第1章 序章 試讀章節(jié)

天道無親，常與人善！

相傳上古時(shí)期，女媧摶土造人，神州大地，第一次有了人的蹤跡。彼時(shí)，大地尚處洪荒時(shí)代，天災(zāi)頻發(fā)、猛獸橫行，為了讓自己創(chuàng)造的生命能順利存活下來，女媧給每個(gè)小泥人兒吹了口仙氣，有仙氣傍身的人個(gè)個(gè)身手非凡，擁有通神的超能力。

但這樣的生活似乎過于安穩(wěn)，為磨煉人類，激發(fā)其自身潛能，女媧將人類的神識(shí)封印了大部分，只留下一縷若隱若現(xiàn)的靈光。她希望有一天，人類能靠自己的力量，重新喚醒體內(nèi)的神識(shí)，沖破封印，重拾通神之力。

神識(shí)被封印的人類，從此喪失了超能力，但偶有靈光乍現(xiàn)時(shí)，他們依靠群體的力量和智慧在猛獸橫行、天災(zāi)頻發(fā)的蠻荒時(shí)代，繁衍存續(xù)著。

相較于洪荒猛獸和駭人的天災(zāi)，另有種與生俱來的終極恐懼時(shí)刻伴隨著人們——死亡，人類每天都在見證新生命的誕生，每天又目睹舊生命的逝去。

然天道眾生，亦不乏壽長者。

冥靈，以五百歲為春，五百歲為秋；上古大椿，以八千歲為春，八千歲為秋……

與它們動(dòng)輒上千的壽命相比，人的時(shí)間簡直不值一提，雖有彭祖年長八百載之說，然畢竟罕見，大抵人類眾生，幾十載，匆匆而過。

不知是體內(nèi)殘存的神識(shí)被喚醒，還是受殘酷環(huán)境的刺激，一種想要超脫生死的想法在人們腦海中逐漸萌生。

然死者，天地之理，興替之道，豈是人力所能為也！

堅(jiān)毅、頑強(qiáng)的人們，一代代都在為超脫生死努力著，或借外力，或內(nèi)修，或兩者兼之，然成果杳然。

不知過了多少年，一名方士于東海之濱大手一揮，一只龐大的船隊(duì)揚(yáng)帆起航，他們朝著太陽升起的地方漂洋而去。

朝霞下，方士立于船頭，意氣風(fēng)發(fā)，是他向始皇陛下進(jìn)言，說海外有三座神山，曰蓬萊、方丈、瀛洲，有仙人居之，他愿入海尋仙，為陛下祈求不老藥，以保陛下既壽永康，帝國江山永固。

方士捋了捋胡須，遠(yuǎn)眺海天相接的盡頭，躊躇滿志，海天的盡頭是什么？三神山是否真的存在？那里到底有沒有仙人？……這些困擾他多年的問題相信不久就會(huì)有答案，但恐怕連他自己都未曾想到的是，他的這次東渡，日后竟催生了天下正道第一大派。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。

這方士一去杳無音訊，神州大地再次風(fēng)云突變。

始皇東巡崩，沙丘之變，二世得立，趙高弄權(quán)、指鹿為馬，民不聊生、揭竿而起……始皇帝建立的大一統(tǒng)帝國，二世而亡，朝綱失序，江山失統(tǒng)，天下硝煙又起。

而在硝煙彌漫的神州大地深處，尚有一處世外桃源，這里浮云飄渺，層山疊嶂，人跡罕至，層山之上，住有一對(duì)年輕男女，他們?cè)谶@里，培育海外靈草仙藥，修煉仙方。

青山秀水的靈氣，靈丹仙藥的加持，加上幾十年如一日地勤練道家修身之術(shù)，兩人的奇經(jīng)八脈早已貫通，武學(xué)修為也日益精進(jìn)，二人遂開宗創(chuàng)派，名曰：玄妙宗。

然修道之法本無所定，道法三千，終殊途同歸，于是，除玄妙宗外，也涌現(xiàn)了其他名門大派，或上古戰(zhàn)神后裔。

三神山下方大峽谷的北端盡頭，有一大山谷，谷中禪香裊裊，梵音陣陣，人稱梵音谷，這便是當(dāng)今天下正道又一大派——梵音寺所在，他們常伴青燈古佛，苦修高深佛法。

東海之濱，有一古老神秘宗派，它本與徐福同出一門，后分道揚(yáng)鑣，似道非道，擅長煉丹施咒，所練符咒之術(shù)，能攝人魂魄，操縱人靈魂，如能善用則能令人起死回生。

在三神山遙遠(yuǎn)的西方大山中，有一苗族村落，他們系上古戰(zhàn)神——蚩尤的后人，自逐鹿之戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)敗身死后，他們遷徙于此，與世隔絕達(dá)兩千年余年，雖歲月更迭，但他們?nèi)匀槐Ａ袅嗽械募赖旆绞剑朗来赖焓刈o(hù)著蚩尤的最后一絲殘魂。

無論是玄妙宗，梵音寺、陰陽家，還是蚩尤的苗疆后人，他們都在用自己獨(dú)特的方式探索著，探索著那個(gè)古老的答案。

但何謂道？

是與人為善，心系蒼生，萬法自然謂之道；還是不滿現(xiàn)狀，即使不擇手段都要改變叫做道？

道之本者，不在其外，而在其心，修道不僅是修身，更是修心，若心生邪念，即偏離了修道之根本，極易墮入魔道，危害蒼生。

除魔衛(wèi)道，匡扶正義，乃修道之人本分，面對(duì)邪道，以玄妙宗和梵音寺為主的名門正派挺身而出，于是一場對(duì)道的爭論就此開始，一場正道與魔道較量的故事開始上演。

而故事的開端，便是從玄妙宗開始的。