這些遠古的祖先火爆上線(xiàn)啦！這本書(shū)耐看情感真摯，作者“班碩倬”的原創(chuàng )精品作，艾恩署廣珮閱主人公，精彩內容選節：人類(lèi)的歷史是什么？它難道不是從早期智人階段的尼安德特人和克魯馬農人起世上的人們便一直投身其中的戰爭的歷史嗎？這些遠古的祖先通常不是被表現為手中握著(zhù)武器嗎？很簡(jiǎn)單...
這些遠古的祖先 精彩章節免費試讀
人類(lèi)的歷史是什么？
它難道不是從早期智人階段的尼安德特人和克魯馬農人起世上的人們便一直投身其中的戰爭的歷史嗎？
這些遠古的祖先通常不是被表現為手中握著(zhù)武器嗎？
很簡(jiǎn)單，問(wèn)題只是，戰爭在編年史學(xué)家和回憶錄作家身上沒(méi)有留下同一種的回憶。
在1914-1918年戰爭中身負重傷的法國詩(shī)人阿波利奈爾那向著(zhù)名的話(huà)“主??！
戰爭是美麗的！
〞恐怕不是每個(gè)人都會(huì )贊同的。
戰爭對拉封丹是“甜美”的，但在狄德羅看來(lái)，它“常常很不公正”，維尼判定它“為上帝所阻咒”，莫泊桑發(fā)現它是“可怖”的，雨果說(shuō)它“非常高貴”，至于浦魯東，他覺(jué)得它是“不朽”的。
戰爭對于作家們好像是一堂必修課。
很少有主題能像戰爭那樣激起作家如此的狂興。
確實(shí)，戰爭可以與愛(ài)情分享這一特權。
事出并非偶然：戰爭同愛(ài)情一樣，能使故事生動(dòng)起來(lái)，并且賦子情節以能源。
然而戰爭還有一個(gè)特點(diǎn)：在小說(shuō)中，它幾乎總是作為“布景”。
它為故事情節提供一-個(gè)歷史環(huán)境，一個(gè)戲劇情境，而主要情節則在其中以寫(xiě)實(shí)主義的原則展開(kāi)。
這井不完全是一種偶然：第一個(gè)歷史學(xué)家，這一行當的真正主保圣人不是別人，正是修昔底德，伯羅奔尼撒戰爭的精彩敘述者。
從他以后，種種的沖突與戰役就足以震撼我們的星球，使得戰爭之研究不光導致了最佳意義上的戰爭文學(xué)的產(chǎn)生”如容格爾的《鋼鐵的暴風(fēng)雨》”，而且還促進(jìn)了哲理謀略學(xué)”孫子的《孫子兵法》或者重大的實(shí)地報道”伊夫?庫里埃爾的《阿爾及利亞戰爭》”的產(chǎn)生。
經(jīng)過(guò)了數十個(gè)世紀以各種形式進(jìn)行的、使用者各種不同武器的激烈戰斗，戰爭最終成了一門(mén)科學(xué)，一門(mén)自然而然地被叫做“戰爭學(xué)”的科學(xué)”polemologie這個(gè)詞是從希臘文polemos來(lái)的，polemos的本意就是戰爭”，克勞塞維茨、雷蒙?阿隆和加斯東?布圖爾可算是它的開(kāi)山鼻祖。
無(wú)論是什么樣的作品，純粹歷史學(xué)的也好，純粹虛構的小說(shuō)也好，戰術(shù)上的也好，戰爭學(xué)的也好，完全涉及戰爭的也好，只以戰爭作歷史背...
小說(shuō)《這些遠古的祖先》試讀結束，繼續閱讀請看下面??！
點(diǎn)擊閱讀全文