《李儒董卓是值得兌換戰(zhàn)法》中的人物董卓李儒擁有超高的人氣，收獲不少粉絲。作為一部軍事歷史小說，“雞飛蛋打之無對(duì)”創(chuàng)作的內(nèi)容還是有趣的，不做作，以下是《李儒董卓是值得兌換戰(zhàn)法》內(nèi)容概括：63點(diǎn)忠誠(chéng)度，貌似不是很高，屬于會(huì)聽從命令，但不會(huì)盡心竭力的階段在新組建的止戈軍中，忠誠(chéng)度在這個(gè)層次的武將，最多只能擔(dān)任營(yíng)副但考慮到蔡邕乃是文官，那這個(gè)忠誠(chéng)度其實(shí)還是蠻高的董拙實(shí)在不受文官待見，滿朝文臣，名義上對(duì)他效忠，但實(shí)際忠誠(chéng)度達(dá)到30點(diǎn)的都不多見，屬于隨時(shí)都會(huì)背叛的階段“看來董卓還是有些識(shí)人之能，竟在眾多士人中，一眼就挑中了蔡邕此人不僅知恩圖報(bào)，而且還是典型的妥協(xié)性人格”董拙分析...
書房。
董拙并不知道兩個(gè)侍女心中的諸多心思，他也沒有精力放在這個(gè)上面。
此時(shí)他正在觀看一張似錦非錦，但卻極為堅(jiān)韌的薄紙。
這薄紙三尺見方，上面密密麻麻全是經(jīng)文。
經(jīng)文字跡很小，蠅頭小楷，但卻非常清晰，如刀刻般，沒有任何模糊之處。
同時(shí)，這字還有一種神奇的力量，讓人看了就覺得會(huì)飛起來似的。
“好字！”
董拙忍不住心中暗贊，傳說古代大儒將精神蘊(yùn)含到字體中，寫出的字富有靈性，蘊(yùn)含道理。
甚至有仙道強(qiáng)者，能以一個(gè)字，鎮(zhèn)壓江河湖海，萬里山脈！
這經(jīng)文中的字，雖然還做不到鎮(zhèn)壓天地，但也已經(jīng)有靈性了。
在經(jīng)文最上方，是五個(gè)金色大字——
過去彌陀經(jīng)！
不錯(cuò)，這就是系統(tǒng)任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)的天階上品仙道功法，過去彌陀經(jīng)！
董拙本以為，自己的系統(tǒng)會(huì)像別人的系統(tǒng)那樣，將有關(guān)功法的知識(shí)直接輸入腦海。
卻沒想到，當(dāng)他選擇提取任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，系統(tǒng)竟然直接給出了這篇經(jīng)文。
當(dāng)然，系統(tǒng)還是在腦海中輸入了信息。
但這信息只是對(duì)經(jīng)文的來歷進(jìn)行介紹。
【過去彌陀經(jīng)：大禪寺三經(jīng)之一，仙道無上秘典！】
“這經(jīng)文竟是來自大禪寺？”董拙心中一驚。
神州大陸不僅諸國(guó)林立，更有百派橫行。
百派大體可以分為佛道儒墨四家。
大禪寺，便是佛家頂尖門派。
“傳聞大禪寺三經(jīng)，乃是過去彌陀經(jīng)、現(xiàn)世如來經(jīng)、未來無生經(jīng)。”
“過去彌陀經(jīng)是仙道無上秘典，現(xiàn)世如來經(jīng)是武道人仙功法，未來無生經(jīng)是香火成神之術(shù)！”
“當(dāng)年大禪寺本是梁國(guó)六大宗門之一，梁武帝滅佛，以十三萬大軍剿滅大禪寺，大禪寺三經(jīng)就此下落不明?！?br>
“沒想到今日，系統(tǒng)竟然將過去彌陀經(jīng)交給我?！?br>
“這篇經(jīng)文，是當(dāng)年大禪寺遺失的過去彌陀經(jīng)嗎？”
董拙心思轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則，突然多了幾分猜測(cè)。
經(jīng)文正中，是一尊金色佛像，坐于虛空之中，無數(shù)日月星辰圍繞在周圍，把光輝都加持在這尊金色佛像身上。
佛陀雙眼微閉，盤膝，雙手結(jié)印，神態(tài)安詳。
不像普通寺廟里面佛像那般威嚴(yán)，但卻透露出一種親切，一種熟悉的氣息。
這甚至讓董拙有一種感覺，仿佛這尊佛就是他的前生。
“好強(qiáng)的畫風(fēng)，好強(qiáng)的意境！”
“畫出此畫之人，不僅是絕頂畫師，更是絕世高僧！”
“佛門講究眾生平等，說人人都可成佛?！?br>
“所以真正的佛像，不是威嚴(yán)，不是巨大，而是要與人共鳴，讓人看了，會(huì)覺得這就是他的前世！”
“每個(gè)人心中都有佛性和魔性，但究竟是佛性壓倒魔性，還是魔性壓倒佛性，就要看功法的引導(dǎo)了?！?br>
“這佛像便能引導(dǎo)眾生的佛性，讓人不覺進(jìn)入佛的意境！”
“畫出此畫之人，必然已經(jīng)洞悉了佛法中最根本的東西?！?br>
“這簡(jiǎn)直就是，現(xiàn)世佛陀！”
董拙心中震撼，自稱為宗師，擊殺呂布后，他雖嘴上不說，但心中還是難免升起一絲自傲。
那可是呂布??！
華夏千年歷史上，都能夠排上號(hào)的武將！
但卻死在他手上。
神州雖大，從今以后，也要有我董拙的一席之地！
但今日看到這佛像，卻將他所有傲氣都擊得粉碎。
雖然只是一幅畫，但管中窺豹，卻讓董拙看出很多東西。
他清楚知道，自己跟這畫像之人有多大差距。
莫說交手，若兩人相對(duì)而立，對(duì)方只需要一個(gè)眼神，就能讓他皈依。
不是不情愿的強(qiáng)制皈依。
而是心甘情愿，徹徹底底，從精神到意志，從心靈到肉體的皈依。
從此失去自己的思想，虔誠(chéng)的奉對(duì)方為主。
以對(duì)方的思想，為自己的思想。
以對(duì)方的意志，為自己的意志！
世間竟有如此人？
神州竟有如此人？
董拙不知道系統(tǒng)這經(jīng)文從何而來，但卻讓他將自己所有的驕傲收起，從這一刻起，開始敬畏這個(gè)世界！
這方土地太遼闊，這方世界太偉大。
與之相比，他還彷如一粒塵埃。
但與此同時(shí)，他心中也升起狂妄的野心。
唯有最偉大的世界，才能承載最狂妄的野心。
既然來到這樣的世界，既然擁有這樣的系統(tǒng)，那若不看一看那最高處的風(fēng)景，豈不辜負(fù)了命運(yùn)的期待！
董拙點(diǎn)燃焚香，將經(jīng)文放到桌子上，然后恭敬的拜了三拜。
這并不是虛偽無用的禮儀。
而是一種靜心的方式。
就像現(xiàn)代喝的功夫茶，泡茶過程極為繁瑣。
但前輩們之所以制定出這套繁瑣的程序，其實(shí)是想借助這套程序，來讓自己靜心。
如果忽視了目的，而去一味追求程序的標(biāo)準(zhǔn)，那反而是本末倒置了。
靜心，才能讓念頭純粹。
念頭純粹，才能凝聚力量，修煉術(shù)法！
大概半炷香的時(shí)間過后，董拙感覺自己的心已經(jīng)徹底靜下來了。
這才拿過經(jīng)文，盤膝而坐，將經(jīng)文放在膝蓋上，輕輕默念上面的文字。
“如是我聞，神魂存想于天庭，天庭者，眾神之所歸，眾佛之靈臺(tái)……”
董拙雙手抱在腹前，拇指相對(duì)，結(jié)住彌陀印。
把漫天星空存想于意識(shí)，觀想天空之中的星辰光輝射下來，灌頂而入，一寸寸的進(jìn)入腦袋。
無數(shù)星辰在無比遙遠(yuǎn)的虛空中閃爍，射下無窮長(zhǎng)的光線，鉆入他的腦袋。
星光入腦，抵達(dá)皮膜，頓時(shí)感覺全身清涼，好像沐浴在清風(fēng)中，全身毛孔都呼吸著清氣，整個(gè)人飄飄欲仙，無比舒暢。
董拙知道，這是幻象第一重。
他豁然觀想，星空中頓時(shí)出現(xiàn)金色大佛，慈祥，親切，好像是自己千百世的前生。
隨后，
惡鬼叢生，修羅夜叉，魔鬼四面環(huán)繞，好像個(gè)個(gè)都要撲上來吃人喝血。
美女如云，妙處若隱若現(xiàn)，纏綿溫柔，輕歌曼舞。
四面廝殺，尸山血海，置身戰(zhàn)場(chǎng)刀槍叢林之中。
全身腐爛，爬滿蠅蚊蛆蟲，節(jié)節(jié)白骨外露。
生死無常，恐怖盡去。
不論哪種幻象出現(xiàn)，董拙都堅(jiān)持本心，觀想大佛，佁然不動(dòng)。
……
兩個(gè)時(shí)辰悠悠過去，當(dāng)一切幻象都奈何董拙不得，而漸漸消散后。
董拙感到自己的意識(shí)正在逐步的向上升。
越來越高，越來越高……
當(dāng)升到極限，董拙感到頭頂有一股無形力量在束縛著自己。
這力量讓他感覺不痛快，想要脫離這力量的禁錮。
于是他情不自禁的向上一躍！
嘭！
禁錮被掙脫了，董拙感到從未有過的輕松。
仿佛是掙開了與生俱來的枷鎖，從此天地任遨游！
他低頭向下望去，看見一具身體端坐在地上。
那是他的肉身！
一道系統(tǒng)提示音適時(shí)出現(xiàn)在董拙的意識(shí)中——
【叮咚！恭喜宿主成為修仙者，目前境界為夜游大成！】
所謂修仙，其實(shí)就是修煉念頭。
人的念頭本是散亂在體內(nèi)，沒有任何力量。
但借助各家仙門的觀想法，便可以將這些散亂的念頭凝聚起來。
當(dāng)念頭凝聚成神魂，呈現(xiàn)出各種形態(tài)時(shí)，便達(dá)到了仙道的第一個(gè)境界，定魂！
隨后神魂離體，飄蕩到空中，便是仙道第二境，出殼。
此時(shí)神魂極為虛弱，不可離體超過一炷香，更不能前往室外。
否則一陣風(fēng)吹過來，便有可能將神魂吹散。
再往后便是第三境，夜游。
這個(gè)境界的修仙者，已經(jīng)可以驅(qū)使神魂，在距離肉身較遠(yuǎn)的地方游蕩。
但僅限于夜間，因?yàn)榇藭r(shí)神魂的凝練程度，還無法承受日光的灼燒。
這個(gè)境界的修仙者，也被民間稱之為夜游神。
第四境，日游。
神魂進(jìn)一步凝練，可以白日出竅，迎著日光行走，是為日游神。
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