現(xiàn)代言情小說大范圍的政治影響是大神“邴勇曄”的代表作，宮銘應(yīng)榮笑安是書中的主角。精彩章節(jié)概述：改變，大范圍的政治影響所以相對而言，我在同樣的年紀(jì)是相當(dāng)幼稚的而我的孩子現(xiàn)在在知識涉獵和國際觀上都比我強很多人們不再對書本好奇和敬重新京報：那你現(xiàn)在會怎么...
大范圍的政治影響 精彩章節(jié)免費試讀
改變，大范圍的政治影響。
所以相對而言，我在同樣的年紀(jì)是相當(dāng)幼稚的。
而我的孩子現(xiàn)在在知識涉獵和國際觀上都比我強很多。
人們不再對書本好奇和敬重新京報：那你現(xiàn)在會怎么看延續(xù)和承襲呢？
這也是這本書里很重要的一個話題。
張大春：有一個問題是，現(xiàn)在是人類文明的常態(tài)嗎？
我是打大問號的。
因為常態(tài)下文明是會累積跟成長的。
但假設(shè)過去幾千年算是人類有文明以來，不論在技術(shù)上、科學(xué)上、社會制度還有各種觀念上，都慢慢進步的過程，那現(xiàn)在就不一定是常態(tài)。
因為進三步可能退五步，再進兩步又可能會退八步。
如果我們想象文明是線性發(fā)展的，會永遠失望，沿襲、傳承的東西一定是不足的。
比如中文的古典文學(xué)，諸子百家唐宋詩詞這些，每一個具有代表性的、能進入大學(xué)教科書的作者，以及教材的編寫者，他們所涉獵到的基礎(chǔ)知識，都是我們遠遠不及的。
我們還在讀，我還沒讀完他們給我編好的，比如《樂府詩集》《唐宋詩舉要》《廿二史札記校正》等等。
這些都是古代的東西，但是在清末民初，由于大學(xué)學(xué)院的建立，近代人重新整編，形成大學(xué)教科書。
我到現(xiàn)在還有很多沒讀完。
可想而知傳承有多不足。
十二三世紀(jì)，西方的大學(xué)、學(xué)院就開始建立。
為什么要建立大學(xué)？
有人比喻說，這樣我們就可以站在巨人的肩膀上看世界。
現(xiàn)在這個說法已經(jīng)變成一個通俗語了，但最早就是用來形容沿襲、傳承。
因為只有當(dāng)你站在巨人肩膀上，你的確可以看得比他高，好像一代會比一代更強。
但是相對的，也有文化悲觀主義認(rèn)為，任何事情還是遠古的比較厲害，我們永遠無法超越。
后來的永遠是次一級的。
因為知識會零落，會變成片段，會被曲解、誤讀。
或者說知識在傳遞過程中是來不及被完整復(fù)制的。
那么到底你能站在巨人的肩膀上嗎？
這就是一個很麻煩的辯論，而且不可能在每個人身上都驗收到結(jié)果。
但是我自己的看法，寫完這本書到現(xiàn)在20年了，我特別感受到我越來越悲觀。
就是我能夠傳給我的子弟的東西是很少的。
我也沒有要求他們看我寫的東西，他們也沒興趣看我寫的...
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