奇幻玄幻類型《末世神劫》,現(xiàn)已上架,主角是楚笑天毛小旺,作者“業(yè)三絲”大大創(chuàng)作的一部優(yōu)秀著作,無錯版精彩劇情描述:他看著自己臉上的傷疤心中涌起了一股深深地挫敗感和無助,雙方猶如天塹一樣的鴻溝擺在那里,即使自己再怎么不甘心又能如何,自己就真的像是一只螻蟻被路過的人類不小心踩了一腳后,死了就死了誰又會在乎一只螻蟻死的冤不冤呢。難道人類真的在某些至高存在的面前就像是一只螻蟻嗎?難道毀滅你真的與你何干嗎?楚笑天內(nèi)心中充...

第009集 仇恨的種子 試讀章節(jié)

當楚笑天意識到自己受傷的時候臉上的傷口已經(jīng)停止了流血,只是當他在水面上看到自己的倒影時被自己給嚇了一跳,因為他的整張右臉已經(jīng)跟個血葫蘆似的了。

這要說楚笑天的體質也是真夠可以的了,自從他開始鍛煉身體健身以后他就發(fā)現(xiàn)了自己一年到頭的連個感冒都沒得過,生活中偶爾弄破點小傷口也是很快就能愈合,這次雖然傷口挺嚇人的,但是自己身體的保護機制還是及時的止住了流血,甚至都開始結痂了。

此時楚笑天的內(nèi)心中真是五味雜陳啊,如果說以前在文明社會中自己因為沒有背景沒有金錢而處于社會的最底層的話,只要是下狠心想改變自己的階級地位,至少還是可以向成功者學習和請教他們成功的方法和思維,一個窮苦出身的人還是有希望通過努力和運氣來改變自己命運的。

但是像楚笑天現(xiàn)在遇到的待遇算什么,莫名其妙的就被一個神仙一樣的人物針對,險些喪命啊。

他看著自己臉上的傷疤心中涌起了一股深深地挫敗感和無助,雙方猶如天塹一樣的鴻溝擺在那里,即使自己再怎么不甘心又能如何,自己就真的像是一只螻蟻被路過的人類不小心踩了一腳后,死了就死了誰又會在乎一只螻蟻死的冤不冤呢。

難道人類真的在某些至高存在的面前就像是一只螻蟻嗎?難道毀滅你真的與你何干嗎?楚笑天內(nèi)心中充斥著滿滿的不甘和一腔的怒火。

“不,我絕不要做螻蟻,他們也是人也是黑發(fā)黑眼黃皮膚的人,我和他們唯一的不同就是他們找對了方法從而讓自己變得強大而已,我一定要找到讓自己變強大的方法,冥宇早晚有一天我會把你踩在腳下讓你后悔今天對我的所作所為的?!?/p>

此時的冥宇正在和司嵐在高空之中觀察這次地震造成的損害和波及的范圍,他的心中突然一陣悸動,冥冥之中感覺到自己好像在未來會有什么大的劫難一樣。

修為到了冥宇的這個境界自然對自己的命運和劫難都會有一些微妙的感應,就算是很多修行高深的大和尚都可以準確的感應到自己的大限何時到來,只是冥宇還不知道他今天到底為自己招惹了一個怎樣的麻煩,甚至在將來差點讓他道心崩塌,把他逼到一身修為十不存一的境地。

山洞里楚笑天經(jīng)過水下隧道回到了毛小旺的身邊,當毛小旺見到楚笑天臉上的傷口的時候可是著實的嚇了一跳,幸虧他們的背包里有急救包,毛小旺幫楚笑天把傷口消毒以后又上了一些外傷藥簡單的包扎了起來。

“小旺你不要問了,我剛才只是不注意在水下被一塊凸起的巖石劃傷了?!?/p>

楚笑天不打算將自己屈辱的遭遇告訴自己最好的哥們兒,說了于事無補還要讓毛小旺白白為自己擔心,當然了主要的也不是什么光彩的事誰愿意在別人面前抖摟自己的屈辱史呢。

他們二人出了山洞后跟外面的幾人也是一樣的說詞,既然山洞里也沒有什么寶貝奇遇幾人也就沒有再探究的必要了,隨后幾人經(jīng)過分析后決定向曼尼普爾邦的方向出發(fā)。

楚笑天他們之所以選擇去曼尼普爾邦也是經(jīng)過綜合考量的,畢竟曼尼普爾邦一直被譽為縮小版的大夏國,曼尼普爾邦的人民對大夏國的人民也是比較友好的,楚笑天他們選擇暫時到那里去避難,也是希望可以得到一些比較公平和友好的待遇。

現(xiàn)在全球的口罩事件已經(jīng)到了接近崩潰的邊緣了,蠱毒一次又一次的變異升級導致蠱毒傳播的速度越來越快,而且之前人類研發(fā)的疫苗在最新一代的蠱毒面前幾乎就是一個笑話,各個國家人人自危,幾乎全部啟動了閉關鎖國策略,看眼下這形勢想回國幾乎是不可能了,所以他們必須要趕緊找個避難所才行。

曼尼普爾邦,位于印度東北部的山區(qū)地帶,地理上與緬甸更為接近,與大夏國國也不遠,而與印度的文化根基恒河流域則是相隔千山和萬水,所以該邦的人民在文化上與東南亞各國頗為相似。要知道東南亞尤其是緬、泰、越等國家的民族與大夏國都有密切聯(lián)系,這樣曼尼普爾受到影響也就不足為怪。

飲食上,與一股“咖喱味”的印度飯不同,曼尼普爾邦的人民喜歡飲食清淡,喜歡吃米飯,民眾家中的“咸菜、竹筍等”與我國南方地區(qū)的口味也很像,在曼尼普爾邦的傳統(tǒng)節(jié)日“桑加伊節(jié)”上,炒飯、炒面、包子、餃子是一應俱全。

歷史上:曼尼普爾人自稱是大唐后裔,據(jù)說隋唐朝時期,云南地區(qū)的頭領起兵反唐,駐守西南邊疆的王朝將士與中央聯(lián)系斷絕,勢單力薄之下不得不西遷,與如今的果敢人有些類似。因而,將士們將大夏國文化帶入了曼尼普爾,據(jù)說那里的居民還都酷愛武術,習武之風盛行很多在大夏國失傳了的武術在曼尼普爾都還有衣缽流傳下來了。

也有的說炎黃時期,中原的九黎的分支南遷而來,而我們外交部官網(wǎng)上有一篇文章,是一位外交官訪問過曼尼普爾邦之后的所作,稱曼尼普爾人是五代十國時期,受中原戰(zhàn)亂影響,一批漢人為了躲避戰(zhàn)亂而來到此地,連曼尼普爾邦的首席部長也這么說過。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,曼尼普爾邦的分離分子聲稱要搞“社會主義社會”的口號傳播開來,被網(wǎng)友們熱議,逐漸成為了網(wǎng)友們口中的“小夏國”。

總之就是曼尼普爾邦的語言文化飲食甚至是社會體制都跟大夏國相差無幾,最主要的他們的人種也是黑發(fā)黑眼黃皮膚,之上的種種原因都表明了曼尼普爾邦是眼下楚笑天他們最好的選擇。

其實除了以上的原因以外楚笑天心中還有一個不為人道的想法,自從見識了冥宇和司嵐那些神仙般的手段以后,他就知道了這世間還有很多現(xiàn)代文明和科學所不了解的東西存在,比如古武或者修真這些在小說里才出現(xiàn)的東西也許真的存在。

而據(jù)說曼尼普爾邦的人民在古代就是為了避難才逃亡此地的,他們的民間從老祖宗那里流傳下來了很多習俗,其中就包括古武修煉,楚笑天這次也是想著去哪里看看能不能拜訪到名師從而進入到這個神秘而古老的領域。

其實這些年大夏國的整體科技經(jīng)濟發(fā)展確實是突飛猛進,用了短短的十幾年就能跟西方國家掰掰手腕了,但是令人悲哀的卻是老祖宗流傳了幾千年的很多寶貴的東西在一點點的遺失。

咱們不說古武者或者修仙者是否存在,就說說老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)在還有幾個被重視的,就連過春節(jié)都不允許放鞭炮了,真是一年比一年沒有年味了。