古代言情《我，異界懲惡，長生且無敵》中的主人公是主角蔣和許宣，編寫本書的大神叫做“小乙官人”。更多精彩閱讀：看了《祝由術(shù)》自然就要試驗，呃，是學(xué)以致用許宣在家門口支了個攤子掛一白帆上面寫著行醫(yī)治病，有錢的一兩，沒錢的一個銅子，便開始了行醫(yī)一個劊子手行醫(yī)——還有錢的一兩，沒錢的一個銅子簡直就是天下奇聞，這看稀奇的倒是一群人，看病的卻一個都沒有許宣倒是不急，反正他又不是靠行醫(yī)吃飯，只是試驗所學(xué)，不對，是施展所學(xué)這亂世沒錢看病的人多的是，遲早有人上門，許宣每日照常擺攤，這一日來了一個小乞丐，肚痛難忍...
畢竟四方圣獸可是世間守護者，以如此魔道之法修煉四方圣獸之力，肯定不能盡得四方圣獸之力。
突然許宣眉頭一挑。
他發(fā)現(xiàn)四方旗居然牽引一絲四方圣獸之力錘煉他的身體，雖然微弱，但是勝在持續(xù)，只要把四方旗佩戴在身，這四方圣獸之力便源源不斷進入身體對身體全方位的進行錘煉。
雖然身體提升很微弱，不過只要長時間積累，怕是成為圣體也不是不可能，圣體就是修煉肉體突破九品視為肉身成圣。
不過這個時間麻，以錘煉的速度怕是要個幾百年。
許宣頓時就感覺這蟾蜍妖怕是弄錯了四方旗的正確使用方法。
這四方旗主要功能應(yīng)該是牽引四方圣獸之力錘煉肉身，不然誰會沒事上千上萬年的打磨四方旗？就是一個家族也等不起啊。
可沒人像他一樣長生。
主要是使用四方旗淬煉肉身，一代一代的傳下去，順帶練成了能夠召喚四方圣獸之力戰(zhàn)斗的四方旗。
應(yīng)該還有一篇利用四方旗錘煉肉身的功法配合四方旗使用。
不過，蟾蜍妖沒有得到，所以以為四方旗的功用就是召喚四方圣獸之力進行戰(zhàn)斗，急于求成，把四方旗給煉歪了。
如果得到四方旗配合使用的功法，這錘煉肉身肯定要快無數(shù)倍，最多百年，最少幾十年，應(yīng)該就能肉身超越九品成為圣體。
這壓根就是一個煉體之法，卻被蟾蜍妖硬生生的弄成了一個魔道召喚術(shù)——
沒文化真可怕！
不過這四方旗的煉體之法在什么地方？
許宣想了想，不想了，反正他活的夠久，自然有機會見到，就算見不到，他就是熬也能把自己熬到圣體去。
還是他的座右銘，長生的機緣就是一個字：等
把四方旗收在身上，讓四圣獸之力隨時錘煉身體，許宣換了一身衣服。
既然想到了見識麗春院，為了念頭通達(dá)，修煉無礙，自然是要去的。
其實修煉到許宣這種程度，心血來潮可不是一時興起，往往都是一種冥冥中的預(yù)感，或者說第六感也行。
所以，許宣感覺這麗春院說不定有什么機緣在等著他。
至于是什么機緣，自然去了就知道了。
于是出了門就去了麗春院。
麗春院在蔣和沒有成親前他也是常去的，當(dāng)然是蔣和請客，他喝酒吃肉。
女人——
想過，不過這個時代的化妝術(shù)明顯沒有前世的好，也不知道因為銀子沒使夠還是他太挑剔，反正每次見到的女人都讓他提不起興趣。
他又不是柳下惠或者身體有缺的男人，也不是假正經(jīng)，只要不談感情沒麻煩，公平交易，錢貨兩清，他倒是不介意接濟一下這些苦命的女人。
不過到現(xiàn)在還用著他的童子尿配制祭刀酒，就知道結(jié)果。
這次他也是看縣太爺那癡迷的眼神讓他動了心思，縣太爺自然是有見識的人，從他茍官一說就可以看出他的見識，所以能夠讓縣太爺都癡迷的女人，許宣也挺期待的。
畢竟來這個世界也都十多年了，憋了這么久，沒出毛病，那都是他手速夠快。
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