金牌作家“南無(wú)袈裟理科佛”的軍事歷史,《血色大明》作品已完結,主人公:陳九暮王翠翠,兩人之間的情感糾葛編寫(xiě)的非常精彩:陳巴子則說(shuō)起了自己在工坊當學(xué)徒時(shí)的各種新奇當然,最重要的,是施秉天坑這兒遠超同時(shí)代的生活方式,以及永遠都不會(huì )擔心餓肚子的伙食陳巴子話(huà)語(yǔ)不多,但巧兒說(shuō)起這些日子吃過(guò)的食物,眼里都放著(zhù)光相比之前在軍屯里飽一頓、饑一頓……整日發(fā)愁吃食的日子這兒簡(jiǎn)直是神仙來(lái)了,都不換的生活就連這住處,也比之前軍屯的那窩棚,不知道強了多少“大哥,我們學(xué)堂,天天都能吃肉呢,而且還是大肥肉——每次放飯,我都在想,我...
血色大明 精彩章節免費試讀
沒(méi)過(guò)一會(huì )兒,又有身穿白衣的大夫過(guò)來(lái),給這些新來(lái)之人挨個(gè)兒檢查一番……
陳九暮都給上了跌打藥。
以上這些,都不過(guò)是例行公事而已,并沒(méi)有陳九暮擔憂(yōu)的事情發(fā)生。
接下來(lái)的幾天,除了正常的吃喝拉撒之外……
小鄒先生和另外兩位宣講員構成的宣講團,會(huì )在每次開(kāi)飯之前,在食堂隔壁,也就是白衣堂進(jìn)行審查的棚子里,對剛剛加入的所有新人,進(jìn)行根據地的紀律宣講。
作為一處不受大明律法管轄之地,這兒的規矩其實(shí)并不算多。
除了不得偷盜,不得私下斗毆之類(lèi)比較簡(jiǎn)單的公序良俗之外,最重要的,就是反復深化“人需物盡其用,不可不勞而食”的理念。
這是對居住于此,最基本的要求。
翻譯過(guò)來(lái)……
其實(shí)就是“不養閑人”!
所以,七天的隔離期過(guò)后,所有的外來(lái)之人,除了十歲以下的孩童,需要去往課堂學(xué)習之外……
其余人等,都需要加入不同的工作小組,進(jìn)行勞動(dòng)。
施秉天坑,對外開(kāi)放的工作小組,主要分為四種。
農業(yè)合作社。
工坊組。
基建隊。
以及專(zhuān)供老弱的后勤服務(wù)社。
當然,除此之外,還有一個(gè)特殊崗位,面對十六歲以上、四十五歲以下的壯年招收。
那就是……
防衛兵!
防衛兵,無(wú)須出外,是專(zhuān)職保護施秉天坑根據地的內部武裝力量。
以陳九暮的理解,這些人相當于過(guò)去國企大廠(chǎng)的保衛科。
或者說(shuō)民兵組織。
但事實(shí)上,自新派墨家創(chuàng )建以來(lái),整個(gè)國朝便天災不斷,貪腐橫行,民不聊生,已然呈現出了末世之相……
而倀鬼妖邪之屬,也在近年來(lái)頻頻發(fā)生,禍亂一方。
想要在這樣的亂世之中求存,保護好自己的勞動(dòng)成果……
就必須擁有著(zhù)足夠的武力,來(lái)保護自己。
所以防衛兵這支武裝力量,也成為了墨家自武裝墨者以下,最重要的武力系統。
墨者分作“武裝墨者(也稱(chēng)戰斗墨者)”,以及“庶務(wù)墨者”……
那武裝墨者,算作是將。
而防衛兵,則算作是兵。
兩者配合,方才成為保衛云頂墨家,以及四個(gè)外屬根據地的關(guān)鍵保障。
墨家早就在千年之前,便已經(jīng)消聲滅跡。
重建如今墨家,也就是云頂墨家的創(chuàng )始人、領(lǐng)導者,被墨家內部稱(chēng)之為“鉅子”的瑯琊人蒼耳子,一直秉承著(zhù)春秋墨家的核心思想……
也即是墨子提出的十大主張!
尚賢!
尚同!
兼愛(ài)!
非攻!
節用!
節葬!
天志!
明鬼!
非樂(lè )!
非命!
因為時(shí)代的局限性,蒼耳子在過(guò)往的墨家思想之上,又提出了自己的理解和主張。
宣講官鄒文斌講解的時(shí)候……
陳九暮能夠聽(tīng)出許多現代思想的影子。
但當今的云頂墨家,最注重的,也是春秋墨者最精華的部分……
即:
兼愛(ài)、非攻。
墨家雖然掌握力量,卻并不是一個(gè)窮兵黷武的組織。
正因如此,不止是武裝墨者,就連對下屬的防衛兵,要求也是極為嚴格。
每一個(gè)防衛兵的成員,都得是精銳之輩,優(yōu)中選優(yōu)……
方才能夠入選。
待遇也是極好的,算是這個(gè)時(shí)代的脫產(chǎn)士兵。
陳九暮本來(lái)就出身軍旅,對于今后的局勢,也有依托“史實(shí)”的了解,來(lái)到這個(gè)時(shí)代,又想著(zhù)進(jìn)一步深入墨家內部……
那么最好的選擇,便是先成為防衛兵!
再想辦法,成為預備墨者……
鄒文斌說(shuō)過(guò),成為預備墨者之后,就需要去往聯(lián)席長(cháng)老會(huì )所在的云頂城,進(jìn)行高階培訓。
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