由韓非韓非擔(dān)任主角的小說(shuō)推薦，書(shū)名：《止殺令》，本文篇幅長(zhǎng)，節(jié)奏不快，喜歡的書(shū)友放心入，精彩內(nèi)容：天有自然法則，人也有自然法則香脆美妙的味道，醇酒肥肉，甜適可口但是對(duì)身體有害；細(xì)膩的皮膚和潔白的牙齒，令人衷情但耗費(fèi)人的精力所以去掉太過(guò)分的吃喝玩樂(lè)，身體才不會(huì)受到損害權(quán)勢(shì)不應(yīng)表露無(wú)遺，而應(yīng)保持本色，無(wú)為而治政事由天下四方的臣下去做，國(guó)家最高的權(quán)利一定要在君主手中圣明君主掌握這國(guó)家的關(guān)鍵，四方臣民都會(huì)來(lái)效勞君主只用冷靜地對(duì)待臣下，臣下自會(huì)辦好事情天下既已平安無(wú)事，君主就可以從靜態(tài)中觀...
止殺令 精彩章節(jié)免費(fèi)試讀
臣下得以實(shí)現(xiàn)奸謀的途徑有八種：一是同床，二是在旁，三是父兄，四是養(yǎng)殃，五是民萌，六是流行，七是威強(qiáng)，八是四方。
什么叫同床？即寵幸夫人，受寵的年輕美貌姬妾，她們善于諂媚便巧和利用自己的姿色，這些正是君主所迷戀的。她們總是趁著君主在安居快樂(lè)、酒醉飯飽的機(jī)會(huì)，來(lái)央求她們想要得到的東西，這是讓君主一定聽(tīng)從的手段。做臣子的通過(guò)內(nèi)線用金玉財(cái)寶賄賂她們，讓她們迷惑君主而答應(yīng)臣子請(qǐng)托的事情，這就叫“同床”。第二種是在旁。什么叫在旁？就是指倡優(yōu)侏儒，君王身邊的親信是侍從。這些人在君主沒(méi)下令的時(shí)候就應(yīng)承，沒(méi)指派任務(wù)的時(shí)候就應(yīng)承，總是事先領(lǐng)會(huì)君主的意圖，察顏觀色來(lái)預(yù)先猜測(cè)君主的心意。這些人都是一致行動(dòng)、一個(gè)腔調(diào)，統(tǒng)一口徑和行動(dòng)來(lái)改變君主的心意。做臣子的通過(guò)內(nèi)線用金玉珍寶賄賂他們，在宮外幫他們干不法之事，讓他們影響君主，這就叫“在旁”。第三中是父兄。什么叫父兄？就是指君主的兄弟叔伯，他們是君主親近寵愛(ài)的人；大臣和朝廷的官吏，是與君主謀劃國(guó)家政事的人。這些人都竭盡全力參與議政，而君主一定會(huì)聽(tīng)從的。做臣子的用音樂(lè)美女來(lái)侍奉君主的叔伯、兄弟，又用花言巧語(yǔ)來(lái)籠絡(luò)大臣和朝廷管理，讓他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)言，事成之后就進(jìn)爵加祿，這樣來(lái)聳恿他們，使他們干擾君主，這就叫“父兄”。第四種是養(yǎng)殃。什么叫養(yǎng)殃？就是君主喜歡修飾宮室臺(tái)池，喜歡打扮美女狗馬來(lái)來(lái)使自己歡愉，這是君主的災(zāi)殃。做臣子的用盡民力來(lái)修飾宮室臺(tái)池，加重百姓賦稅來(lái)打扮美女狗馬，這樣來(lái)娛樂(lè)君主而擾亂他的心事，順從他的欲望，而在其中夾雜私利，這就叫“養(yǎng)殃”。五是民萌。什么叫民萌？即，做臣子的散發(fā)公家財(cái)物來(lái)取悅民眾，行小恩小惠來(lái)贏得百姓，讓朝廷民間都鼓動(dòng)起來(lái)稱頌自己，這樣來(lái)蒙蔽君主而達(dá)到他的欲望，這就叫“民萌”。六是流行。什么叫流行？即，作為君主，話全悶在肚里不與人交談，很少聽(tīng)到臣下議論，容易被花言巧語(yǔ)打動(dòng)。做臣子的尋求國(guó)外善辯的人，供養(yǎng)國(guó)內(nèi)能言的人，讓他們來(lái)為自己的私利進(jìn)說(shuō)。說(shuō)出華美的言語(yǔ)，流利的辭句，用有利的形勢(shì)來(lái)誘導(dǎo)他，用禍害來(lái)恐嚇?biāo)?，編造虛假的言辭來(lái)?yè)p害君主，這就叫“流行”。七是威強(qiáng)。什么叫威強(qiáng)?即，統(tǒng)治者是靠群臣百姓來(lái)形成強(qiáng)大威勢(shì)的。群臣百姓喜歡的，君主就喜歡；不是群臣百姓喜歡的，君主就不喜歡。做臣子的收羅帶劍的俠客，供養(yǎng)亡命之徒，用來(lái)耀武揚(yáng)威，倡言順從他的一定得到，不順從他的一定要死，這樣來(lái)恐嚇群臣百姓從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人意圖，這就叫“威強(qiáng)”。八是四方。什么叫四方？即，做國(guó)君的，國(guó)小就侍奉大國(guó)，兵弱就害怕強(qiáng)兵。大國(guó)勒索的，小國(guó)一定聽(tīng)從；強(qiáng)兵壓境的，弱兵一定服從。做臣子的，加重賦斂，耗盡錢(qián)糧，削弱自己國(guó)家去侍奉大國(guó)，求助大國(guó)威勢(shì)來(lái)透迫自己君主；嚴(yán)重的，招引大國(guó)軍隊(duì)壓境來(lái)挾制國(guó)內(nèi)，輕些的，屢屢引進(jìn)大國(guó)使者來(lái)震懾君主，使他害怕，這就叫“四方”。所有這八種手段，是臣子實(shí)現(xiàn)奸謀的途徑，是當(dāng)代君主受到蒙蔽挾制以至失掉權(quán)勢(shì)的原因，是不可不明察的。
明君對(duì)于宮內(nèi)的夫人美女，欣賞她們的美色而不理睬她們的稟告，不讓她們有私人的請(qǐng)求。對(duì)于身邊的近侍，使用他們，一定要嚴(yán)察他們的言論，不準(zhǔn)夸大其辭。對(duì)于父兄和大臣，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，但一定要使他們用受罰擔(dān)保后果，不許胡亂舉薦。對(duì)于觀賞玩樂(lè)的東西，在法令上一定要有依據(jù)，不準(zhǔn)群臣擅自進(jìn)獻(xiàn)或裁減，不讓群臣猜測(cè)到君主的心意。明君對(duì)恩惠的施行，凡是發(fā)放國(guó)庫(kù)的財(cái)物和官倉(cāng)的糧食，有利于民眾的事，一定要用君主的名義，不要讓臣下將恩德歸于自己。對(duì)于議論，贊美稱頌的人所稱頌的，毀疵者所憎惡的人，一定要去核實(shí)他們的才能，查明她們的過(guò)失，不讓群臣相互吹捧或誹謗。對(duì)于有勇力的人，作戰(zhàn)立功不破格行賞，私斗犯法不赦免罪行，不讓群臣用財(cái)物收買(mǎi)人。明君對(duì)于其他諸侯國(guó)的要求，合法的就聽(tīng)從，不—合法的就拒絕。所謂亡國(guó)之君，并非沒(méi)了這個(gè)國(guó)家，而是這個(gè)國(guó)家的存在全然不歸自己所有。讓臣下用外力控制國(guó)內(nèi)，就是統(tǒng)治者喪失自己的國(guó)家了。為了挽救國(guó)家危亡而聽(tīng)從大國(guó)，這比不聽(tīng)從亡得更快，所以不去聽(tīng)從。群臣知道君主不聽(tīng)從，就不去同國(guó)外諸侯勾結(jié)；國(guó)外諸侯知道君主不聽(tīng)從，也就不接受臣下詐騙自己君主的胡說(shuō)了。
明君設(shè)置官職爵祿，是用來(lái)進(jìn)升賢才獎(jiǎng)勵(lì)有功的人的。所以說(shuō)，有賢才的人享受豐厚的俸祿，擔(dān)任高的官職；功勞大的人獲得尊貴爵位，受到重重獎(jiǎng)賞。任命賢才要根據(jù)他的才能，授予俸祿要考量他本身的功勞是否相稱。因此，有才能的人不隱藏自己的才能來(lái)為君主效力，有功勞的人樂(lè)于進(jìn)獻(xiàn)功業(yè)，所以事情能辦成，功業(yè)能建立?，F(xiàn)在卻不是這樣，不考核賢不賢，不論有無(wú)功勞，任用被他國(guó)諸侯所看重的人，聽(tīng)從左右近侍的請(qǐng)求，父兄大臣在上面向君主請(qǐng)求爵祿，在下面又出賣(mài)它來(lái)收取財(cái)利和培植私黨。所以財(cái)利多的就買(mǎi)官而成為尊貴的人，同君主近侍有交往的靠托人請(qǐng)求而成為有權(quán)勢(shì)的人。勞苦功高的臣子得不到論定，官職的變動(dòng)顛倒錯(cuò)亂。因此官吏玩忽職守而四外交往，拋棄事務(wù)而貪圖財(cái)利。因此有才能的人懈怠而不求上進(jìn)，有功勞的人墮落而輕慢職務(wù)，這是亡國(guó)的風(fēng)氣??！
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