小說叫做《止殺令》，是作者寒崖的小說，主角為韓非韓非。本書精彩片段：臣下得以實(shí)現(xiàn)奸謀的途徑有八種：一是同床，二是在旁，三是父兄，四是養(yǎng)殃，五是民萌，六是流行，七是威強(qiáng)，八是四方什么叫同床？即寵幸夫人，受寵的年輕美貌姬妾，她們善于諂媚便巧和利用自己的姿色，這些正是君主所迷戀的她們總是趁著君主在安居快樂、酒醉飯飽的機(jī)會(huì)，來央求她們想要得到的東西，這是讓君主一定聽從的手段做臣子的通過內(nèi)線用金玉財(cái)寶賄賂她們，讓她們迷惑君主而答應(yīng)臣子請(qǐng)托的事情，這就叫“同床”第二種...
止殺令 精彩章節(jié)免費(fèi)試讀
道是萬物的本原，是非的準(zhǔn)則。因此英明的君主把握本原來了解萬物的起源，研究準(zhǔn)則來了解成敗的原因。所以君主虛無冷靜地對(duì)待一切，讓事物以它反映的內(nèi)容來確定名稱，讓事情以它自身的性質(zhì)去形成。保持無成見的虛心，才知道實(shí)在的真相；保持冷靜，才知道行動(dòng)的準(zhǔn)則。進(jìn)言者自會(huì)形成主張，辦事者自會(huì)形成效果，效果和主張驗(yàn)證相合，君主就能夠無所事事，而使事物呈現(xiàn)出真相。所以說：君主不要顯露自己的喜好，君主顯露自己的喜好，臣下就會(huì)去粉飾自己的言行；君主不要顯露自己的意圖，君主顯露自己的意圖，臣下就會(huì)去偽裝自己的觀點(diǎn)。所以說：除去愛好，除去厭惡，臣下就表現(xiàn)實(shí)情；除去成見，除去智慧，臣下就告誡自己。所以君主有智慧也不用來思考，使萬物處在它適當(dāng)?shù)奈恢蒙?；存賢就也不表觀為行動(dòng)，以便察看臣下依據(jù)什么；有勇力也不用來逞威風(fēng)，使臣下充分發(fā)揮他們的勇武。因此君主離開智慧卻仍有明察，離開賢能卻仍有功績，離開勇力卻仍有強(qiáng)力。群臣恪守職責(zé)，百官都有常法，君主根據(jù)才能使用他們，這叫遵循常規(guī)。所以說：寂靜啊!君主好像沒有處在君位上；廖廓啊!臣下不知道君主在哪里。明君在上面無為而治，群臣在下面誠惶誠恐。明君的原則是，使聰明人竭盡思慮，君主據(jù)此決斷事情，所以君主的智力不會(huì)窮盡；鼓勵(lì)賢者發(fā)揮才干，君主據(jù)此任用他們，所以君主的能力不會(huì)窮盡；有功勞則君主占有賢名，有過失則臣下承擔(dān)罪責(zé)，所以君主的名聲不會(huì)窮盡。因此不賢的卻是賢人的老師，不智的卻是智者的君長。臣下承擔(dān)勞苦，君主享受成功，這就叫賢明君主的守常之道。
君主原則在于不能被臣下看出自己的心意，君主作用在于不能被臣下了解自己的想法；君主保持虛靜無為的態(tài)度，在暗中觀察臣下的過失?？匆姾孟駴]看見，聽見好像沒聽見，知道好像不知道。了解臣下主張以后，不要變更它，用驗(yàn)證辦法來考察臣下言行是否合一。每個(gè)官職只有一人，不要讓他們相互通氣，那么萬事萬物的真相都會(huì)顯露出來。君主掩蓋行跡，隱藏自己的想法，臣下就無法探測；君主去掉智慧，不表現(xiàn)自己的才能，臣下就無法揣度。保守自我意圖而驗(yàn)證臣下，謹(jǐn)慎地抓住權(quán)柄而牢固地掌握它。杜絕臣下的窺探，破除臣下的揣測，不要讓人貪求君位。不能謹(jǐn)慎地插好門栓，不守好自己的門戶，陰謀篡權(quán)的臣子就會(huì)像老虎一樣闖入。不慎重從事，不掩蓋真實(shí)意圖，賊子就將產(chǎn)生。殺死君主，篡奪君位，人們沒有不歸附的，這樣的奸臣就叫虎。在君主身邊做奸臣，知曉君主過失，這樣的奸臣就叫賊。君主應(yīng)該解散他的朋黨，收拾他的余孽，封閉他的門戶，鏟除他的幫兇，國家就沒有老虎了。君道大不可量，深不可測，同一名實(shí)，檢驗(yàn)法度，擅自行動(dòng)的誅滅，國家就沒有賊子了。因此君主有五種受蒙蔽的情況：臣下使君主閉塞是蒙蔽，臣下控制財(cái)利是蒙蔽，臣下擅自發(fā)令是蒙蔽，臣下私自給人好處是蒙蔽，臣下得以扶植黨羽是蒙蔽。臣下使君主閉塞，君主就失去君位；臣下控制財(cái)利，君主就失去恩德；臣下擅自發(fā)令，君主就失去控制權(quán)；臣下私自給人好處，君主就失去英明；臣下得以扶植黨羽，君主就失去支持者。這就是君主要獨(dú)據(jù)、不能讓臣下把持的原因。
君主的原則，以靜退為貴。不親自操持事務(wù)而知道臣下辦事的拙和巧，不親自考慮事情而知道臣下謀事的福和禍。因此君主不多說話而臣下就要很好地謀事，不作規(guī)定而臣下就要很好地辦事。臣下已經(jīng)提出主張，君主就拿來作為憑證；臣下已經(jīng)作出事情，君主就拿來作為憑證。拿了憑證進(jìn)行驗(yàn)核，就是賞罰產(chǎn)生的根據(jù)。所以群臣陳述他們的主張，君主根據(jù)他們的主張授予他們職事，依照職事責(zé)求他們的功效。功效符合職事，職事符合主張，就賞；功效不符合職事，職事不符合主張，就罰。明君的原則，要求臣下不能說話不算數(shù)。因此明君行賞，像及時(shí)雨那么溫潤，百姓都能受到他的恩惠；君主行罰，像雷霆那么可怕，就是神圣也不能解脫。所以明君不隨便賞賜，不赦免懲罰。賞賜隨便了，功臣就懈怠他的事業(yè)；懲罰赦免了，奸臣就容易于壞事。因此確實(shí)有功，即使疏遠(yuǎn)卑賤的人也一定賞賜；確實(shí)有罪，即使親近喜愛的人也一定懲罰。疏賤必賞，近愛必罰，那么疏遠(yuǎn)卑賤的人就不會(huì)懈怠，而親近喜愛的人就不會(huì)驕橫了。
小說《止殺令》試讀結(jié)束，繼續(xù)閱讀請(qǐng)看下面??！
點(diǎn)擊閱讀全文