嬴政李斯是《穿越原始寫日記，始皇奉我為神》中的主要人物，在這個(gè)故事中“嬴政”充分發(fā)揮想象，將每一個(gè)人物描繪的都很成功，而且故事精彩有創(chuàng)意，以下是內(nèi)容概括：章臺(tái)宮星月神出現(xiàn)在此時(shí)，先是向始皇帝恭敬一禮其后，滿面疑惑的感受的場(chǎng)間凝重的氣氛星月神不清楚，究竟發(fā)生了什么大事，才會(huì)造成始皇帝這等如臨大敵之感但星月神稍微一思索，便是想到了熒惑之星上去了畢竟，陰陽(yáng)家為大秦帝國(guó)監(jiān)測(cè)星象，其他一些帝國(guó)大事，始皇帝也不至于如此急切的召見她始皇帝見星月神已到，便將案臺(tái)上的黑龍卷軸，遞予星月神觀摩當(dāng)看清黑龍卷軸上的內(nèi)容后，星月...
穿越原始寫日記，始皇奉我為神 精彩章節(jié)免費(fèi)試讀
一時(shí)間，三人愈發(fā)覺得，這趟咸陽(yáng)城是來(lái)對(duì)了！
李斯說(shuō)完了這一大番話后，眾人也行到了落腳之處。
李斯將還在沉思的三人，送進(jìn)準(zhǔn)備好的府邸。
北冥子、鬼谷子二人，都有開口言謝。
唯獨(dú)荀子，依然是絲毫不理會(huì)李斯。
讓得李斯只好苦笑連連。
......
翌日。
朝堂之上，文武分列左右。
始皇帝宣召后，北冥子、鬼谷子、荀子三位大賢入朝。
三人雖是各家輩分最高之人，于天下也有頗大的名望。
但面對(duì)手握帝皇權(quán)柄的始皇帝，依舊恭恭敬敬的行禮。
始皇帝看三位諸子百家中的大賢，這番態(tài)度，也是和氣的說(shuō)道：
“三位既是天人之后，可不必如此多禮?！?br>
“想必你們經(jīng)李斯之語(yǔ)，已經(jīng)知曉了我大秦獲得的諸多天人神物?！?br>
“天人之偉岸，讓寡人時(shí)刻心生敬畏?！?br>
“三位既為天人之后，不知你們?nèi)蚁茸嫠艄偶?，可有?duì)天人的些許記載？”
北冥子、鬼谷子、荀子三人聞言，互相交換了一下眼神。
由北冥子率先開口，說(shuō)出了道家的記載。
“我道家祖師老子，曾于上古之時(shí)，跟隨天人左右?！?br>
“天人時(shí)常帶著祖師，于山頂青石之上觀摩天地變換?！?br>
“天人曾言，無(wú)論是雷霆冰霜，亦或是清風(fēng)細(xì)雨，都只是大自然的一種規(guī)律變換?！?br>
“就算是天裂地崩，萬(wàn)物消亡，也是自然在時(shí)間長(zhǎng)河下的不同姿態(tài)?！?br>
“在這種對(duì)自然的感悟中，道祖領(lǐng)悟到了萬(wàn)物萬(wàn)法皆在道中。”
“以道法自然為基，創(chuàng)下了道家各種傳承之法。”
北冥子將道祖跟隨天人的往事，娓娓道來(lái)。
文武百官聽得如癡如醉，這種于天地自然間，感悟大道的方式。
對(duì)于眾人來(lái)說(shuō)，太玄了，也太虛了。
他們雖然聽得不是太懂，但也不妨礙他們，表達(dá)一下震驚的神色。
始皇帝習(xí)練過(guò)天人留下來(lái)的長(zhǎng)生寶術(shù)，知曉天人具備的神通，已經(jīng)超出了凡俗之人想象的范疇。
就連傳授弟子，也是這般玄妙莫測(cè)的方式。
一時(shí)間，始皇帝生出一股不明覺厲之感。
北冥子又接著說(shuō)道：
“之后，天人又帶著道祖，見識(shí)了天下間的異種妖獸?！?br>
“據(jù)道祖在古籍中的記載，遠(yuǎn)古時(shí)代突然整個(gè)人間大地，各處都降臨了諸多妖獸?！?br>
“最后是天人出手，才將那場(chǎng)滅世之災(zāi)消弭于無(wú)形?！?br>
“只是，其中一些比較特殊的異種，被天人封印了起來(lái)?！?br>
“道祖親眼看到，那些本不存在于這世間的妖獸，在極短的時(shí)間內(nèi)，快速的適應(yīng)了各種的環(huán)境！”
“天人曾云，若是不算靈智的話，這些異種妖獸，才是這自然中最完美的生物。”
“而道家又有先賢莊子，領(lǐng)悟到一種奇特精神法，謂之‘他化自在法’！”
“以一蝶形妖獸為基，將自己的精神思緒，徹底入侵到那尊蝶形妖獸中，只是此法不能長(zhǎng)久......”
“故世間，也有流傳下‘莊周夢(mèng)蝶’的典故?！?br>
說(shuō)到此處，北冥子不覺渭然一嘆。
道家的天宗和人宗之爭(zhēng)便是如此。
天宗恪守道祖老子之法，走道法自然，天人合一的道路。
而人宗則信奉莊子，講究軀體才是人的桎梏，唯心中神思化為萬(wàn)物，方可得大自由。
當(dāng)北冥子說(shuō)出這些道家往事，文武百官?gòu)氐左@聲失語(yǔ)！
眾人萬(wàn)萬(wàn)想不到，道家之法竟然能玄妙到如此地步！
竟然能以強(qiáng)大的心神，短暫奪舍妖獸！
這般詭異的神通，又如何不讓眾人為之駭然？
始皇帝聽著北冥子的講述，也不由心生震撼。
天人收下的十二個(gè)弟子，果然無(wú)一人是庸才！
又想起天人留給其弟子的那十二件信物，便向著北冥子開口道：
“那天人留給你道家的信物，此時(shí)安在？”
北冥子聞言，如實(shí)回答道：
“我天宗掌握有太極八卦圖，而陰陽(yáng)魚則落在人宗之手?！?br>
“此兩件信物，皆有玄妙莫測(cè)之能！”
“我道家先賢，亦在其中演化出諸多大法?！?br>
始皇帝聞言，微微點(diǎn)頭。
這兩件信物知道下落后，便不再尋味道宗的往事。
隨后，始皇帝便將眸光，投向縱橫家的鬼谷子。
鬼谷子被始皇帝的眸光一掃，也不再遮掩什么。
縱橫家本就人丁單薄，宗門將走那條路，全由鬼谷子一人可決。
迎著始皇帝的眸光，鬼谷子緩緩講述起了縱橫家的傳承。
“諸子百家中，唯有我縱橫一脈，人數(shù)最為稀少?！?br>
“雖是每一代，都只有兩位傳人出山，但老夫可以說(shuō)，他們俱都是當(dāng)世一等一的人杰！”
鬼谷子此話一出，朝堂上眾人都是緩緩點(diǎn)頭。
縱橫一脈，每一代出山的兩位傳人，都給這世間掀起了天大的波瀾！
就算聲勢(shì)最為浩大的儒家，若論傳人的質(zhì)量，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上縱橫家。
始皇帝聽著鬼谷子之語(yǔ)，面上亦是生出縷縷回憶之色。
曾經(jīng)，他的劍道教習(xí)，那個(gè)有大秦劍圣名號(hào)之人，亦是縱橫家的縱劍傳人。
只是在始皇帝統(tǒng)一神州大地后，那個(gè)大秦劍圣終究是理念不合之下，拋棄了過(guò)往的榮耀。
此刻，還不知在哪處角落......
緊接著，朝堂上又響起了鬼谷子的話音：
“我縱橫一脈，人丁如此稀薄的原因，皆在于傳承的方式......”
“昔年，天人教導(dǎo)祖師之時(shí)，乃是使用的天人自創(chuàng)的一種棋道——象棋！”
“天人將象棋的規(guī)則，講述給祖師后。便讓祖師持紅子先行，天人則以黑子后手攻之?！?br>
“在天人有意的牽引之下，祖師便領(lǐng)悟了縱橫之術(shù)！”
“那天人昔年指點(diǎn)祖師所用的那個(gè)棋盤棋子，便是我縱橫家歷代傳承的圣物?！?br>
“只是那棋盤之上，蘊(yùn)含的大道實(shí)在太過(guò)深?yuàn)W......”
“我等后輩子弟，這么多年下來(lái)，也未能參透其中的真正的奧妙?！?br>
“但領(lǐng)悟的這些微末之法，也足夠我縱橫家，在這天下立足一方了?！?br>
始皇帝聞言，當(dāng)即便起了興趣。
趕忙向鬼谷子問(wèn)道：
“那你在天人圣物上，領(lǐng)悟了哪些綱要？”
鬼谷子聞言，緩緩說(shuō)起了自己的領(lǐng)悟之處：
“天地四方為棋盤，萬(wàn)物蒼生皆為棋子！”
始皇帝和文武百官聞言，盡皆現(xiàn)出無(wú)比震撼之色！
以天地四方為棋盤，萬(wàn)物蒼生皆為棋子。這還只是些許微末之法？
那縱橫家真正的大道，又將恐怖到何等的地步？
一時(shí)間，所有人都陷入到了對(duì)縱橫家的傳承，或者說(shuō)是對(duì)天人賦予縱橫家的傳承，莫名的震撼之中。
北冥子和鬼谷子，分別講述了道家和縱橫家的一些往事，并將其所傳承的天人信物，也一并脫出后。
場(chǎng)間所有人的目光，頓時(shí)集中在荀子身上。
荀子見此，也是上前一步，向眾人娓娓訴說(shuō)道：
“我儒家所傳承的天人信物，乃是《掄語(yǔ)》，是掄打的掄，不是討論的論！”
荀子此話一出，文武百官盡皆震駭莫名。
就連始皇帝，也是滿臉疑惑之色的看著荀子。
不知由天下學(xué)子，奉為心中圣典的《論語(yǔ)》何時(shí)變成了《掄語(yǔ)》。
而且，就姑且算是掄打的掄吧，這部典籍不是孔子的弟子，記錄孔子所言所語(yǔ)的經(jīng)典嗎？
如何又成了天人交給儒家的信物了？
荀子也看出了眾人面上的疑惑，便接著說(shuō)道：
“世間所留的《論語(yǔ)》，本是天人所傳《掄語(yǔ)》的修改版?！?br>
“實(shí)際上，里面諸多以先祖口吻所述之語(yǔ)句，皆是天人留給先祖的名言！”
“《掄語(yǔ)》非是一本導(dǎo)人向善，教人為人處世的典籍。”
“而是一本，傳承儒家諸多武學(xué)的秘籍！”
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