的軍隊依舊還是大梁的軍隊啊。”
祭祀首領(lǐng)雖然語氣很冷,但他的臉上卻一直掛著慈祥的微笑:“我當(dāng)然明白你這樣做是為了獲取更好的土地,更多的利益,而讓我們的民眾可以獲得更好的生活?!?br>“但是你也應(yīng)該很清楚,只要展開戰(zhàn)爭?!?br>“不管如何節(jié)約,不管有多大的利益在等待,可我們都要率先投入一步。”
“而這筆開銷,我覺得當(dāng)下北非恐怕是難以支持啊?!?br>祭祀首領(lǐng)說著,將目光轉(zhuǎn)向了執(zhí)政首領(lǐng),他手中掌握著整個北非的所有財富和資源。
“你可以把實際情況告訴他。”祭祀首領(lǐng)的態(tài)度依舊保持著溫和,其實別看他不支持戰(zhàn)爭首領(lǐng)的想法,但也不認(rèn)為他就是錯的。
之所以不支持,大部分原因就是眼下他覺得北非的內(nèi)部經(jīng)濟情況不夠好,若是開戰(zhàn)的話能夠快速得到好處,保證前線的補給那就沒什么了。
但要是做不到這一點的話,他都擔(dān)心軍隊開戰(zhàn)之后,堅持不了多久,就會因為補給中斷而陷入失敗。
如果真是那樣的話,不但他們前期的投入全部都會作廢,甚至是那些進入戰(zhàn)場的北非勇士,恐怕再也回不來了。
在北非人的信仰當(dāng)中,那些死在異鄉(xiāng)的人,其實非??蓱z。
按照他們的神話傳說,這些人只怕是要在身死之地,飄零十年才會被北非的守護神帶回到土地上。
但是就算被帶回來,也要繼續(xù)飄蕩,要在過去十年,他們才有機會化為塵土。
而且在北非的信仰當(dāng)中,只有獲得戰(zhàn)爭勝利時,那些死在異鄉(xiāng)的靈魂才會被戰(zhàn)神帶走。
基于這些信仰上的方面考慮,所以祭祀首領(lǐng)不支持他的計劃。
此時此刻,執(zhí)政首領(lǐng)也已經(jīng)把北非當(dāng)下的真實情況,一五一十地告訴給他:“反正你如果要動用幾十萬軍隊的話?!?br>“我能給你的開支只有那些,剩下的你要自己想辦法?!眻?zhí)政首領(lǐng)說著,不禁嘆了口氣,雖然他和戰(zhàn)爭首領(lǐng)的權(quán)力一樣,但是因為他沒有軍隊,所以在很多事情上都要受制于人。
包括現(xiàn)在他都不敢把話說得太絕對,既要照顧到祭祀首領(lǐng),同時還得照顧到戰(zhàn)爭首領(lǐng)。
雙方的壓力,讓他覺得自己有些喘不過氣來。
祭祀首領(lǐng)此刻道:“你聽到了吧,他能給你的支持并不多,所以你要想清楚,到底如何辦事。”
這話雖然看似有些模糊,但祭祀首領(lǐng)的意思機會已經(jīng)是在明示他了。
可是對此,戰(zhàn)爭首領(lǐng)卻熟視無睹:“二位首領(lǐng),北非是咱們一起治理的,你們有自己的想法和考慮?!?br>“而我也要盡職盡責(zé)才行。”
戰(zhàn)爭說著緩緩站起身,目光陰沉之中隱隱帶著一點激動和無奈:“北非的資源雖然很多,但是眼下以我們的能力能觸碰開發(fā)的只有這么多了?!?br>“雖然北非軍事力量強大,可造就這一切的,是咱們戰(zhàn)士自身的勇猛,而不是和其他國家一樣,擁有強大的武器?!?br>這一次迪歐帶回來的刀劍,給了戰(zhàn)爭首領(lǐng)莫大的沖擊。
“如果北非的勇士也能裝備那樣強大的武器,我們就可以征服天下!”
“讓全世界都在咱們的腳下顫抖!”
但是!
那些武器雖然精良,可戰(zhàn)爭首領(lǐng)找到了所有他們北非的能工巧匠,卻沒有一個人可以防止出來的。
這一點讓他頭痛不已。
眼看著那么好東西,自己卻用不了……這感覺簡直比殺了自己還難受。
而且通過那些刀劍,戰(zhàn)爭首領(lǐng)也明白黎琰致的意思,就是希望他們知難而退。
可越是這樣,他就越控制不住自己躁動的內(nèi)心,他迫切地希望,可以得到足數(shù)的那種兵器,只要數(shù)量足夠多,再配合北非人的特點,那么他就可以著手造就一個前所未有的強大王朝。
對于他一個戰(zhàn)爭狂人來說,這種吸引力可是不能抗拒的。
再有就是,的的確確戰(zhàn)爭首領(lǐng)也厭煩了眼下的治理模式,雖然這個模式很適用于北非這個由無數(shù)部落聯(lián)盟出來的國家。
但誰不想要最高權(quán)力呢?
所以戰(zhàn)爭首領(lǐng)也是希望借用這一次的機會,奪取北非的最高權(quán)力,將其他兩位首領(lǐng)全部除掉。
今天,他能阻止這場聚會,就不是沒有準(zhǔn)備的。
而且相比較之下,他第一個要對付的還是祭祀首領(lǐng),老生常談,顯然他的身上還背著神權(quán)兩個字。
在北非原本就是神權(quán)高于他們?nèi)齻€人的權(quán)力,如果她不能找機會將神權(quán)打倒的話,那么他就算是成了唯一的領(lǐng)袖,也沒辦法真正做到令行禁止。
所以今天他就是要利用這一機會,干掉祭祀首領(lǐng),并且在這個密室一樣的神殿中,把所有責(zé)任全部嫁禍給執(zhí)政首領(lǐng)的同時,也用這件事作為要挾,讓他成為自己的手下的木偶。
這樣一來他就可以從實質(zhì)上,掌握北非的所有權(quán)力。
至于要是真的有人問起,祭祀首領(lǐng)的去向,他會以最慣用的方式,告訴所有人,他已經(jīng)得到了神靈的召喚,從而離開了北非。
到時候他還會將祭祀首領(lǐng)部下的全部護衛(wèi)軍,一口氣誅殺干凈,至于對外的借口嗎,就是他們已經(jīng)跟隨祭祀首領(lǐng),進入北非信仰當(dāng)中的天國。
北非最高的神權(quán),在今天即將垮塌!

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