書(shū)名:《萬(wàn)朝共享:盤(pán)點(diǎn)歷史》本書(shū)主角有蘇遷朱棣,作品情感生動(dòng),劇情緊湊,出自作者“安靜l”之手,本書(shū)精彩章節:七天時(shí)間轉瞬便逝,帝皇們重新來(lái)到泰山,準備迎接下一次的召喚!“時(shí)辰到!”這已經(jīng)是第三次進(jìn)入萬(wàn)朝交流平臺,各個(gè)朝代的皇帝和官員們都準備的十分充分了甚至還有專(zhuān)門(mén)報告時(shí)辰的人,讓聚集在泰山之下的官員、百姓等人注意觀(guān)看半空的視頻隨著(zhù)一聲“時(shí)辰到”,十位皇帝準時(shí)昏迷過(guò)去,隨即便出現在了萬(wàn)朝交流平臺中等到十位皇帝到齊,系統很快便進(jìn)入了正題,歷史十大功勛帝皇第六位:隋文帝楊堅 ...

萬(wàn)朝共享:盤(pán)點(diǎn)歷史 精彩章節免費試讀


說(shuō)過(guò)武功,再說(shuō)文治。

作為有史以來(lái)第一個(gè)統一了華夏大地的君王,秦始皇最大的貢獻,其實(shí)就是在他統一六年中所作的事情里。

這六年里,他干了許多功在當代、利在千秋的事情!

不過(guò)這里說(shuō)的可不是修水壩、通大橋的事情,雖然興建水利這種事情也是造福萬(wàn)民的好事,但比起他其它的貢獻,那就真是小巫見(jiàn)大巫了。

首先,是秦始皇他一手搭建了華夏此后兩千多年來(lái)的封建統治基礎與框架!要知道,他做這些事情的時(shí)候根本就前無(wú)古人,完全沒(méi)有地方可以借鑒和參考。

而且更讓人驚嘆和難以置信的是,在這六年中,他所做出那些的決策,竟然全都對了!

“嘩?。?!”

“陛下!無(wú)愧于萬(wàn)古一帝!”

“父皇深謀遠慮,眼光之長(cháng)遠,兒臣自愧不如!”

這六年中隨便哪一件事情拎出來(lái),放在后世任何一個(gè)帝王身上,那都是妥妥的可以讓他名垂青史的功勞,然而這些卻全都出自于秦始皇一人之手!

但之前我們也提到過(guò),秦只經(jīng)歷了二世便亡國了。

歷史課本中,只把那些最璀璨功績(jì)給秦始皇歸納了,再簡(jiǎn)短地評說(shuō)了一番他的功業(yè),然后就開(kāi)始說(shuō)他一位怎樣殘暴的暴君了。

說(shuō)實(shí)話(huà),這多少有些不太公平。

后世經(jīng)常將秦皇、漢武、唐宗、宋祖等相提并論,但事實(shí)上他們根本不是一個(gè)檔次。

素始皇應該獨占第一檔,漢武帝和唐太宗第二檔,至于宋太祖趙匡胤,或許只是為了押韻才放在這里的吧。

趙匡胤:“......”

趙匡胤人麻了,我特么得罪誰(shuí)了?為什么這樣還得被拉出來(lái)鞭一次尸?

趙匡胤一開(kāi)始的戰功確實(shí)很彪悍,但問(wèn)題就出在他建立宋朝后就自廢武功,導致大宋成了大慫,而且還有一群軟弱的皇帝拉低了整個(gè)宋朝的下限。

秦始皇他禍亂彌天,但卻奠基千年。

他做出了一個(gè)非常偉大的決定,那就是廢除了封分制,采用了郡縣制。

在秦之前,華夏大地那永無(wú)休止的戰爭,其實(shí)就是因為這些侯爵、王爵、甚至是土皇帝的存在!

因此當秦始皇一統天下之后,他便決定不能再走分封的老路,于是最終啟用了廷尉李斯的意見(jiàn),采用了郡縣制!

也正是因為這個(gè)決定,秦朝才能回收各地的權利,讓各地暫時(shí)安穩下來(lái)。

但這天下終究還是第一次被糅合在一起,各地之間語(yǔ)言不同,文字不同,就連馬車(chē)軌距也不盡相同。

秦始皇雖然暫時(shí)把他們都收歸在了自己的統治之下,可要怎么才能讓朝廷的命令貫徹下去,讓各地都依照大秦律法行事呢?這其實(shí)是一個(gè)很大的問(wèn)題。

于是,秦始皇下令用同樣的文字,還有車(chē)同軌,并且統一了度量衡,這給全國的運輸和經(jīng)濟流動(dòng)奠定了基礎。

新的文字,是以秦國的文字為基礎并且綜合了各國文字的優(yōu)點(diǎn),并把它作為了文字規范,還不斷進(jìn)行簡(jiǎn)化。

車(chē)同軌,讓馬車(chē)的大小一致,讓各地的交通往來(lái)更加便利,車(chē)同軌有利于馬車(chē)的長(cháng)途運輸。

統一度量衡,則讓天下的度量方式一樣,讓經(jīng)濟的溝通和交流更加便利。

秦始皇的這些措施,都是非常有利于國家的統一和經(jīng)濟文化的交流的,所以他的這些措施也對后世的皇帝們產(chǎn)生了深遠的影響。

正是因為秦始皇統一了這些東西,這才讓原本四分五裂的華夏大地開(kāi)始慢慢產(chǎn)生了凝聚力。

素國雖僅二世而亡,但華夏大一統的思想和觀(guān)念,卻已經(jīng)被他深刻的貫入每一個(gè)華夏人的骨髓和內心!

也正因此,華夏也開(kāi)啟了后世兩千多年的,那種合久必分,分久必合的封建歷史輪回!

兩千多年里,不管是三國、兩晉、南北朝的分裂,還是五胡亂華、五代十國等黑暗時(shí)刻,也不管那一次的分裂究竟持續了多長(cháng)時(shí)間...只要華夏兒女尚存,他們就總是會(huì )于方百計,想盡一切辦法來(lái)讓華夏大地重歸一統!

隋文帝楊堅是這么做的,唐太宗李世民也是這么做的,明太祖朱元璋更是將華夏普通百姓的能量給發(fā)揮到了極致!

華夏一統已經(jīng)成了民心所向,分裂的神州大地無(wú)論如何都要被重新統一!

“呼!原來(lái)我們秦國,我們的陛下,是如此的偉大!”

“我老秦人,無(wú)敵!”

“陛下圣明,是我們誤會(huì )陛下了!”

“可是,秦法真的很?chē)揽?,而且徭役也真的太重?.....”

“希望陛下可以看到我們百姓的艱辛,給我們一條活路吧!”

秦始皇的功績(jì)開(kāi)天辟地,但他的過(guò)失卻也十分的突出。

過(guò)失一:他橫征暴斂,致使民力枯竭。

為了維持龐大的軍費開(kāi)支與工程建設,大秦帝國出現“竭天下之資財以奉其政”的可怕?tīng)顩r。

這么做的結果就導致了秦國上下民不聊生,百姓“衣牛馬之衣,食犬口之食”,生存狀況極為艱難。

而他在這一方面的過(guò)失,也為大秦帝國的崩塌埋下了伏筆。

過(guò)失二:大秦兵徭重役,刑罰嚴苛。

秦始皇連年大興土木、四處征戰,還在首都附近造阿房宮、修驪山墓,所耗民夫竟有七十萬(wàn)人以上。

據估計,當時(shí)服兵役的人數遠超二百萬(wàn),占壯年男子三分之一以上。

如此重的兵役徭役,也將老百姓壓制到了極點(diǎn)。

偉人曾說(shuō)過(guò)一句話(huà):“哪里有壓迫,哪里就有反抗!”

秦始皇這種毫不顧忌民生的做法,最終逼得大秦境內百姓紛紛揭竿而起,大秦王朝一夕之間猝然崩潰!

過(guò)失三:箝制思想,焚書(shū)坑儒

為防止百姓的反抗,秦始皇在思想上也實(shí)行了嚴厲的統制。

比如他頒布了禁書(shū)令,還大肆收繳焚毀書(shū)籍,又坑殺非議朝政的儒生四百余人,史稱(chēng)“焚書(shū)坑儒”。

焚書(shū)坑儒不僅體現了秦始皇的殘暴,更是極大的摧殘了華夏文明的文化,許多有價(jià)值的著(zhù)作沒(méi)有流傳下來(lái),是中華文化一大損失。

雖然這也是秦始皇為了統一思想所做的努力,但不得不說(shuō),他的手段有些過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴了。

綜合來(lái)講:秦始皇一統六國,北擊匈奴,南征百越,為華夏奠定了基礎的版圖。

他的制度改革,奠定了封建王朝的統一管理模式,奠定了郡縣制的行政區劃,奠定了全國的交通網(wǎng)絡(luò ),同時(shí)也統一了經(jīng)濟文化發(fā)展所必須的文字、貨幣和度量衡。

可以說(shuō),他為華夏文明的發(fā)展,做出了居功至偉的貢獻。

另一方面,秦始皇又為了自己的私欲,以及自身的統治,大肆壓榨百姓,施行焚書(shū)坑儒,極大傷害了人民和文化的發(fā)展。

但功過(guò)相比較,秦始皇依然當得起“萬(wàn)古一帝”的評價(jià)!
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